首页 理论教育庄周梦蝶:琴曲与联想-潇湘水云及其联想

庄周梦蝶:琴曲与联想-潇湘水云及其联想

【摘要】:这就像梦里的蝴蝶并不知道是庄周梦见了它一样,更何况世间一梦不醒以及死而复生者并不鲜见。后人据此作了一首《庄周梦蝶》的古琴曲。以上是根据庄子《齐物论》中的一个小故事,仿东坡“想当然”而作,琴曲《庄周梦蝶》想来亦然。

庄周梦蝶也,梦固梦,不梦亦梦,梦亦不梦;

周梦蝶,蝶梦周;

周非蝶,蝶非周;周亦蝶,蝶亦周;

非周非蝶,亦蝶亦周……

老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。

庄子曰:天地与我并生,万物与我为一。(www.chuimin.cn)

两千多年以前,庄子做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,一只栩栩如生的蝴蝶,在山上林间、花草丛中,无拘无束、快乐自由地飞着,采汲着花粉露珠。他飞过了森林,飞过了草地,飞过了溪流,一直飞到了桃源深处。在那里,一只美丽的花蝴蝶很快吸引了他的目光,他们相互欢快地追逐着,追逐着。追过了江东,追过了河西,终于在一丛芬芳的丁香旁,他追上了她……此时此刻,除了他与那只花蝴蝶,根本不知道世间还有庄子这个人。俄而梦觉,突然发现他已不再是蝴蝶,不再是那只快乐的蝴蝶,而是一个人,一个实实在在的人。他想起来了,他好像是庄周。对!他是庄周,摸摸胳膊,摸摸大腿,遽遽然一个庄周。正在迷茫的时候,他突然看见一只小蝴蝶停在窗外的丁香花上。这是一只十分美丽而娟秀的蝴蝶,翅膀上还有着几个十分惹眼的大圆点,庄子感到十分亲切,好像在哪里见过。他努力地在脑海里搜索着、搜索着,啊!这不就是他在梦里不断追逐的那只花蝴蝶吗?太像了,真是太像了,那几个大圆点!啊,不,好像小了一点,小了一点。小蝴蝶在丁香花上转了一圈,看都没有看庄周一眼,就款款地飞走了,庄子心里顿时感到一阵失落。于是,他又想起了他的梦,想起了那栩栩如生、令人陶醉的梦。他糊涂了,毕竟庄周不是蝴蝶,蝴蝶也不是庄周,那究竟是庄子做梦梦见了蝴蝶呢,还是现在的庄周本来就是,不,也许以前的庄周也仅仅只是在蝴蝶的梦中。或者也可以这样说,庄周,不管是现在的、过去的,还是将来的,所有的所有,都可能只是那只大蝴蝶的一个梦。不知是否是因为丁香花醉人的香气,他又渐渐进入了幻想之中,一会儿他是蝴蝶,一会儿他是庄子,一会儿好像又是庄子又是蝴蝶,一会儿好像什么也不是。他似乎还梦见蝴蝶做梦成了鲲,鲲又做梦成了鹏,鹏又成了什么,他记不清楚了,好像又变成了庄周,只是他醒了。这究竟怎么一回事呢?他想着想着……嗯,也许庄周本来就是蝴蝶,或者蝴蝶本来就是庄周,蝴蝶与庄周,谁也不梦谁,只不过此时庄周做梦成了实实在在的蝴蝶,彼时蝴蝶又做梦成了实实在在的庄周,循环往复而已。进而言之,他又想,不光是蝴蝶与庄周,也许鲲本来就是鹏,鹏就是蝴蝶、就是庄周……突然,他想起了老子的话:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,对!天下万物都是由“道”变生出来的,庄周、蝴蝶、鲲、鹏……本来就是一体,都只是“道”的某种“表象”,也可以说,都只是“道”的午后一梦。通过梦,相互进行了转化,这就是“物化”。此时,庄周又想到了生与死,虽然梦与生死有长短之分,且梦醒了,还会变回自己,人死了,却不知是否会再变回来。但是,蜉蝣朝生夕死,似乎比梦还短,而有的人的梦却做了一辈子;再说,人死了,虽已化为腐泥,然血肉之躯仍可以通过父母的精血重生,安知今生的我不是前世的他?这就像梦里的蝴蝶并不知道是庄周梦见了它一样,更何况世间一梦不醒以及死而复生者并不鲜见。如此说来,生死与做梦又有何区别?只不过是“道”变化的方式不同而已!现在,他想通了,彻底地想通了,于是,躺在凉席上,美美地睡了一觉,起来写了一篇《齐物论》。后人据此作了一首《庄周梦蝶》的古琴曲。

以上是根据庄子《齐物论》中的一个小故事,仿东坡“想当然”而作,琴曲《庄周梦蝶》想来亦然。

附录     庄周《齐物论》

第十:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”

第八:“梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。‘君乎!牧乎!’固哉!丘也与女皆梦也,予谓女梦亦梦也。”