火的力量：从古至今的化学应用

2023-11-24 理论教育版权反馈

【摘要】：钻木取火，用火烧煮食物，烧制陶器，冶炼青铜器和铁器，都是化学技术的应用。火是人类文明生活的源泉。生存的需要，促使人们研究火和利用火。人工火是天国汤人之王汤古氏发明的，是用铜质的圆形凹面镜，在太阳下聚光，对焦取天火，可燃着灯戎草，因而人工火又称“盗天火”或“明火”。日月之都即汤谷，是日火的发源地。炎帝在历史上又称烈山氏、神农氏，是刀耕火种的创始人，炎帝以火烧荒，而后以汤粪浇之，使之为耕地良田。

自从有了人类，化学便与人类结下了不解之缘。钻木取火，用火烧煮食物，烧制陶器，冶炼青铜器和铁器，都是化学技术的应用。正是这些应用，极大地促进了当时社会生产力的发展，成为人类进步的标志。今天，化学作为一门基础学科，在科学技术和社会生活的方方面面正起着越来越大的作用。

火是人类文明生活的源泉。原始人过着“茹毛饮血”的生活。电闪雷鸣等引起的森林大火起初使原始人对火也感到害怕，但后来人们发现火也是可亲近的，特别是寒冬腊月，靠近火的地方格外暖和，被火烧死的野兽比生吃味道更鲜美，用火烤过的野菜、野果等更加可口……于是人们便试着用干枝把野火引回住地，不断地添柴加草，让它经久不熄。从此人类开创了熟食时代

熟食的营养容易吸收，使得原始人的整个身体的结构发生了改变；促进了脑髓发育，智力逐渐向高级方向发展。人们用火战胜严寒，用火驱赶野兽，用火照明。火增强了人类的生存能力和活动范围，促进人们去创造工具。就这样，文明社会从火堆中萌芽了。

火的发源，最初是从天然来的。后来人们学会摩擦生热和钻木取火的技术。我国古代有燧人氏钻木取火之说。“钻木取火”是用榆柳一类的木料钻出火来的。以火为中心逐渐地出现了一些“居民点”，在火周围地区打猎、捕鱼、采摘植物果实。在这些劳动中人们发展了语言的使用，后来出现了劳动的社会分工。恩格斯说：“火的使用，第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。”

生存的需要，促使人们研究火和利用火。居住的岩洞因雨水灌入而无法居住，迫使人们用火堆旁的“硬土”——粗陶，在地势较好的地方盖起了半穴居的泥草房，尽管极其简陋，但人们走出了岩洞，结束了穴居生活。从此家庭形成了。

后来人们将粗陶进一步焙烧，逐渐地学会了制陶。陶器、陶瓦和陶砖的问世，有力地推动了社会生产的发展，各个部落在住地四周垒起高墙，深挖壕沟，建起了最早的城市。这促进了血缘家庭的形成和家庭手工业的迅速发展，推动了社会的进步。

火堆，不仅启迪古人去制陶，也启发他们去冶炼金属。人类很早就发现含铜、锡和铅等熔点较低的金属矿石，经过火煅烧后能得到跟天然铜相似的金属。久而久之，人们就会用火煅烧矿石冶炼金属了。我国在四五千年前就开始炼铜，在殷商时期，我国不仅会炼纯铜，而且能炼青铜——铜锡合金。我国在战国时期就掌握了炼铁技术。(www.chuimin.cn)

将木材粉碎，放在化学药水里煮，然后将煮好的材料通过旋转的铜网过滤、吸收、挤压、加热、干燥而制得了纸，使人类结束了竹简文化时代。

火有两种，一曰“自然火”，一曰“人工火”。自然火是天灾，而人工火则可造福人类。人工火是天国汤人之王汤古氏发明的，是用铜质的圆形凹面镜，在太阳下聚光，对焦取天火，可燃着灯戎草，因而人工火又称“盗天火”或“明火”。而那取火之器因是汤古氏所发明，因而称“汤燧”。《历代小史》记曰：“昔遂人氏时，游于日月之都，则炎然火出也，圣人有感，取火于日，遂人氏因之，故从火为燧。”日月之都即汤谷，是日火的发源地。汤尧之时，汤人避尧讳，改汤为阳，故而汤燧又称“阳燧”。

