西安鼓乐保护与实践：《西安鼓乐曲选》研究纵深完整

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：武文斌编著：《西安鼓乐曲选》（壹），陕西旅游出版社，1999年20世纪中叶以来，有不少的学人、同好深入民间乐社体验、探究，为摸清这一乐种的脉络、内涵、形式及其作用，耗费了毕生的精力。该书对西安鼓乐曲式结构的研究在前人基础上取得了较为完整和深入的认识，对于我国传统音乐曲式结构以及传统乐种的研究也具有举一反三、以小见大的参照意义。

杨荫浏：《陕西的鼓乐社与铜器社》（油印本），中央音乐学院民族音乐研究所，1954年

该书采访者为中央音乐学院杨荫浏、简其华等，西北音协石根、樊昭明，陕西文教厅何钧，西北艺术学院石滢西等，编写者为杨荫浏等。全书由五个部分组成：（一）西安古物及音乐概况，（二）鼓乐，（三）铜器三联与唱词，（四）道情（附），（五）采访之后。这是一本最早关于西安鼓乐的著述，其研究方法和研究内容不仅具有浓重的音乐学特色，涉及鼓乐本体，而且涉及早期相关乐社和民间艺人，具有较高的学术价值。

李石根：《西安鼓乐曲集》（八卷九册、油印本），1981年

本曲集所收乐曲系1952年至1965年记录、翻译各乐社艺人们保留的曲目，采取混合编入的方法，对同体（裁）异曲、同名异曲、同曲异体的乐曲均在同一体裁中予以集中编排，以便参考比较。所收乐曲以三种类型整理：（一）艺人们依谱传授进行记录，（二）根据演奏音响记谱，（三）根据原谱进行翻译。本曲集总谱根据：（一）艺师们亲手编排定谱，记录者进行整理，偏重于体式结构和合奏乐配器方法。（二）根据演奏音响进行记谱整理，偏重于曲调色彩和旋律乐器的变调关系。本曲集是作者早期对西安鼓乐各家乐社田野工作的整理和归纳，在前言中专列凡例予以说明，可以看出，读书既尊重民间艺术规律，又客观忠实体现乐社本质，可视为西安鼓乐研究早期的重要成果。

叶栋：《陕西鼓乐》（油印本），1982年

唐代大曲在民歌、曲子基础上发展起来，并继承了秦汉三国两晋南北朝以来的相和大曲、清乐大曲和融合了西域音乐而成的大型歌舞曲。唐大曲影响深远，它同之后的宋代曲子、歌舞戏、宋元戏曲的渊源关系密切。在研究西安鼓乐这一音乐体裁时，往往也追溯到唐大曲。陕西鼓乐以吹打交替和曲调简繁交替循环的器乐段落开始，相当于大曲引入的第一部分；中间一系列变化的歌唱型段落，相当于大曲婉转的第二部分；最后的变快的有再现的舞曲型段落，相当于大曲热烈的第三部分。

雷家马先主编：《长安鼓乐谱》，三秦出版社，1991年5月

该书依据余铸韵曲、传谱、抄谱，由冯亚兰、程天健、焦杰、元修和记译，前为长安古乐谱（五线谱），后为长安古乐谱（古谱）两大部分组成。具体内容为：（一）坐乐套曲：大乐《垂杨柳》（冯亚兰记译），《折桂令》（程天健记译），花鼓段六调《柳含烟》（冯亚兰记译），尺调《青天歌》（元修和记译），上调《普天乐》（冯亚兰记译），五调《杏花林》（焦杰记译），梅管双云锣《四朝元》（焦杰记译）。（二）行乐散曲：《婆罗门引》（冯亚兰记译），《明妃怨》（程天健记译），《雨霖铃》（程天健记译），《遐方怨》（焦杰记译），《满园春》（元修和记译）。书中先有黄翔鹏、刘恒之、鲁日融三篇序言和冯亚兰《长安古乐谱解读》（附图片14幅）。该书选印的古乐谱，是按不同演奏形式、不同曲体结构汇编刊印，目的为了使读者对长安古乐有一个总体的了解。

