承你对于生活教育和生活教育者提出一些意见,我们很感谢。但我希望补充一句:一个真正革命者必然是一个真正生活教育者。即使他不承认他是一个生活教育者,按着生活教育的理论说来,他也是一个道地的生活教育者。......
2023-11-23
学校是文化的旅馆,只能暂住而不可以久留;自学团,共学团,普及教育团,生活教育团,或工学团下之工学队才是文化之活细胞。
一般人只要一提到教育便联想到学校,一提到普及教育便联想到普设学校。他们好像觉得学校是惟一的教育场所,如果要想普及教育便非普设学校不可。倘使没有钱普及四年的学校教育,他们便退一步主张普及一年的学校教育,甚至于退到四个月、两个月、一个月的学校教育。万一不能普及全天的教育,他们想半天、二小时、一小时也是好的,但必须在学校里办。仔细把它考虑一下,这种意见只是一种守旧的迷信。我们若不跳出学校的圈套,则普及现代教育在中国是不可能。我不说学校没有用,但学校之外我们必须创造一种下层文化的组织,适合大多数人的生活,便利大多数人继续不断的长进,才是有了永久的基础。
我建议要创造一种文化细胞。每一家,每一店铺,每一工厂,每一机关,每一集团组成一个文化细胞。这种细胞里的分子有两种:一是识字的;一是不识字的。我们叫每一个细胞里的识字分子教导不识字分子,说得正确些,我们要叫识字分子取得现代知识精神连文字一同教给不识字的分子,这样一来,每个文化细胞里的分子都能继续不断地长进。任何文化细胞里倘若识字分子过剩,可以分几个出去帮助缺少识字分子的细胞。这种文化细胞在山海工学团范围以内叫做工学队,为工学团最下层之组织单位。俞塘称它为“生活教育团”,安徽省会称它为“普及教育团”。有人建议称它为自学团,或共学团。名字不同,无关重要,但他们有一点相同,便是感到专靠学校来普及教育在中国是很勉强,不易做到,即使做到了,也是一种短命教育,没有久远的长进。所以要在学校之外创出一种较为自然之组织来救济,不但要谋教育之普及并要谋所普及之教育得以继长增高。他们用得着学校的地方不妨先开一个学校;铺中、家中连一个识字的人也没有的地方,不妨叫每家每铺先派一人每天来校学半小时或一小时,再依即知即传之原则,把各个文化细胞成立起来。
普及教育动员令一下,有暇进学校的尽可进学校;无暇进学校的在自己家里、店里、工厂里及任何集团里创起文化细胞来共谋长进。文化细胞成立后,必须向负责学校或教育行政机关注册,凡在文化细胞里自谋长进的,可以不进学校;凡在学校里求学的,必须常回到他的文化细胞里来尽义务教人。(www.chuimin.cn)
学校是文化的旅馆,只能暂住而不可以久留;自学团,共学团,普及教育团,生活教育团,或工学团下之工学队才是文化之活细胞。
【注释】
[1]本篇原载于1935年5月1日《生活教育》第2卷第5期。
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2023-11-23
手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。什么是创造的教育?先说明“创造”两个字的意义。由行动而发生思想,由思想产生新价值,这就是创造的过程。这种新观念的成立,是“心理的创造”。所以阳明先生的两句话,很可以代表中国数千年的传统教育的思想。当时美国的教育,也同中国一样,小学教员是禁止小孩子活动的。......
2023-11-23
自从会考[2]的号令下了之后,中国传统教育界是展开了许多幕的滑稽的悲剧。他们是不信会考而举行会考。就表面的成绩看,广东会考几乎全体及格,广西会考是几乎全体不及格。考官们所自毁毁人的生活力已经太多了,我们现在要求的是:停止那毁灭生活力之文字的会考;发动那培养生活力之创造的考成。创造的考成所要考的是生活的实质,不是纸上的空谈。在下面所举的几个例子当中,我们可以知道创造的考成是一个什么东西。......
2023-11-23
(在平时须留心学校情形,熟悉学校行政组织大概,当会宾客时,才能应对合度,彬彬有礼。(在每个人自己桌屉中的图书,必须日常整理,不得散乱。)(九)会烧饭菜:包括小锅饭、小锅面、小锅菜十味以上。(在十二岁以上,必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。)(十四)会游泳:包括仰游俯游等。)(十五)会急救:包括医治小毛病,救溺,救触电,救中煤毒等。)(十六)会唱歌:包括独唱,合唱等。......
2023-11-23
人的生活,必须是相当工具,才能表现出来。我们要想纠正中国教育,使他适应于中国国民全部生活之需要,第一就须承认文字、书本只是人生工具的一种,此外还有许多工具要运用来透达人生之欲望;第二就须承认我们从前运用文字、书本的方法是错的,以后要把他们用的更加得当些。空谈生活教育是没有用的。中国教育已到绝境,千万不要空谈教育,千万不要空谈生活;只有发明工具,制造工具,运用工具才是真教育,才是真生活。......
2023-11-23
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2023-11-23
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2023-11-23
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2023-11-23
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