承你对于生活教育和生活教育者提出一些意见,我们很感谢。但我希望补充一句:一个真正革命者必然是一个真正生活教育者。即使他不承认他是一个生活教育者,按着生活教育的理论说来,他也是一个道地的生活教育者。......
2023-11-23
师范教育是什么?教学生变成先生。先生是什么?自己会变而又会教人变的是先生。师范生不是别的,是一个学变先生的学生。
教育是什么?教人变!教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
师范教育是什么?教学生变成先生。先生是什么?自己会变而又会教人变的是先生。师范生不是别的,是一个学变先生的学生。
自古到今,从东到西,我找来找去,只找着一位差不多可以比得上这学变先生的学生。你猜是谁?是那保唐僧上西天取经的孙悟空!
你们别瞧不起老孙。他那大闹天宫的天界革命功劳我且不提,只说几桩与你们最有关系的事迹。
第一件,他有目的,有远虑,有理想。他做了美猴王,还是烦恼。众猴对他说:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”他说:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”所以他存心要“学一个不老长生,躲过阎君之难”。这是他所抱的目的。师范生的目的何在?我想美猴王如果做了师范生,他必定也是烦恼。如有人问他为何烦恼?他一定是这样回答了:“今日虽为双料少爷,事事有听差服侍,先生照应,只管教学,可以不做,将来双手无能,误人子弟,暗中有帝国主义老子管着,一旦教人做奴隶的,自己也做了奴隶,可不枉生世界之中,不得久住主人之内?”
第二件,他抱着目的去访师。他所住的水帘洞是在东胜神洲傲来国花果山。为着要“躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿”,他便飘洋求师,飘到南瞻部洲,又渡西洋大海,才到西牛贺洲,因樵夫指引,找到灵台方寸山中的斜月三星洞,遇着须菩提祖师,算起来已是花了十几年光阴了。无论哪个现代留学生也没有像他这样诚恳了。教师多于过江鲫,谁能教人达目的?如果美猴王做了师范生,他必定要找一位能达他的目的的老师,不能达他的目的的老师,他是不要的。空口说白话,能教不能做的老师他也是不要的。他又是一位大公无私的好汉。他漂洋求师,不是为着他一个人的长生不老,他所求的是猴类大家的幸福。你看他在生死簿上把猴属之类但有名者,一概勾之;得了瑶池之玉液琼浆也是拿回洞来大家吃。他的目的是:老孙、二孙、三孙、细孙、小孙——一家孙、一国孙、一窝孙,一个个长生不老。如果他是师范生,他决不访那教人做奴隶的老师,也决不访那教少数人做主人多数人做奴隶的老师;他所要访的是教一家人、一国人、一世界人,个个做主人的老师。
第三件,他抱着目的求学。孙悟空在斜月三星洞住了好久,一日,须菩提祖师登坛讲道,问他说:“你今要从我学些甚么道?”悟空道:“只要有些道儿气,弟子便就学了。”祖师道:“道字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果,不知你学哪一门哩?……我教你个术字门中之道,如何?”悟空道:“术门之道怎么说?”祖师道:“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”悟空道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”悟空道:“不学!不学!”祖师又拿“流字门”“静字门”“动字门”中之道问他学不学,他总是反问道:“似这般可得长生么?”祖师道:“不能!不能!”他便说:“不学!不学!”祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。悟空心中明白,这是祖师暗示叫他三更时分从后门进去传道。悟空当夜依着暗示进去,果然得着长生之道,还学了七十二套地煞变,和一翻十万八千里的筋斗云。
由此可见,孙悟空不是一个糊涂的学生。他抱着一个“长生不老”的目的而来,必定要得到一个“长生不老”的道理才去。凡是不合这个目的的东西,他一概不学。学做先生的道门中有几多旁门,我可不知道,可是现在通行的一个,便是“讲”字门,大家好像都以为这讲字门中有正果可找。假使孙悟空做了师范生,教员问他说:“我教你个讲字门中之道,如何?”悟空必定问:“讲门之道怎么说?”教员说:“讲字门中,乃是些上堂下课,高谈阔论,好比一部留声机器。”悟空必定要追问到底,如果不能达到他的大目的,他的断语必定是:“不学!不学!”
我们做学生的当中有多少是像孙悟空这样认真的啊?
变吧!变吧!
变个孙悟空,
漂洋过海访师宗。
三百六十旁门都不学,
一心要学长生不老翁。
七十二般变化般般会,
翻个筋斗十万八千里儿路路通。(www.chuimin.cn)
学得本领何处用?
