《乾象历》所给回归年相关常数有10 个:乾法,会通,纪法,周天,通数,章月,元月,纪月,余数,没法。而《乾象历》确定的回归年为其中145 称为斗分。罗马人公元前45 年开始执行的儒略历用365 日作为回归年长度。因应用大小月相间方法造就12 个月的历年,所以一年只有354 或355 天,与回归年相差11 天左右,而采用3 年1 闰、5 年2 闰、19 年7 闰加以调整。他注意到1 回归年长度除以60,余,故定义3090 为“余数”。......
2023-11-23
《乾象历》开篇道:“上元己丑以来,至建安十一年丙戌,岁积七千三百七十八年。”这就给出其上元积年为7378 年。
在我国古代,一部历法的起算点称为“历元”或“上元”,并把“上元”到所求年的累计年数称为“上元积年”。 确定了历元和上元积年,就可根据各项天文周期(回归年、朔望月、五星会合周期)来推朔置闰,计算节气、交食,整个历法方得以安排。 “上元”的确定需要满足诸如甲子年、甲子日、冬至日、夜半时刻、太阳经过近地点、金木水火土五星皆汇聚在一个地方等天文条件,故这个特殊时刻必须经过严密数学推演而获得。 刘洪并未给出其确定“上元积年”之过程,现代人试推算得到与《乾象历》数据吻合的计算结果,由推算过程可知,该历法的上元积年由该历的乾法、纪法、周天、章岁、章闰、会岁和会率等天文常数所确定。
在现代天文学中任何时间皆可作为起算点,故“上元”实为虚设历元。 因古人深受封建迷信思想影响,汉代就有“历元不正,故盗贼为害”之说,故历法家十分注重岁积的设定。如《四分历》:“上元太岁庚辰以来,尽熹平三年(公元174年),岁在甲寅,积九千四百五十五岁。”《景初历》开篇云:“壬辰元以来,至景初元年丁巳,岁积四千四十六,算上。 此元以天正建子黄钟之月为历初,元首之岁夜半甲子朔旦冬至。”再如《正光历》:“上元壬子至鲁隐公元年己未,积十六万六千五百七,算外。”其上元积年竟高达166507 年。(www.chuimin.cn)
《乾象历》之上元是在《太初历》实测历元基础上,前推12 纪而得,这与《太初历》的取法相类似,却与《三统历》和《四分历》截然不同。 与《四分历》相比,《乾象历》的上元积年已减少2077 年,足见刘洪追求简捷的治历理念。
改正朔、颁历法是中国古代封建王朝权力的象征,所以历法往往蒙上一层神秘色彩,和封建迷信纠缠在一起,致使后人难以突破前人的束缚。 仅从天文常数来看,就可窥见《乾象历》多有创新。 与以前的历法相比,《乾象历》舍弃了冗长的数学计算,精简了一些烦琐项目,其天文常数较为精确。 这些正是刘洪匠心独具之处,也是其长期从事天文学研究的智慧结晶。
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《乾象历》所给回归年相关常数有10 个:乾法,会通,纪法,周天,通数,章月,元月,纪月,余数,没法。而《乾象历》确定的回归年为其中145 称为斗分。罗马人公元前45 年开始执行的儒略历用365 日作为回归年长度。因应用大小月相间方法造就12 个月的历年,所以一年只有354 或355 天,与回归年相差11 天左右,而采用3 年1 闰、5 年2 闰、19 年7 闰加以调整。他注意到1 回归年长度除以60,余,故定义3090 为“余数”。......
2023-11-23
南宁称为象城,还真有不少关于象的传说,其中最有名的是五象岭的传说。五象岭在城南方向,沿邕江顺流3~4华里处。据《南宁府志》记载:江南岸那5座相连不断的土坡,“山势雄峻,拱向城廊,为邕之砥障,五峰相倚,如五象饮江。”五象岭因风景秀丽而驰名,又因传说故事而传世。另一则故事则说,5象是被秦始皇赶到南宁,治理山洪水患的。从此,南宁这块地方的水患减少了,五象岭成了人们心目中保护南宁的吉祥形象。......
2023-11-05
鲍叔牙与王子城父视察完乾时,并肩驱车,匆匆赶到齐宫。三人一番密谈,定下了乾时战事。大战在即,君臣聚会,王子城父一番雄论,赢得阵阵喝彩声。城父出身高贵,本是洛邑王子,早年之时,其用兵善战之名便被列国诸侯所熟知,只是后来遭逢“子克之乱”,以致没落至今。然而,顺着这条时水再往前行二十里,便是断水干涸的乾时鸿沟。桓公将手中铜剑高高举起,压住了呼声。......
2023-10-19
“文象阴阳”是《髹饰录》提出的一个非常有个性特点的设计原则。通过以上疏通,可以说“文象阴阳”就是指漆器的“纹理”“肌理”的设计象征阴阳,或者说具有一种阴阳燮理的天地之美。由此可见,古人在制作漆器时,往往将自己对自然的理解融入器物的制作中,达成所谓“制器尚象”的境界。如果不理解“文象阴阳”的含义,对于《髹饰录》中的许多概念和说法就会感觉十分费解。《髹饰录·质色第三》杨注:“纯素无纹者,属阴以为质。”......
2023-06-23
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2023-12-05
所以“上元”具有深刻的思想意义,它既表明受命于天的符命,又暗含万象更始,除旧革新之深意。高宗改元上元,实际是一次除旧革新的政治尝试。肃宗在760年改元“上元”,正史语焉不详,颇与天象变异有关。“上元”作为历始,深具鼎革布新之含义。......
2023-11-28
对于国家的统一与主权的独立,康熙帝有着较为进步的思想。对于国内,康熙帝也历来反对分裂割据,不断出兵收复失地、平定叛乱,维护了国家统一与领土的完整。康熙帝去世以后,先后继位的雍正帝、乾隆帝继续励精图治,使清朝社会出现了繁荣景象。经过康熙、雍正和乾隆三代人的精心治理,清王朝达到了强盛的顶峰,中国以强大的形象屹立于东方。后人就把从康熙到乾隆这130多年的时间称为“康乾盛世”。......
2023-08-30
在米歇尔的图像学研究中,形象可以作为图像的一部分进行研究。在米歇尔的分析中,他将图像和形象之间的关系划分为三个层次:第一,形象等同于图像,都是物质性的实体;第二,形象是获得了生命的图像,是非物质性的实体;第三,形象可以是一种非实体性的关系。时尚的物象在物质层面呈现出来的图像是没有生命的形象,而时尚形象是将生命灌注于其中的、充满活力的图像。第三种则是时尚的元图象。......
2023-06-18
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