武文斌编著：《西安鼓乐曲选》（壹），陕西旅游出版社，1999年

20世纪中叶以来，有不少的学人、同好深入民间乐社体验、探究，为摸清这一乐种的脉络、内涵、形式及其作用，耗费了毕生的精力。《西安鼓乐曲选》（壹）一书，是作者几十年收集整理“西安鼓乐”谱的心血之作中的一部，集西安鼓乐谱、五线谱、简谱为一体，三谱合一，相互对照。共收有西安城隍庙鼓乐社、东仓鼓乐社、大吉昌鼓乐社以及周至县南集贤鼓乐社曲谱47首，对于研究“西安鼓乐”具有重要的参考价值，是继1991年西安音乐学院编辑出版的《长安古乐谱》后的又一成果。

程天健、李宝杰编：《长安古乐研究论文选集》，西安地图出版社，2000年8月

为了集中展示西安鼓乐学术研究成果，进一步深入研究实践，方便学术研究，该书将1980年至2000年20年间关于“长安鼓乐”研究的主要成果予以梳理和整理，对初选的文稿进行了多次筛选、考证、校勘，特别是对原稿出版过程中的错讹、遗漏、或通过联系作者，或查找原文，或借助其他相关资料进行改正和补足，将重要的36篇文稿中包括上百幅图谱重新制作，使之更加准确、清晰和美观，汇编成书。最后书中附有长安古乐研究论文著述目录（1980—2000）。

邓萌主编：《西安鼓乐优秀论文集》，陕西旅游出版社，2007年12月

本书为西部文化艺术理论研究丛书，共收录了23篇关于西安鼓乐研究且具有代表性的论文，如李石根《宋俗字谱与工尺谱的比较研究》、许德宝、雷达《论西安鼓乐保护》、李明忠《西安俗派鼓乐与隋唐燕乐大曲》等，内容涉及田野工作、文献考察、乐律学研究、历史学、曲体学、乐器学、文化学等领域，是音乐的技术学术、音乐的知识学术、音乐的思想学术的探索与总结。

褚历著：《西安鼓乐的曲式结构》，中央音乐学院出版社，2008年12月

该书运用曲式学的理论和方法，全面而系统地分析、总结西安鼓乐的曲式结构，其中包括曲式结构形态、曲式结构原则和音乐发展手法等，并探讨其历史成因和文化内涵，为该乐种的历史变迁及社会背景、文化涵义的研究提供了较为确实的依据。书中使用了实地考察、音乐形态分析和文献考证相结合的研究方法，曲式结构分析和以曲式结构为中心的音乐形态分析以现有的中、西曲式结构理论和分析方法作为基本参照和起点，考虑中国传统音乐的实际情况，力求对西安鼓乐的曲式结构作出尽量客观和有效的分析，并由此探索中国传统音乐曲式结构的艺术特征与分析方法。该书对西安鼓乐曲式结构的研究在前人基础上取得了较为完整和深入的认识，对于我国传统音乐曲式结构以及传统乐种的研究也具有举一反三、以小见大的参照意义。全书由绪论、西安鼓乐的社会背景、西安鼓乐的物质构成和音乐形态、单曲、套曲、复套曲——坐乐全集、西安鼓乐的曲式结构原则与音乐发展手法、西安鼓乐曲式结构的特征及文化内涵等七章组成，并有附录一：主要参考文献；附录二：西安鼓乐研究文献目录（1954—2008）；附录三：西安鼓乐艺师韵曲、实际演奏演唱录音光盘目录等。

古谱传人赵庚辰，马西平译著：《西安鼓乐：西安鼓乐古曲谱集“四调八拍坐乐全套”》，西安交通大学出版社，2009年5月(www.chuimin.cn)

