民国时期教学自由权与文化结构研究成果

2023-11-26 理论教育版权反馈

【摘要】：思想上重视学术自由，经济上支持学术自由、营造有利于学术自由的社会大气候。因此，必须要解放思想，敢于批判不合理的现象，才能在整个社会形成教学自由的大环境。正如阿什比所说的那样，“学术自由和学术自治，在最终意义上，都是依赖民意的。唯有当民意了解到大学是什么，并予以尊重时，学术自由和学术自治才能获得保障”。[1]这个最终意义上的 “民意”指的就是社会学术环境的构建。

大学作为社会的一个子系统，自然会受到整个社会学术自由大气候的影响，社会学术自由的氛围越浓，大学教学自由度越大，大学就会越活跃，反之亦然。要在全社会形成一种良好的教学自由氛围，笔者以为，以下几个方面是必不可少的：一要端正学术研究的态度，树立科学的学术价值观；二要尊重知识，尊重人才；三要具有宽容精神。

1．加强宣传和沟通，端正学术研究的态度，树立科学的学术价值观

学术自由倡导的基本理念，就是让学者摆脱世俗偏见、冲破思想禁区等不利因素的影响，追求学术自身的价值。学术的价值，不仅在于为社会经济发展提供服务，更在于不断探求真理，发展真理。现在社会上对于学术研究的态度，是看能不能产生直接经济效益，这是对学术的误解，是传统文化和市场经济理念共同作用的结果。因此，不仅政府部门要加强宏观调控和引导，高校、学者和社会大众也要加强沟通，在社会上树立正确的学术价值观。对学者而言，在评价学术成果时，不应将经济利益作为直接的唯一的目标，不为经济利益牺牲学术。培养正确的是非观，敢于对现有科学理论表示怀疑。因为对真理的追求，本身就是在不断否定前人的基础上取得成功的；对社会公众而言，要转变经济利益至上、急功近利的观念，不再以经济效益作为对大学价值的唯一衡量标准。思想上重视学术自由，经济上支持学术自由、营造有利于学术自由的社会大气候。

在我国历史上，春秋时期的 “百家争鸣”，唐宋时期书院讲学的发达，一个重要原因就是学者思想自由的交流，对学问的不断探索。到现代，蔡元培在北大倡导兼容并蓄，鼓励不同学派的学者自由讨论学术问题，从而引领北大成为国内一流大学。相反，在春秋战国之后相当长一段时间，由于封建专制思想的禁锢，社会对知识分子的歧视，学术自由遭受严重打击。从秦始皇的焚书坑儒，到清初的文字狱以及新中国成立后的反右斗争和 “文化大革命”等，整个社会以学问为害，知识分子的命运可谓惨不忍睹。在这样的社会风气之下，谁还有雅兴去谈学术，谁还敢去追求教学自由？因此，必须要解放思想，敢于批判不合理的现象，才能在整个社会形成教学自由的大环境。

以上正反两方面的事实说明，社会教学自由风气的形成对大学的发展、学者自身的发展都起着重要的作用。正如阿什比所说的那样，“学术自由和学术自治，在最终意义上，都是依赖民意的。唯有当民意了解到大学是什么，并予以尊重时，学术自由和学术自治才能获得保障”。[1]这个最终意义上的 “民意”指的就是社会学术环境的构建。

2．尊重知识，尊重人才(www.chuimin.cn)

尊重知识，尊重人才，首先就要尊重知识分子的人格。知识分子只有在获得了人的尊严和自尊的条件下，才能够将自己的思想自由地表达出来。如果知识分子连最起码的人格都得不到尊重，他的成果如何向世人展示，他又如何能长期坚持自己的学术道路？“文革”中，许多学术研究者被批被斗，被关 “牛棚”，在这样的环境中，学者还有什么自由可言，又怎么能静心做学问？

其次，要尊重知识分子的创造性成果。研究者都很看重自己的学术成果，根据人的需要层次理论，如果他的成果被世人所肯定，就是学者的自我价值得到了体现，精神上得到了满足，会进一步激发学者的创造欲望和热情。除了给予知识分子的劳动价值以肯定外，还要给予其相应的物质条件。知识分子只有得到了尊重，才能享有学术自由；只有拥有了学术自由，才能在学术上有所建树。在一种怀疑和不信任的气氛中，学术是得不到繁荣的。

3．要宽容失败

社会不仅要理解学术研究者的特殊言行，更重要的是要对其失败给予宽容，给予理解和支持。许多学者的成功是在经历无数次失败后取得的。美国学者加斯顿在《科学的社会运行》一书中曾提道：“成千的科学家，他们每周工作60～80小时，他们每天在其研究工作中由于遇到无法解决的问题而面临失败，在这种时刻，他们更可能会去自杀而不是欺骗，杂志读者永远不会看到，电影也不会去拍这些东西。”[2]作为学者，为取得对人类有重大贡献的成果，他们承受了常人难以想象的精神压力，承受着无数次失败的痛苦。因此，社会要正确对待学者的失败，让学者重新拾回战胜困难的勇气，为取得最终的成功而努力。

民国时期教学自由权与文化结构研究成果

相关推荐