平民教育之真谛57今日得此良机,与诸君晤谈一堂,不胜荣幸,余所欲言者,非其他问题,乃今日至重要之教育问题。今余所论者,为普及“平民教育”之真谛,当讨论此问题之前,先有数言,敬告诸君。故仅仅“为民”之教育,未必切合于共和精神;必使民视教育事业为己事,而予以对教育充分之责任,然后乃无愧于共和的平民的教育之徽号。质言之,凡民族对教育事业,必有自决之权力与能力方可。......
2023-11-25
智慧度量法的大纲74
今天所讲的,是智慧度量法的大纲。智慧度量法,有三种用处,现在先分说一下:
(1)智慧度量法,可以测度低能儿(先天的);
(2)智慧度量法,可以测度神经病的人(后天的);
(3)智慧度量法,可以测度一般儿童和青年的程度参差。
智慧度量法,美国现在很通行,大概多根据皮纳西门75(Binet-Simon)的方法来应用;但皮纳西门的方法,有点靠不住,所以美国对于儿童测验后,再用医生去试验一番,然后下判断。何以故呢?因为有两种原因:第一,因低能儿和普通的儿童不易分别;第二,因一般低能儿的程度参差不齐,也难以分别。所以一定要医生试验后才行。
以上是对于第一种用处讲,是专测低能儿的,是专测先天的智慧,所以手续甚简单;若测神经病的人,主试者的程度,就须高一点;因为主试者不但从事试验,更须实地考察被试者是否有疾病困难等事,须有一种好的观察力,然后才能得到有效力的正确的试验结果。
至于第三种手续,是将被试者的成绩,分为五等:第一等是很好的,第二等是好的,第三等是中等的,第四等是坏的,第五等是很坏的。无论农工商界和教育界的人,都用此法把他们分作五等。这种方法的用处,是很有价值的。比方,美国试验军人,也用此法,测验某种军人是适于某种事业,譬如有些是适于辎重的,有些是适于侦探的。学校也是如是,把智慧程度相等的儿童放在一班里念书,那么优秀的分子,就不会被坏的儿童妨碍进步的速度了。所以美国学校学生,对于功课上成绩,十分过得去。智愚并在一块儿念书,最容易减煞学生竞争心,这是从事教育的人,不可不牢记的一桩事情。简单说一句,智慧度量法,可以使我们得到事多时少的效果。
美国有些人,反对第三种用处,说无论军人咧、学生咧,同等程度的人,总不可在一块儿生活;否则,将来到了智慧程度不等的环境中,就不能够适应了。这个问题,现在尚未解决,我且把第一和第二种用处的关系,来比较一下。
(1)是客观的方法,是根据试验之结果,判定被试者是否是低能儿。
(2)是主观的方法,是观察成人的态度、状态和病等现象。(www.chuimin.cn)
此外尚有第四种用处,是测验个人之精神上重要的性质。美国有些儿童,身体很健全的,但是不肯用心念书,他们并非因为家庭环境和疾病的缘故,所以学校无论怎样去强迫他们,总是不及格。这种事变发生,做教师的,就不得不用智慧度量法,去测量儿童的精神现象,然后才能变换一个新的教法,来应付儿童。这是什么缘故呢?因为智慧度量法,是用客观的表示儿童的特性。我们知道,一个人有一个的特性,特性是很紧要的东西,教育的能事,就是要发展这种特性。但现代学校,往往不以儿童为单位;殊不知道课程太死板、太固定,儿童就会不高兴学习了。这样看来,有智慧度量法,总能发明儿童的特性,才能拿新的方法来适应这种精神上重要的性质(特性);那么,智慧度量的价值,就可知了。
虽然,智慧度量法是有限制的,这是一种缺点比较,然后所得的结果,才能大致相同;否则,就不行了。并且儿童既然都在被动的地位,主试者强迫其回答种种问题,那么自然的能力,就不容易表示了。又效果的分量,也不一致,影响成人的势力,比较儿童少得多;因为试验是含有游戏的性质,儿童喜欢游戏,成人是不喜欢的。西哲曾说:“人的智慧,不能用统计学来计算。”这句话实在是不错呀!所以我们对于智慧度量法,着重三点,不在乎试验的结果,而在乎观察被试者的态度怎样、精神怎样,究竟的特性是适合于哪一种事情。总起来说,智慧度量法所贡献的结果,有两种:
(1)对于心理学家,贡献试验的结果(不过这种结果,现在未到很好的地步),可以表示儿童之智慧。
(2)一切教师,靠赖试验的结果,就可以改良他们的教授法了。
智慧度量法,试验个人的一种特别能力(如知觉、判断、记忆等),何以不能得到很好效果呢?这个道理,心理学上讲过的,一切精神作用,内容很是复杂的;譬如记忆一事,看起来是很简单的;但是和情绪、感应、判断等作用,统有密切的关系。故试验一种能力,而欲得这种能力之完全的反应,实为不可能的事情。所以试验记忆力,实际上情形,不单是测量一种纯粹的记忆能力,一定要记录各人不同的地方才行。
但智慧度量法所得的效果,亦复不少。例如男女的结果不同,凡关于气力创造力等事情,男子占优胜地位;他如细巧、仿效和忍耐等事体,女子比男子较好。至于文字方面,男女的结果,没有什么大分别。就中有个奇怪的显著的地方,女子方面,若第一试验结果是好的,第二试验大略也是好的结果;于是第三第四等等试验,十分就有九分可以知道是好结果。男子就不如此,对于这种试验,是很好的结果;对于那种试验的结果就很坏了。是因为原来智慧的关系呢?环境的关系呢?或是因为教育不同的关系呢?尚为一未决之问题。然试验结果多好的儿童,可以推测其在学校里,对于缀字作文等成绩,也必很好的;若手工和运动,对于学课上,无甚关系,这是因为美国学校偏重文字方面,忽略手工的缘故,我也须把它详细讨论。
我现在再总括起来说,智慧度量法的最大用处:第一,是区别低能儿和普通儿童;第二,是区别低能儿的等第和关系。而现代最大的问题,也不外两种:第一,是怎样叫做智慧(先天的能力)?第二,是怎样才算是后天得到的能力?人类智力程度的不齐,是先天的关系呢?或后天的关系呢?东西洋文明相差甚远,吾人正好利用智慧度量法来测量一下;或试验的结果,东西洋人民是相同的,那一定是属于先天的关系;[若不同]则就是后天的关系了,就是教育方法不好的缘故。
74 1920年5月27日杜威在常州的讲演,刘伯明口译,1920年5月27日《民国日报》。
75 即比纳和西蒙。——本书编者注
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