抗战时期云南教育的综述

2023-11-26 理论教育版权反馈

【摘要】：在构思《抗战时期的云南教育》一书时，“战争”和“教育”两个词一直在我脑海中萦绕，于是，笔者不自量力地想去辩证一下战争与教育的关系：战争对于教育来说，是毁灭性的破坏，还是涅槃式的重生？无论如何，战争是破坏性的，教育是建设性的。对于战争与教育的辩证关系，笔者没有得出能够说服自己的结论，也无须再进行辩证。

埃利希·冯·丹尼肯（Erich Von Daniken）在《北纬30度线》中讲到，北纬30度（泛指北纬30°上下波动5°所覆盖的范围）是一条神秘而又奇特的纬线，这一带既有奇妙绝伦的自然景观，又有令人难解的神秘怪异现象，可为人们打开地球所有的记忆大门。北纬30度既串联起四大文明古国，又孕育了神秘的百慕大三角、著名的埃及金字塔、传说中沉没的大西洲、世界最高峰珠穆朗玛峰……北纬30度附近，也有中国云南。

云南位于北纬21°8′32″至29°15′8″和东经97°31′39″至106°11′47″之间，北回归线横贯而过。它是一个神奇而美丽的地方，千百年来偏安一隅，一直静静地屹立在祖国西南边陲，默默地养育着它的子民。云南作为人类的发源地之一，170万年前的元谋人已能够用火，能制造石器。有了火，会制造劳动工具，元谋人逐渐步入人类时代，形成“能者为师”或者“长者为师”的原始教育形态。因此可以说，云南是人类社会教育最早的、最主要的发源地之一。

到公元前2世纪初西汉武帝时，云南正式纳入中国统一版图，那时的古滇国可能已经产生了云南最早的学校教育——私学。东汉官学开始出现。元和二年（公元85年），益州太守王阜上任后，“始兴起学校，渐迁其俗”。继蜀汉政权设“劝学从事”管理学校，西晋太康五年（公元284年），朝廷命益州郡推举秀才，到北周宣政的300年间，云南所推秀才数以万计。可见云南当时的教育之力度，与中原地区的教育相差不大。

南诏时，国王晟罗皮曾建立孔庙于国中（大理）。至德二年（公元584年），阁罗凤让郑回亲任王族子弟教师；同时还将其属下文武大臣的子弟送往成都学习，长达50年，学生达数千人之多。大理国王段思平于公元937年仿照中原科举制度开科取士后，极大地促进了学校教育的发展。

元明清时期，云南的府、州、县始建儒学、办学院，逐步遍及全省，从农村到城镇、从内地到边疆均设有社学、义学、私塾，云南省共建书院212所，义学达683馆。

1902—1911年是云南新式学校的萌芽期。1902年，清朝廷要求开办“新学”，云南当局及各级地方官吏只能受命而为，一方面向日本及欧美国家派出留学生，另一方面创办新式学校。在不具备成熟条件的情况下，首创普洱府中等学堂，并在昆明办起了11所小学。1903年，将五华书院改为云南第一所新式大学。此后，还逐渐兴办实业（职业技术）教育、女子师范教育和少数民族教育等。至1910年，全省有各式各类新式学堂949所，学生57808人。

辛亥革命至中华人民共和国成立这个时期，云南的教育事业在动荡中求生存，在艰难中求发展。1912—1915年的3年，得益于政局稳定、教育经费充足，各类学校取得较大发展；1916—1928年因为护国运动、护法运动及省内军阀混战等历史事件的影响，云南的教育事业受到严重打击，几至于停滞；1937—1945年的8年全面抗战期间，许多知名大中学校纷纷迁入“大后方”云南，云南的教育事业得到了前所未有的发展，各级各类教育在外来文化的影响和冲击下砥砺前行。

