王充，东汉时期著名的无神论者。此书的写成同王充从小刻苦勤奋，广读博览，勤于思索是分不开的。王充从6岁开始学习，仅用了两年的时间就通读了《尚书》、《论语》，后来又被送到洛阳的太学。虽然很小的时候就失去了父亲的关怀和温暖，但年纪幼小的王充依旧立志做一番大事业来慰藉自己的父母，这一直是他最好的精神食粮，他拼命的博览群书，为日后的有所作为吸足了知识的养分。......
2023-11-27
古代修身故事：季札的厚德感动吴国，一心拥戴他为王
【摘要】：季札是周朝吴国人，他的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为“至德”之人。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。季札的厚德感动了吴国之人，他们蜂拥而至，一心想要拥戴季札为王。有一次，吴国派遣季札出使鲁国。季札出使郑国之时，见到了子产。
季札是周朝吴国人，他的祖先是周朝的泰伯，曾经被孔子赞美为“至德”之人。泰伯本是周朝王位继承人，但父亲有意传位给幼子季历和孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国。
数代之后，寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中，以四子季札聪明好学，最有德行，才华出众，且对时事有自己的思考，经常发表独到的见解，所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。
哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。他说：“曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们赞美为能守节的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求能够追比贤圣啊！”
季札的厚德感动了吴国之人，他们蜂拥而至，一心想要拥戴季札为王。不得已之下，季札退隐于山水之间，整日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头。
有一次，吴国派遣季札出使鲁国。到了鲁国，季札听到了久仰大名的周乐。季札以深密的感觉和卓绝的见识，透析了礼乐之教的深远蕴涵和周朝的盛衰之势，语言犀利，惊动四座，使众人为之侧目。听到《唐》，他仿佛听出了陶唐氏的遗风，听到《大雅》，他又在深广乐曲的气魄里，听到了文王的品德。当《魏》歌四起，那“大而宽，俭而易”的盟主之志，辉映着以德辅行的文德之教。一直到《招塞》舞起的时候，季札惊叹道：这是最令人叹为观止的至德乐章，就如同苍天无不覆盖，大地无不承载，就算是盛德之至，也是无以伦比的了。(www.chuimin.cn)
季札出使郑国之时，见到了子产。他们一见如故，就好像是多年的知心之交。季札对时局有着明晰的洞察力，临别前，他分析了郑国的形势，语重心长地对子产说：“郑国的国君无德，在位不会很久，将来国主的王位，一定会传到你的手中。你统理郑国的时候，务必要谨慎，务必以礼来持国。否则郑国很难避免败亡的命运”。当子产目送季札远去时，仍然觉得余音缭绕，于是铭记于心。
吴王诸樊一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以满先王寿梦生前的遗愿。但是，继位的吴王临终前，要把王位传给季札，又被季札再一次拒绝了。为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去。
季札作为一个德才兼备、深得民心的帝王之子，其言行举止时刻体现着礼仪之德。作为君王的爱子，面对国民的拥戴，他没有沉迷和贪恋于权势和王位，而是大度地退隐山林，以表明自己的志节。正是因为自身修养已达一定境界，他才能在周乐中听出圣德之道，才能使临国之友对其鞭辟入里的分析产生景仰之感，达人所不能。
我们现在提倡的“自我创造”，就是在突破名利观念的条件下，树立“行心如日月，肝胆照千秋”的风范，思想上灵活超脱，不拘泥于事物；行为上光明磊落，不苦费心机，真诚待人，踏实做事，树立坚定的理想与信念，为了心中的梦想而飞翔。
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