全书中的古谱均为赵庚辰老艺人手抄谱。该曲谱集是对西安鼓乐东仓乐社传谱进行了完整的翻译，用古谱、五线谱、简谱三种谱式将这传统乐社经典曲目予以整理。该曲集为“西安鼓乐”系列丛书中的其中一本，内容包括八拍坐乐中的刘字调、尺字调、商字调和吴字调四种调式。每种调式都有完整的曲目，其中前三种调式都用古谱、五线谱、简谱三种方式记载。该曲集前有乔建中：序；钟明善：西安鼓乐的故事；马西平：西安鼓乐简介；西安鼓乐传人赵庚辰简介，等等。

李石根：《西安鼓乐全书》，文化艺术出版社，2009年

全书共五卷，约400万字，分为两大部分八编以及附录，其中包括731首（套）鼓乐曲，70多万字的研究论文，数百帧极富历史价值的照片和古谱影印件。第一部分：西安鼓乐概论分为五编，即第一编西安鼓乐概述（第一章套式、第二章曲式体裁、第三章乐器法、第四章宫调与旋律特征）。第二编西安鼓乐资料汇编（第一章西安鼓乐乐社活动史及艺师传；第二章西安鼓乐俗字谱抄本辑览；第三章西安鼓乐词语释义；第四章四十年间西安鼓乐活动大事记（1951—1991））。第三编西安鼓乐俗字谱的研究（第一章谱式、第二章宫调与旋律、第三章鼓札子）。第四编西安鼓乐俗字谱的解读（40首八拍6首、耍曲5首、套词4首、法鼓段2首、南词3首、北词3首等）。第五编散论（14篇论文以及《中国音乐史论》）。第二部分：西安鼓乐译谱总编（简称《总编》）共计三编，即第一编单曲（一、起，二、拍曲，三、耍曲，四、歌章）。第二编套曲（一、套词，二、北词，三、南词，四、外南词，五、经套，六、大乐，七、法鼓段，八、别子，九、赚，十、打札子，十一、鼓札子，十二、念词）。第三编总谱（一、坐乐，二行乐，三、开坛鼓）。书后附录有永丰会社抄本影印件等。

冯亚兰辑译：《长安白道峪兴安禅寺教衍和尚藏抄谱选辑》，文化艺术出版社，2009年9月

本书是对西安鼓乐僧派著名传人教衍和尚藏谱的译介和研究。书中记载：目前仅知教衍和尚是长安兴安禅寺的住持，善习鼓乐。但教衍和尚师从何人，不得而知。在西安东仓鼓乐社资料介绍中有如下文字记载：“东仓鼓乐社经王天贵的整顿，吸收了一批青年（市民）拜白道峪太阳庙鼓乐社名家毛和尚为师，学习鼓乐。”教衍和尚的藏谱除自己演奏外，仅传给教友余登瀛先生。两家关系密切，而且认余登瀛先生之子余铸为义子，他们都热爱鼓乐，经常切磋演奏技艺。本乐谱经作者译谱和整理后，具有以下五个特征：第一，部分曲名与唐教坊曲名相同。第二，乐曲风格多样。第三，有的乐曲记有年号。第四，有的乐曲标记有乐调名。第五，有的乐曲有“弦头”“改品入尾”等标记，应该是弹弦乐的演奏技法，显示了宫廷乐人或文人作品已有了演奏技艺的高级要求。

王晓如著：《西安鼓乐史的整理与研究》，三秦出版社，2010年5月

本书由九个部分组成，分别从西安鼓乐名称、生存环境、乐器考古、演奏乐器、乐谱谱式、曲牌曲目、传统乐社、理论研究及保护传承等方面论述了西安鼓乐发展过程与现状，展示了西安鼓乐全貌与发展前景。作者的目的在于唤醒人们对西安鼓乐的关注，以便大家更好地去保护和传承西安鼓乐。

