特立精神：革命第一、公义至上的研究与实践

2023-11-24 理论教育版权反馈

【摘要】：徐特立自幼年读书、兴办学校到参加革命，都源自其受中国传统文化影响所形成的强烈的家国情怀。徐特立加入中国共产党之后，在“白色恐怖”之中，他拒绝朋友劝告，不顾个人安危，背井离乡，舍小家为革命，开始了长期的革命生涯，同样体现了整体利益、国家民族利益在徐特立心中至高无上的位置。

在中华传统道德的发展演化过程中，公私之辨始终是一条主线，强调整体利益、国家利益和民族利益的重要性，“公义胜私欲”是中华传统美德的根本要求。众多的思想家、政治家和文学家们一直倡导整体利益至上的人生境界。《诗经》中就曾赞扬“夙夜在公”的道德品质。《墨子·经上》中“兴天下人民之大利”的论述，就强调了为国利民是道德的最高表现，是最大的“义”。范仲淹主张“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。清代林则徐提出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，体现了强烈的为国家民族献身的精神。这些观点、主张，都坚持从国家利益和整体利益至上的原则出发，当个人利益与整体利益发生矛盾时，应当义以为上、先义后利、见利思义、见义勇为。

徐特立自幼年读书、兴办学校到参加革命，都源自其受中国传统文化影响所形成的强烈的家国情怀。对于救国救民，他始终怀揣着强烈的责任感和使命感。在与朋友联合创办梨江高等小学堂的过程中，他坚持“多教课，只吃饭，不拿工资”，克服了难以想象的家庭困难。他“希望一家之困难，随整个社会解决而解决之”。徐特立加入中国共产党之后，在“白色恐怖”之中，他拒绝朋友劝告，不顾个人安危，背井离乡，舍小家为革命，开始了长期的革命生涯，同样体现了整体利益、国家民族利益在徐特立心中至高无上的位置。(www.chuimin.cn)

在纪念五四运动40周年时，徐特立著文指出：“没有国，哪有家；没有公，哪有私；没有集体，哪有个人”“对人民、对国家、对社会的态度是‘给’，而不是‘取’”。他告诫广大青年：“青年时代，精力旺盛，正应该在这个时候去为祖国创功立业。眼光狭小，只看到生活中的小事，对个人得失考虑太多，就会分散精力，消耗韶光，就不能保持旺盛的斗志，蓬勃的朝气，成大器，做大事，也就会毁坏了个人的远大前途，损害了革命事业。”

特立精神：革命第一、公义至上的研究与实践

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