汤古氏后裔汤黎为火圣，黎以黎谷为都，黎谷在天山为“汤谷”，在文登亦曰“汤谷”，是天国汤人之都，因汤谷为日出日入之地，因而汤谷被诸侯视为“日都”，汤人因临日而居，又称“日人”或“日国”。《淮南子》证曰：“日出汤谷。”因日国是汤人天国，古时汤与日同义通用，《后汉荀爽传》释曰：“汤在天为日，在地为火。”译为汤人居天国汤谷称“日”，汤人下界称“火”。《列子·汤问篇》亦曰：“日中如探汤”。

汤人因临日而居，体态康健，皮肤黧黑，因天山又称昆仑山，唐时世称汤人为“昆仑奴”，即“黑人”，因而汤人的母亲河“汤河”，又称“黑河”或“黑水”。《水经注》证曰：“汤水也，俗名黑水坑水。”因可知汤与黑二字上古同义通用，因此汤人始祖母曰“傥娥”，傥从黑也；成汤的支裔有墨胎氏，亦从黑也。汤人是火族，因善养犬，春秋时，周人称汤人为狄人，狄人又分：赤狄、长狄、白狄、众狄，结成赤狄联盟与周王室世为仇敌。狄是火人，汤亦是火人，因而汤与狄二字亦同义通用，《山海经》证曰：“狄山即汤山。”狄人因养犬牧羊，在西方者，周族呼其为“犬戎”或“西戎”。《史记·秦本纪》曰：“秦宁公灭荡社，亳王奔戎，号西戎君。”因可知犬戎之王汤人也。

汤人之王汤黎，古史称“炎帝祝融”，《白虎通》曰：“炎帝者，太阳也。”太阳即日之别称。因可知炎帝祝融是日人之王。由于有了人工火，人类方由野蛮时代进入文明时代。炎帝在历史上又称烈山氏、神农氏，是刀耕火种的创始人，炎帝以火烧荒，而后以汤粪浇之，使之为耕地良田。《正字通》释曰：“汤温热水沃也，礼月令仲夏烧雉，行水利以杀草如以热汤粪田畴，注大雨既行于所烧之地，草木不复生，时暑日烈其水之热如汤，草烧烂者可为田畴之粪也。”因为汤人烧荒破坏了生态环境，诸侯多怨之。《庄周》曰：“十日并出，草木焦枯。”《楚辞》亦证：“十日并出，流金砾石。”十日是“早”，临水曰“氵早”，《古陶字汇》释曰：“氵早古体之汤也。”因而可知十日即天国，为“汤国”也。《西山经》证曰：“十日国为天国，昆仑汤谷近天，为十日国也。”汤人为烧荒耕种，不避艰辛，因称“僰人”。为了庆祝一年一度的僰荒日，汤人每年六月初六日，举行一次盛大的“汤火之节”，这一传统节日一直在云贵僰人中流传，现称“火把节”，《旧五代史·梁末帝纪》中有“汤火之节”的记载。农垦给汤人带来了丰硕的果食，每当丰收之日，汤人就会团坐于“磨盘”四周，祭祀祖先“汤古氏”，因而汤古又称“古”，即“盘古”也。汤人之裔藏族承传此俗，至今仍呼装青稞的糌粑袋为“汤古”以示不数典忘祖。而移居日本的汤人后裔大和民族，亦保留有“祭盘之俗”。

汤人不但是人工火的创始者，而且最先发现石油为可燃材料。汤人后裔巴人之王曰“肥遗”，初居酒泉延寿，在此发现石油可燃，因而命名“肥油”，史称“石漆”。《博物记》证曰：“延寿县南有山，石出泉水，大如筥籧，注地为沟，其水有肥，如煮肉泊，漾漾永永，如不凝膏，燃之极明，不可食，县人谓石漆。”肥遗部后迁陕西太华山，春秋时加入白狄，随之东迁，并在山西昔阳城立都，建肥子国，后被晋国所灭。肥人随汤人东渡日本，将火文明传入东瀛。公元615年，日本开始使用石油，称其为“燃烧水”，被列为世界首先使用石油的国家，孰不知，此文明是汤人肥部传入日本的。由于汤人发现了石油燃料，为火文明的延续及弘扬提供了基础和充足的燃料，为世界现代化发展起到了推动性作用。汤人的火文明，改变了人类自身，并使人类社会得到迅猛的发展，由此掀开了人类的“文明史”。另一方面从化学的角度来说，火使许多物质发生了有用的变化；使天然资源如煤、石油等得以广泛的应用；现代化学中的许多方法都得自于对火这种自然力得应用。

火的力量：从古至今的化学应用

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