揭起革命旗儿闹天宫。
失败英雄君莫笑,
保个唐僧过难亦威风。
降妖伏怪无敌手,
不到西天誓不东。
请看今日座上战斗佛,
岂不是当年人人嘴里的雷公?
师范生要变做孙悟空的道理是说明白了。但是既有孙悟空,便有唐三藏。师范生变了孙悟空,那唐僧推谁去做呢?师范生的唐僧是小朋友。师范生应该拜小朋友做师傅,也如同孙行者的本领比唐僧大倒要做唐僧的徒弟。小朋友是我们的总指导。不愿受小朋友指导的人不配指导小朋友。唐僧向西天取经,经过了八十一难,若不是孙悟空保驾,也不知死了几十次,哪能得到正果?小孩子学着做人,一身遇着的病魔、恶父母、坏朋友、假教员,个个都是吃人的妖怪,差不多也好比是唐僧的八十一难,若没有孙悟空的心术和本领的师范生保驾,不死于病,必死于亲;不死于亲,必死于友;不死于友,必死于老师之手了。还能望他成人为民族人类谋幸福吗?
老孙!老孙!
校长招你来,
当个师范生。
西天保谁去取经?
小朋友是你的唐僧。
【注释】
[1]本篇原载于1931年4月15日《师范生》月刊创刊号。《师范生》月刊由小朋友书店出版,两期后停刊。陶行知先生为《师范生》月刊写过几篇诗文,发表明用的笔名有“时雨”“梧影”“自由诗人”等,本文署名“时雨”。
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2023-11-23
自从会考[2]的号令下了之后,中国传统教育界是展开了许多幕的滑稽的悲剧。他们是不信会考而举行会考。就表面的成绩看,广东会考几乎全体及格,广西会考是几乎全体不及格。考官们所自毁毁人的生活力已经太多了,我们现在要求的是:停止那毁灭生活力之文字的会考;发动那培养生活力之创造的考成。创造的考成所要考的是生活的实质,不是纸上的空谈。在下面所举的几个例子当中,我们可以知道创造的考成是一个什么东西。......
2023-11-23
你若想在笨伯中体会出真牛顿,在凡庸中体会出真瓦特,在坏蛋中体会出真的爱迪生,你必得把自己变成一个小孩子。我们却要审查一番,这第二变的小孩子与那第一变的孙悟空有无重复。现在留下的问题是:“孙悟空可会变小孩子?”我们调查他的生平,他只能变一个表面的小孩子,而不能变一个内外如一的小孩子。第一艘这种飞船由德国退役军官齐柏林伯爵设计,1900年7月2日首次飞行。......
2023-11-23
(在平时须留心学校情形,熟悉学校行政组织大概,当会宾客时,才能应对合度,彬彬有礼。(在每个人自己桌屉中的图书,必须日常整理,不得散乱。)(九)会烧饭菜:包括小锅饭、小锅面、小锅菜十味以上。(在十二岁以上,必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。)(十四)会游泳:包括仰游俯游等。)(十五)会急救:包括医治小毛病,救溺,救触电,救中煤毒等。)(十六)会唱歌:包括独唱,合唱等。......
2023-11-23
人的生活,必须是相当工具,才能表现出来。我们要想纠正中国教育,使他适应于中国国民全部生活之需要,第一就须承认文字、书本只是人生工具的一种,此外还有许多工具要运用来透达人生之欲望;第二就须承认我们从前运用文字、书本的方法是错的,以后要把他们用的更加得当些。空谈生活教育是没有用的。中国教育已到绝境,千万不要空谈教育,千万不要空谈生活;只有发明工具,制造工具,运用工具才是真教育,才是真生活。......
2023-11-23
自平民教育开办以来,固然免不了一部分人的怀疑和少数人的阻碍。江苏首先捐助巨款开办南京平民教育的试验,湖北也极力提倡。民政长官中最先提倡平民教育的为江苏韩紫石省长。警察为推行平民教育最要人员之一。南京警官亲自教平民学生,警士帮助劝学非常热心。武昌警察总署及分区共办平民读书处二十九处,不识字之警察、公役一律读书,不愿读书的开除。这是何等的有效力!......
2023-11-23
但是,育才学校有三个不是,须得在此说明:一、不是培养小专家。育才学校之创立,只是生活教育运动中的一件新发展的工作,它是丰富了普及教育原定的计划,决不是专为这特殊教育而产生特殊教育,也不是丢掉普及教育而来做特殊教育。[1]育才学校创办于1939年7月20日。本篇原载于1951年4月《育才学校》。任生活教育社理事,后参与创建育才学校音乐组。[3]害癞痢头的小朋友,即育才音乐组的学生陈贻鑫。......
2023-11-23
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2023-11-23
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