杜威在《民主主义与教育》中，曾这样意味深长地写道：“过去的事情让他过去，不再是我们的事情了。如果过去的事情全都过去了，一切完了，那么对待过去只有一个合理的态度，让死亡埋葬他们的死者吧。但是，关于过去的知识是了解现在的钥匙。历史叙述过去，但是这个过去乃是现在的历史。”

在构思《抗战时期的云南教育》一书时，“战争”和“教育”两个词一直在我脑海中萦绕，于是，笔者不自量力地想去辩证一下战争与教育的关系：战争对于教育来说，是毁灭性的破坏，还是涅槃式的重生？教育对于战争来说，是唤醒人们和平的良知，还是知识与力量的竞技对抗？

有人说，人类的文明史同时也是一部战争史。人类的文明进化过程中，教育起着相当重要的作用，但战争也从未停止过。(www.chuimin.cn)

原始社会是部落之间的战争。往往某个部落机缘巧合地学会了使用某种工具，通过口耳相传、动手模仿，这个部落比其他部落率先掌握生存的技巧，通过使用工具，无论在狩猎和种植还是后代繁衍上都取得先机，逐渐成为某个区域的统治者。一旦其他部落纷纷效仿，在使用工具上达到相当熟练的程度时，难免会发生一场争夺领地、自然资源以及配偶权等的战争。这个时期，人类学会生火、使用工具，通过舞蹈或歌唱等形式表情达意，甚至还会结绳记事。

封建社会发展为族群战争。往往某个族群通过学习、创造与发展，具备了先进的生产力，积攒起雄厚的社会财富，便可以招兵买马开始对其他相对较弱的族群进行讨伐，将其领地纳为封地，将其他族群纳为自己的子民，要求其为本族群服务，再按照功劳给族群大小领袖分封领地。族群的发展与没落都伴随着战争的硝烟。这个时期，人类学会造字、学会印刷、学会制造工具，有了“学而优则仕”的考试选拔制度。

时至今日，变成了国家之间的战争。知识的储备、科技的发展、经济的竞争、军事的比拼等，以有声的、无声的，有形的、无形的战争形式在各个领域演绎着。一个国家或几个国家以先进的生产力、超强的经济和科技力量、雄厚的国家实力等在全世界掌握话语权和主动权，它们在无形中影响着世界格局的变化。这个时期的教育达到了空前状态，信息革新剧烈，文化更新迅速，社会发展迅猛，人类非常注重知识向生产力的转化。

那么未来，会不会有物种之间的战争，诸如美国电影《猩球崛起》所讲述的，猩猩等动物突然基因突变、智力超凡，开始与人类展开领地战争；会不会有外空物种之间的战争，诸如美国电影《阿凡达》所演绎的，人类与外星球的物种发生不可预知的战争；会不会发生星球机械生命体战争，诸如美国电影《变形金刚》所描述的，来自外星球的机械生命体在地球开展一场争夺生命能源的战争……那个时候，教育又是怎样的形式呢？

无论如何，战争是破坏性的，教育是建设性的。笔者只是单纯地认为，社会的发展与进步需要教育，而不需要战争。对于战争与教育的辩证关系，笔者没有得出能够说服自己的结论，也无须再进行辩证。笔者关注的抗战时期的云南教育，是一个特殊的时期，一段尘封的历史，即便历史不会说话，但是我们可以通过阅读它独特的存在记忆，找到未来发展的生命迹象，发掘当时的教育力量。

汤因比说：“人类的生活是生活在时间的深度上的，现在的行动的发生不仅预示未来，而且也根据过去。如果你随意忽视过去，不去思考或损伤过去，那么你就妨碍自己在现在去采取有理智的行动。”写《抗战时期的云南教育》这本读物，目的在于告诉大家，在抗战时期那么艰苦的条件和险恶的环境下，云南的教育事业仍然取得了长足的发展。当下云南的教育是否可以从中汲取某种精神和力量，在发展云南教育现代化的路途上不再步履蹒跚？

作者

2015年6月

抗战时期云南教育的综述

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