《西安鼓乐保护与实践》：价值与意义

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：2009年10月，“鼓乐老人”——李石根先生的《西安鼓乐全书》五卷本由文化艺术出版社出版发行。图5《西安鼓乐全书》（五卷本）第一部分西安鼓乐概论分为五编，即第一编西安鼓乐概述。第四章四十年间西安鼓乐活动大事记，这是民间乐史的重要组成部分，也是往往被学者容易忽略的。作为中国传统音乐的典型代表和重要组成部分的西安鼓乐，其历史价值和现实意义以为学界和社会广泛认可。

2009年10月，“鼓乐老人”（时年90岁高龄）——李石根先生的《西安鼓乐全书》（以下简称《全书》）五卷本由文化艺术出版社出版发行。（图5）这不仅是我国音乐界的一件大事，也是西安鼓乐研究承前启后的标志性成果，更是李石根先生从事鼓乐挖掘整理六十余年、撰写工作经历了近半个世纪的研究心路历程及倾其毕生精力的成果结晶。全书五卷，约400万字，分为两大部分八编以及附录，其中包括731首（套）鼓乐曲，70多万字的研究论文，数百帧极富历史价值的照片和古谱影印件。他在书中写到：“如果说，‘全书’本身尚有一定的系统性，但各部、各编的独立性却是它的主要的特点。”^[24]以下我们根据该书的分章体例及其主要内容予以重点介绍。

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图5　《西安鼓乐全书》（五卷本）

第一部分西安鼓乐概论分为五编，即第一编西安鼓乐概述（第一章套式、第二章曲式体裁、第三章乐器法、第四章宫调与旋律特征）。第二编西安鼓乐资料汇编（第一章西安鼓乐乐社活动史及艺师传；第二章西安鼓乐俗字谱抄本辑览；第三章西安鼓乐词语释义；第四章四十年间西安鼓乐活动大事记（1951—1991））。第三编西安鼓乐俗字谱的研究（第一章谱式、第二章宫调与旋律、第三章鼓札子）。第四编西安鼓乐俗字谱的解读（40首八拍6首、耍曲5首、套词4首、法鼓段2首、南词3首、北词3首，等等）。第五编散论（14篇论文以及《中国音乐史论》）。

鼓乐曲目的大小体裁，约有20种，且各有自己的结构。所谓“套式”既是演奏形式，“鼓乐有坐乐与行乐（又名‘路曲’）两种不同的演奏形式，且各有不同的套式结构。”^[25]全书中选择了大、中、小17种曲式体裁作了简述。其中在乐器法一章中，作者从旋律乐器、节奏乐器及其组合、配器法、乐队编制与排列予以介绍和分析，集中体现中国民间器乐乐种的运用规律和自身特色。西安鼓乐谱中常用的调，是在八音七声音阶基础上产生的六、尺、上、五四个调，然而鼓乐谱的四调，和演奏实际中的调门不同，调式也不相同。事实上，鼓乐中曾存在工调，共五个调。“据一些乐谱资料记载，鼓乐的乐器中，过去尚有梅管、夏笛、壳子、大琴（筝）、琵琶等。现在这些乐器失传了，但尚有不少专用曲目存在。因之，工调乐曲的存在，很可能与这些乐器有关。”^[26]鼓乐的曲调旋律，大都是由七声音阶所构成，且都颇具秦风色彩，与关中地方其他乐种，如曲子、道情、秦梆子音乐有着密切的血缘关系。

作者认为：“要了解西安鼓乐社的活动史，除现在的一些乐谱抄本外，其他如演奏活动、乐器变迁，以及人物事迹等，都无文字资料可考。为此，我们就只能从民间调查中积累材料。”^[27]《全书》收集了9个乐社的活动史和19位艺师简传与轶事，对于进一步研究乐社的发展提供了详细的原始资料。在第二编西安鼓乐资料汇编中的第二章，共收集了123本谱本，编为五辑：第一辑僧派乐社俗字谱抄本格式与曲目共31本；第二辑道派乐社俗字谱抄本格式与曲目17本；第三辑西仓乐社俗字谱抄本格式与曲目27本；第四辑南集贤、何家营俗派乐社俗字谱抄本与曲目36本；第五辑工尺谱、词本格式与曲目12本。由于鼓乐在民间流传时间长久且风格流派不一，对已经形成的行内术语进行系统归纳与解释，必不可少，因此专列一章（第三章西安鼓乐词语释义）进行释义，充分体现出作者研究中国传统音乐的态度和经验：即在本民族和本地区的自身话语系统之中寻找内部规律和发展特征。第四章四十年间西安鼓乐活动大事记，这是民间乐史的重要组成部分，也是往往被学者容易忽略的。翔实的记录民俗活动，能够从侧面反映出乐社的发展规律，也是尊重历史和民间乐社和艺人的具体体现。(www.chuimin.cn)

我国传统记谱法中，燕乐半字谱、宋代俗字谱、工尺谱一脉相承，在民间的歌曲、曲艺、戏曲、器乐等中应用十分广泛。《全书》第三、第四编以俗字谱为研究对象，通过向民间艺人们学习和实践，寻找谱式的形式与内容以及谱式所包含的文化特征。“在征集与整理鼓乐谱的过程中，在于所有艺师的接触中，我学到了不少鼓乐的知识。首先是乐谱知识和读谱法，然后才是演奏技艺和乐器知识”。^[28]因此，他通过40年的学习和实践，对西安鼓乐俗字谱进行分析、归纳、整理，并以实际曲目40首进行解读，以探寻谱式表面及其背后的应用存在规律以及为了验证鼓乐俗字谱的艺术传统，并使读者能以试唱的手段来辨析谱式规律和“哼哈”技巧。

