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洛带燃灯寺:体验六根静

【摘要】:◎小乙燃灯古寺的静,静得时光戛然而止,却也缓缓流淌。万缘放下,静处生光,我想她一定在燃灯寺望见了佛法深处的光。寺院也因此易名“燃灯寺”。寺门题有“燃灯古寺”四个古体字,透出穿越千年的沉静。但燃灯古寺的那份静,穿过一切物象和轮回,总会令你蓦然心有所动。燃灯寺的静,处处有禅意的菩提。燃灯寺的静,亦是素与简的归宿。寺院算不得大,比丘尼不过十余人,四重殿两侧便是长长的廊舍。燃灯古寺的静,是穿越六根的静。

◎小 乙

燃灯古寺的静,静得时光戛然而止,却也缓缓流淌。清晨的阳光跳下瓦檐,打在树上,落于衣衫,宛如普度众生的慈光,于善念的诵咏中,变成一朵硕大的莲花,盛开在每个人的心中。

古刹燃灯寺 宋金忠/摄

燃灯寺 徐克军/摄

心如海,则善无边。

在静谧的时光里,我偶遇一位职事堂前的老妇人。素衫,瓦沟脸,十指疙疙瘩瘩。她正缝制着一袭金黄布缎,手里的针,像悠闲的蜻蜒,缓缓飞起落下。她笑着对我说,她是居士,白天在这儿做义工,也是一种修行。万缘放下,静处生光,我想她一定在燃灯寺望见了佛法深处的光。

那束光来自女尼褚信相,一个安静行走的女子。她从隋朝开皇年间走来,被三峨山的气韵吸引,在此结庐修行。灾荒年代,她用积粮救济附近百姓,帮他们渡过难关。圆寂后,当地人为纪念她,故地置祠,名为“米母院”。几度兴废迁移,又经历“圣母院”“瑞应禅院”等名字。清朝中叶,有信士供奉了燃灯佛一尊。这燃灯佛特别有意思,它身上的108个穴位都设置有灯盏,全部点燃时浑身通透明亮。信徒的身子哪儿不舒服了,去点燃这尊佛对应穴位的灯,就能消灾祛病,很是灵验。寺院也因此易名“燃灯寺”。

若你问,燃灯佛真这么灵验吗?

佛说,拈花一笑,懂得即可。(www.chuimin.cn)

燃灯古佛大殿 夏夕阳/摄

魅力洛带 陈传明/摄

我说,把内心的瞩望寄托给有灵性的佛,还有什么不能放下的呢?

20世纪末,寺院迁建至甑子场八角井街至今。寺门题有“燃灯古寺”四个古体字,透出穿越千年的沉静。迈入山门,沿中轴依次是天王殿、大雄宝殿、观音殿,再到燃灯古佛殿。无论弥勒佛释迦牟尼、观音菩萨,还是燃灯佛……在你眼中呈现什么法相,全在你的心境。但燃灯古寺的那份静,穿过一切物象和轮回,总会令你蓦然心有所动。

燃灯寺的静,处处有禅意的菩提。廊檐下,有位中年居士手持经书,来回踱步,嘴里喃喃默念。一柱阳光如同舞台照明灯,朗朗投在她脚下——作为意象,作为需求;一位游人倚靠在黄桷树下,沉湎于无边冥思,两位比丘尼正在细细擦拭着香炉架——作为现实,作为呼应;碑廊里,那一排清代石刻镌记着古寺的时空流淌,字迹已是斑驳依稀——作为呈现,作为启示。眼里所及的元素,若是缺失任何一种,这里的静,便会失去极具微妙的谐调。

燃灯寺的静,蕴藏着千年的佛韵。走进客堂,满眼皆是毛笔书卷,挂在墙上,铺在桌上,如同飞泻而下的瀑布。那一个个苍劲有力的墨字,宛如展翅欲飞的鸟,却最终放下欲望,永恒地定格在佛法圣界里。堂内有佛事接待室,一位年轻的比丘尼端坐桌前,手持毛笔,在纸符上谨慎地书写着。片刻,她抬头说,施主,请坐。我吃了一惊:好一个眉清目秀!圆脸,两弯细眉如烟岚,目光清澈透明。这份佛家的气质和心境,在世俗中是难以找到的。她提笔时,偶尔会看我一眼。我默默坐了一会儿,按捺不住地问,请问师傅在写什么?她说,哦,经常有施主请我寺帮忙,为他们家人祈福点灯。说完,她继续伏案书写。我明白她言中之意,乃是指佛事皆随缘奉缘。

燃灯寺的静,亦是素与简的归宿。寺院算不得大,比丘尼不过十余人,四重殿两侧便是长长的廊舍。二十余间厢房,木窗擦得干干净净,床单白得像雪,看着十分舒坦。五观堂内,几排长木桌凳纤尘不染,在阳光下生出一道道奇妙的光晕。一位比丘尼敲了几下大木鱼,清脆的声音在寺院回荡。居士们手持钵盂,静静走向堂内。念经堂里,六七位比丘尼低诵佛经,那声音宛如从大海深处浮上来,空灵而神秘。

燃灯古寺的静,是穿越六根的静。这份静,是一代代尼众追寻“缘起性空”的境界,在一千四百多年的时间长河中修行而来。