冯亚兰、焦杰编著：《西安鼓乐歌章》，中央音乐学院出版社，2013年7月

本书包括了26首古代诗词“歌章”与9首“念词”，它还原了古代诗词的最初演唱形式，是两位作者二十多年来专心研究鼓乐的科研成果。西安鼓乐（长安古乐）乐谱中有一种曲体题材为“歌章”，其中，有歌词的唱曲与无歌词的器乐曲都称之为“歌章”。有歌词的“歌章”，如《雨霖铃》《诉衷情》《望江南》《遐方怨》《忆秦娥》《望长安》，等等，这都是保存在西安鼓乐（长安古乐）中的古代诗词乐曲。在千年以前古人的诗都是可歌的，许多诗词的创作是依声填词，和今天的先写词，后配乐曲是不相同的。而无歌词的乐曲之名称也是古代词牌名称，因长期在器乐曲中被使用与词已分了家，久而久之便成为西安鼓乐（长安古乐）套曲中的各种体裁的器乐曲了，如别子、赞、鼓段等曲名便是这样的名称。但有些乐曲一直保持着最初的原始状态，无多少变化，只是与诗词长期分家而使后人不解其真面目。

焦杰：《西安鼓乐释读手册》，中央音乐学院出版社，2013年5月

本书重点对西安鼓乐的历史作了简介，尤其对西安鼓乐的谱、调、律、器及读好、韵好、译好、奏好西安鼓乐曲谱，进行了详细介绍和对照。中国是世界上唯一一个能再现两千余年成套乐器音响的国家，西安鼓乐即是体现这成套乐曲音响最主要的古老乐种之一。作者对西安鼓乐四调和所含三种音阶这一课题进行了全面研究，而且是用图解式的方法来解读乐、律、谱、器与现今的五线谱、简谱、民间工尺谱与俗字谱（读音、唱名）乐器音位的关系。《西安鼓乐释读手册》中的译谱则采用音、谱、唱念（包括润腔哼哈）和吹管乐伴奏谱同步的记录方式，使用的六=C、尺=G、上=F、五=D及拍号都很标准，俗字谱及五线谱均用固定唱名记谱、简谱用首调唱名记谱，一则调性明确，再则音阶、调式一目了然。对于学习古乐和愿古乐研究的人们而言，是一本非常适用和方便地学习参考书籍。

刘森、王振、田孝梨编著：《南集贤西邨乐社曲谱》，中国文联出版社，2014年5月

这是一本村中世代相传的鼓乐曲谱，是陕西省西安市周至县南集贤西村鼓乐社保存传承了四十六代的“俗字谱”曲谱。将在民间音乐生活中少见的、珍贵的曲谱重新影印或抄写出版，其本身价值和意义不言而喻。将保存于西村的手抄本《刘调坐乐全套》出版发行，为当代传播传统音乐提供了新的渠道。

李宝杰：长安乐派研究文萃，文化艺术出版社，2014年10月

长安乐派作为一个带有典型地域特征的现代音乐发展理想和目标，自20世纪80年代在陕西民乐界提出来后，经过了三十年的发展，以其不断产生和积累的多方面音乐成果引起世人关注。本文集共精选关于“长安乐派”研究的佳作34篇，涉及理论、创作、实践、西安鼓乐以及区域音乐五个方面的专题研究，从较为宽阔的角度展示了“长安乐派”所具有的开放性。其认识核心是区域中的音乐文化及其相关性，其特征是浓郁的地方音乐风格及其内涵、品质，其影响已不仅仅局限在陕西民乐，而辐射到陕西当代音乐发展的其他方面。不久的将来，长安乐派的理论研究也会不断地循着从局部到整体的发展步伐，以集约的态势逐步堆积理论高地，为继续弘扬区域音乐传统，深入挖掘音乐资源，捕捉地方音乐文化内涵做出新的理论贡献。

西安鼓乐保护与实践：《西安鼓乐曲选》研究纵深完整

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