作为中国传统音乐的典型代表和重要组成部分的西安鼓乐，其历史价值和现实意义以为学界和社会广泛认可。面对内容丰富、体式庞大、形式多样以及较高文化含量的民间乐种，从音乐构成的诸要素内部分析和解释形式内容、结构特征、表现形式就是进入鼓乐世界的首要问题。石根先生认为：“如果要了解西安鼓乐的概貌，离开了‘概述’就找不到线索；没有‘资料汇编’，不少问题就没有依据；没有‘解读’，就不会了解鼓乐谱的谱式规律；没有‘译谱总编’，就无法洞悉鼓乐的曲调风格，包括曲式结构、宫调体系、旋律与节奏特征等。”^[29]正是这种一环套一环、层层递进，使得著作自成体系且有相当深度。第五编散论中的14篇论文散见于音乐各大学术期刊，这些论文或是探讨鼓乐的音乐本体问题，或是研究鼓乐的文化背景，通过对西安鼓乐名称、结构、民俗、音阶以及体裁和标题的分析，把一个地方乐种和中国传统音乐发展结合起来，从中找到文化传统本质规律和传统文化的内涵所在。体现出以小见大，从微观到宏观的治学之道。

第二部分西安鼓乐译谱总编（简称《总编》）共计三编，即第一编单曲（一、起，二、拍曲，三、耍曲，四、歌章）；第二编套曲（一、套词，二、北词，三、南词，四、外南词，五、经套，六、大乐，七、法鼓段，八、别子，九、赚，十、打札子，十一、鼓札子，十二、念词）；第三编总谱（一、坐乐，二、行乐，三、开坛鼓）。

《总编》共收入19个体裁的731首（套）乐曲。按照单曲、套曲、总谱的形式分别编排。对于所收录的曲目，采用四种不同的记录和整理方法，即：（1）依照演奏录音记谱；（2）依据艺师传谱译记；（3）依据原谱解译译谱；（4）总谱制作。鼓乐从谱面记载到变成实际演奏的音响效果，都自成一体，很有体系性和规律性。为了如实地反映其中的规律，完整地体现谱式和符号用法，在收集过程中，全书运用了记谱、译记、译谱的方法和手段。所谓“记谱”即是根据演奏（演唱）实际或录音，以现代通用的谱式，把音乐符号和技法表现在谱面上。所谓“译记”，即是根据艺人们的口头传谱结合参照抄本上的原谱，以现代通用的谱式记录。所谓“译谱”，即是依照俗字谱直接解译，以现代通用的谱式记录下来，使之成为一种固定性的乐谱。“这三项工作，方法各不相同，各有特点，但互有联系。其特点主要是以听觉与读谱相结合。”^[30]体现了中国传统音乐研究的独特之处。关于总谱的制作主要针对坐乐全套而言，坐乐是西安鼓乐的一种大型合奏形式，不但有严格规整的体式结构，丰富多样的配器手法，也体现出有机的复调效果。全书共收录了坐乐总谱五部，行乐总谱五首，开坛鼓一首。以合奏总谱的形式来体现鼓乐的体式结构、技法与风格，既是该书的创新之处，也是作者颇费功力的内容，特别是对于中国民间音乐来说，相当困难和不易。尤其是因此对于这种有创新性的尝试，李石根也客观的说道：“任何一种乐谱，都不是音乐本身，最多只是一种信息性符号。从当前一切演奏（唱）听记的乐谱来说，都不可能把演奏（唱）中的一切技巧与艺术情感体现出来，鼓乐俗字谱也是如此。”^[31]这正是基于他对中国传统音乐即兴性、变异性以及“活的音乐”的准确把握和具体实践。书后附录有永丰会社抄本影印件。

纵观全书，凝聚着李石根毕生精力和辛勤汗水的《西安鼓乐全书》，其各部、编、章、节虽相对独立，但内容上又有着有机的、密不可分的联系，汇集了大量的鼓乐研究资料，包括学术论文、曲目、人物、谱本、图片、研究过程与心得，等等，融入了李石根先生研究西安鼓乐的真知灼见，为进一步拓展加深鼓乐研究奠定了坚实的基础，其学术价值之高，学术分量之重，堪称是“西安鼓乐文献资料及其研究之集大成者”。李石根从1963年开始撰写的《西安鼓乐志稿》（提纲）到1980年重新修订的《西安鼓乐志提纲》再到1991年完成的《西安鼓乐全书》，前后经历了30个年头，学习与考察并重，写作与研究同行，感悟与思考兼顾，写写停停、修修补补、数易其稿、风雨无阻。1991—2009年，该书出版又经历了太多的艰难和坎坷，当时为其写序的两位大家吕骥、黄翔鹏都已乘仙鹤而去。庆幸的是，在先生有生之年，众多音乐界友人鼎力相助，西安音乐学院、陕西省音乐家协会、中国非物质文化遗产保护中心三家慷慨解囊，著作得以面世，出版发行。如今时代充斥着物欲横流，但尊重民族文化和崇尚学术的仁人志士自有其生命律动与人生追求，他们是真正推动时代文明进步的源泉，其精神值得我们敬重和弘扬！

《西安鼓乐保护与实践》：价值与意义

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