儒学为了生活而存在黄玉顺研究“生活儒学”。但他不认为冠以“生活”之名是为了讨巧,“我有一个基本命题:一切皆源于生活而归于生活”。因此,黄玉顺认为,儒学需要重建,不仅是形而下的制度规范,还包括形而上的根基。除了“生活”,黄玉顺还借用海德格尔的术语“存在”。在儒家的资源中,黄玉顺找到了对应于“存在”的概念,如“爱”与“诚”。一些儒者认为,当前农村的凋敝是因为失落了儒家的规范。......
2024-10-23
韩顺从小就聪明勤奋,刻苦努力,注重培养道德品质,青少年时代就以清白节操而响誉乡里。朝廷听说他的事迹之后,曾下令征聘他任州牧,但他又不愿与贪官、昏官、庸俗之人为伍,为了表明自己的清白,他坚决不赴任。
后来,王莽为了篡夺西汉王朝的政权,千方百计地拉拢权贵,封赏汉朝宗室和功臣的后裔,并极力扩充太学,增加博士人数。他还指使官僚文人假托符命,制造篡位的舆论。不久,王莽毒死了汉平帝,立两岁的刘婴为太子。王莽自命为“摄皇帝”,执掌朝中大权。韩顺发现世道大乱自己也不能改变什么,便到南邮深山中隐居了起来。
地皇四年,天水成纪人隗嚣也起兵反对王莽,先后占据了陇西、武都、金城等地,自称上将军。接着他又任命了各级文武官员。他任命隗崔为白虎将军、隗义为左将军、杨广为右将军、王尊为明威将军、周宗为云旗将军,平陵人方望被聘用为军师。然而,他仍感到有才干的官员太少了,尤其是真正能担当大任的帅才。为此,他常常忧心忡忡,坐卧不安。
“上将军,你初建义师,就捷报频传,如今大局初定,还担心什么呢?”军师方望问他。
隗嚣说:“当今天下群雄并起,共击王贼,胜利在望。一旦王贼兵败,群雄各霸一方,就会彼此混战,胜者为王,败者为寇。如今我只有你一个军师,商量军机大事的人太少了。将来能否夺取天下,我心中并无把握,怎能不忧虑呢?”
“上将军兵强将勇,现今西北方大都已为将军占有,何愁不能统一天下?不过,仅有我一个方望,只能算将军已有一只右手,如果能够请韩顺出山,将军就有左手了,有了左右两手,将军真是如虎添翼啊!”方望说。
为了得到人才,隗嚣决定亲自出马了。这天,他带上丰厚的礼品,翻山越岭前去面见韩顺。韩顺见隗嚣到来,连忙以礼相待,献上清茶和水果。隗嚣说明来意后,韩顺对隗嚣说道:“上将军既是我的老乡,又是同窗十载的患难好友,按理我应出山助将军一臂之力。可是如今群雄割据,天下混沌,孰是孰非,难以评说。我劝将军倒不如早日解甲,以求清静。对于将军的美意,我只能心领,要我出山,万万不能。还望将军恕罪!”
韩顺一番话,说得隗嚣无言以对。他本想劝韩顺出山辅助上将军,谁知反倒被韩顺说了一顿,还竭力劝他早日解甲归田。他深知韩顺主意已定,难以更改,也就只好起身告辞了。(www.chuimin.cn)
临别时,隗嚣说道:“人各有志,先生既然不愿出山,我也就不再勉强了。然而所备薄礼,先生务必收下!”
韩顺说:“这里山水秀丽,物产丰富,自给自足,心旷神怡。既不需荣华,也不需富贵。您的心意我心领了,但这贵重的东西实在不适合放在我的陋室里,您还是带走吧!”
隗嚣推脱不过他,还是带着礼物下山了。
一晃几年过去了。东汉刘秀终将隗嚣打败,隗嚣忧愤而死。隗嚣部下的十三员大将,十万人马全都投降了刘秀。隗嚣所占西北方十六个州郡也被刘秀全部吞并。韩顺始终隐居不仕,过着清贫的生活,直到病逝。后人尊称他为“韩高士”。
韩顺注重自己的名节不愿意与贪官为伍,有官不做跑到地方上去隐居,面对自己的同乡也不愿意出山,是因为看透了当时的风气,官员大多不能保全自己的名节。做官在任何时候都是一种诱惑,但是当乱世时期,会有很大的风险,对于注重自己名节的人来说,宁愿选择一种平淡的隐居生活,这是需要很大的勇气的。
当今社会,物欲横飞,诱惑无处不在,如果能够真正把握住自我,不随波逐流,才能最终获得社会的认可。
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2024-10-23
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2024-01-22
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2024-10-23
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