庄子不相信，就说：“我让掌管生死的鬼神恢复你的形貌，归还你的肌肉骨骼，送还你的父母妻子和朋友，乡亲，你愿意么？”从此，庄子进一步悟到了死亡乃是一种至高无上的安乐之事，既然死比生还快乐，死亡还有什么可怕的呢？庄子对待死和生采取了一种“齐一生死”的态度，即生和死是一样的，死并不可怕。庄子是我国古代历史上著名的哲学家、思想家，他对生和死的参悟和实践实在是一种凡夫俗子无法达到的境界。......
2023-11-27
庄子不争名利，中国修身故事大观
【摘要】：半个时辰过后，才见庄子睡眼惺忪开门出来。使者非常恭敬地对庄子说：“我们是楚王派来的使臣。大王久闻先生大名，特派我们过来请您帮助治理楚国。”社会中的人总免不了功名利禄的诱惑，不论是为官从政，还是经商从军，人人都想建立功业，这是正当的追求。
这一天，秋高气爽，凉风习习，太阳已爬在半空，庄子依然悠闲自乐，长睡未醒。忽然，门外车马卷着沙土滚滚而来，喧闹非凡；随后听见有人轻轻扣门。原来是楚威王久仰庄周大名，欲将他招进宫中许以高位，帮他完成自己图霸天下的事业，于是派使者带着厚重的货币去迎接他。
楚威王想，“我有众多的珠宝和金银，随便可以封他高官，他一定会到我这里来的。”于是他派了几位大夫充当使者，抬着猪羊美酒，黄金千两，驾着驷马高车，不辞辛苦，千里迢迢远道而来隆重地来请庄周去楚国当卿相。
半个时辰过后，才见庄子睡眼惺忪开门出来。使者非常恭敬地对庄子说：“我们是楚王派来的使臣。大王久闻先生大名，特派我们过来请您帮助治理楚国。”
庄子道：“请你告诉楚王．我只不过是一介贫民，才疏学浅，恐难为大王效劳。”
使者又说：“先生您真是谦虚啊！楚王特遣我们前来问安，并送上万两黄金，给先生享用，不成敬意，恳求先生笑纳！”说罢便献上礼品。
不料庄子仰天大笑，说了一套洋洋洒洒的话：
“千金是重利，卿相是尊位，谢谢楚王的盛情啊！然而你们难道没有看见过君王祭祀天地时充作祭品的那头牛吗？过去的日子里，它可以在田野里自由自在地生活，只是因为它的模样比较端庄，皮毛比较光滑，就被选入宫中，享受良好的照料，生活环境明显改善，生活质量明显提高。试想想，这头牛倘若想改换门庭，再回到往日虽然劳苦但无拘无束的生活境况中去，还有可能吗？还来得及吗？同样道理，人们被选拔到朝廷做官，与这头牛的遭遇和选择有什么差别呢？天下的君主，在他势单力孤，天下未定时，往往招揽海内英才，礼贤下士，一旦夺得天下，便为所欲为，视民如草芥，滥杀无辜。对于那些开国的功臣，则担心其功高震主，无不想方设法进行陷害，致于死命。你们说放着大自然的清风明月、荷色菊香不去观赏和享受，偏偏费心机去做官，争名夺利，搞的自己狼狈不堪，提心吊胆，这难道不无聊吗？”
使者解释说：“楚王请先生去做官，跟做牺牲的牛是不能相提并论的，楚王实在是喜爱先生的高才呀！”(www.chuimin.cn)
庄子听了更愤怒，他厉声喝道，“你走开，赶快给我走开！不要用金钱和官位来沾污我，我庄周宁肯在污秽的小水沟里游泳以求得自由快活，也决不被握有国家的人绊住手脚，我要终身不做官，来使我的志趣快乐。”
楚国使者撞了一鼻子灰，悻悻地说：“真不知趣！”便回身走了。
楚国使者回到楚国，向威王说：“庄周不愿为官，也不喜欢财宝，他不肯来。”但使者没敢说他自己被斥责的情形，怕楚王责备他无能。
自此之后，庄周仍然过着洒脱的田园生活。登山临水，啸傲烟霞，寻访故迹，欣赏景色，抒发感情，盘膝枯坐，冥思苦想，书写文章，在自由中享受人生的快乐和幸福。
老庄提倡无为，所谓出世哲学；儒家主张进取，倡导入世哲学，二者构成中国古代士大夫的一种处世哲学，即“以出世的态度干入世的事业。”进则求取功名兼济天下，退则隐逸山林修身养性。
这里并不是说，人不应该去追求功名。社会中的人总免不了功名利禄的诱惑，不论是为官从政，还是经商从军，人人都想建立功业，这是正当的追求。这里的无为，是“而治”的无为，在名利问题上，要拿得起，放得下，一边享受着名利，一边又不为名利所困扰，所羁绊，否则人岂不成了名利的奴隶。因此，“君子爱财，取之有道。”
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