西安鼓乐：传统音乐生态的保护与开发

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：无论是环境生态，还是文化生态，保护是开发的基点，开发则要建立在保护基础之上发挥自然资源和人文资源优势。[5]西北地区不仅具有丰厚的传统文化底蕴和特色鲜明、样式众多的传统音乐文化，还有保存相对较为完整的传统音乐生态系统。抢救、保护、开发和利用西北得天独厚的音乐文化资源，建立协调的音乐文化生态，是西部大开发的应有之义。

西北地区是中华民族文明的发祥地之一，在历史上曾是经济和文化相对发达的区域，安史之乱之后，西北的社会经济文化受到严重摧残，中国的经济文化中心悄然向东南地带转移。从此地处内陆的西北成为了落后、荒凉的代名词，但几千年历史风云的激荡造就了它生生不息的文化源脉。目前的西部大开发是我国现阶段消除贫困，平衡东西部发展的重要国策之一。我们认为，所谓的贫困，只是由于历史原因造成的经济上的落后，西北的文化并不落后，深厚的文化积淀似乎很沉重，很顽固，实则很发达，很博大，它随时都潜移默化地给予我们以影响，也随时都潜移默化地吸收着外界的影响；所谓的开发，应该是立体的，它不仅包括经济的开发，也包括自然资源和人文资源的保护，开发和利用，二者是一个平行发展的整体。无论是环境生态，还是文化生态，保护是开发的基点，开发则要建立在保护基础之上发挥自然资源和人文资源优势。“社会的进步应该是一种全面的进步，如果只有经济的发展，而生态的保护，艺术文化的发展，人的文明程度的提高等方面都很落后的话，其不仅不是一种进步，还很可能是一种破坏和退步。”^[5]西北地区不仅具有丰厚的传统文化底蕴和特色鲜明、样式众多的传统音乐文化，还有保存相对较为完整的传统音乐生态系统。抢救、保护、开发和利用西北得天独厚的音乐文化资源，建立协调的音乐文化生态，是西部大开发的应有之义。我们一方面要发展它的经济，繁荣它的市场，另一方面要保护自然生态和文化艺术生态的平衡，对于一些已遭到破坏的自然生态和文化艺术生态要加以修复和再造，甚至重新发掘。传统音乐文化在全球经济一体化的强烈冲击下，正在失去它固有的特色和个性，因此，要像保护物种多样性那样保护西北音乐文化的多样性，像关注自然生态那样关注西北传统音乐文化生态。一种音乐文化生态，或具体的一个音乐品种是否能够存在、延续，很大程度上依赖于这个平衡系统的内在机制是否健全，如果系统内部因素遭到破坏，音乐品种就会发生改变，要么变化发展，要么走向消亡。被誉为中国古代音乐“活化石”的民间大型吹打乐——西安鼓乐面临失传的境地。如今能够演奏古乐的专业团体只有一家，唯一掌握有成套古乐的艺人——赵庚辰也已去世，流传下来的古乐曲子有2000余首，能演奏的也只有四五十首，为什么在音乐界有崇高地位的古老乐种却在一步步走向消亡？思考之后，我们不难看出，实际上是其传统音乐文化生态发生了变化，鼓乐处于关中平原，流行于西安市区及沿终南山一带市属各县，距城市较近，经济相对发达，文化生态容易受到侵染而变化，虽然自然环境并未有大的变化，但由于经济结构，文化结构发生变化，社会环境随之变化，人的思想发生变化，审美观念发生变化，古老的音乐传承也就很自然地面临着危机，原来的文化生态平衡关系逐渐瓦解，传统音乐文化生态开始解构，原有的音乐品种逐渐变化或消亡，而新的文化生态正在酝酿，新的音乐品种正在重构，经过长期的涵化、调适，逐渐趋于平衡，形成新的音乐文化生态。虽然音乐文化生态的发展规律就是这样，但是我们仍然要呼吁抢救和保护民族音乐文化，那是因为华夏各个民族的很多重要的非物质文化（或称无形文化）遗产（音乐即是其中之一），更是民族基本识别的标记，是维系民族、社区存在的生命线，是奋发向上，自强不息民族精神的具体体现，所以尤其值得我们加以保护。音乐文化是一种资源，更是一种财富。音乐文化生态是音乐文化存在的基础和前提。甘肃、青海的“花儿会”每年约有92处，会期主要集中在农历五六月，空间分布状况和时间结构是一种高度密集型，尤以临潭、康乐地区每年一次的传统音乐盛会——莲花山花儿会最为著名，不仅吸引了相邻的地县的百姓，甚至还影响到了周边的川、青两省。那里自然风光优美，六盘山，祁连山，日月山，岷山包围起来的封闭地带，景色优美，森林、草原、河谷、山峦比比皆是；社会环境以农业为主的生产方式和多民族杂居的历史文化，人文资源丰富，融汉藏及少数民族文化于一体的民俗文化和艺术富有特点，通过人的特定的价值取向选择创造了与之相适应的音乐文化。在这里，城镇经济欠发达，戏曲、说唱的品种匮乏，当地人把口耳相传的民歌特别是山野歌曲视为最亲切、最方便、最能满足其精神需求的品种，人们通过歌会为载体，以歌唱为表达方式，放情山水，寄情自然，憧憬理想，集中体现了当地人民的审美意识和审美情趣，良性的文化选择经历了成百上千年的融合，形成今天独特的音乐文化生态系统。在我国各地的民间音乐品种中，某种音乐品种分布得愈是密集，就愈能说明它与当地的自然、社会、文化土壤之间有很强的共融性。传统文化生态的保护和开发，总是相互联系、相互制约的，倘若失去了原有的文化生态，其利用也就无从谈起。而保护又是能顺应时代潮流的开放性的保护，逐步调整传统文化对现代文化的适应能力和消化能力，使传统文化在注入新的文化因子的同时，又不失去本民族固有的文化要素，并不断地获得新的发展，传统文化在向现代文化转型时也就找到了新的平衡，传统文化不仅没有成为民族经济的障碍，反而使经济呈现出一派生机勃勃的气象。

西北音乐文化以自然经济为基础，商品经济的介入必然导致音乐文化的转型。保护和传承并非要把该地区的人民与现代生活隔绝起来，而是通过转型使当地人民适应工业文明、都市文明；通过创新和开发音乐文化资源提高文化的品位，在保留自身文化特制的同时享受到现代文明。关于云南的纳西古乐，我们不去追问它的严谨性和科学性，但它通过整理、挖掘和创新后走向了世界，如今只要到云南旅游的人必去丽江，到了丽江的人必听纳西古乐，纳西古乐成了为当地的文化品牌，文化资源的开发与利用，成为当地新的经济增长点，既保护和弘扬了传统音乐文化，又促进了本地区的经济发展，一举两得，是我们可以借鉴的重要途径之一。所以人类社会的发展必然是一种促使平衡的发展，任何单一的追求都是不符合自然发展规律的。因此，一个地区的音乐文化的发展也必须是一个整体的、平衡的发展，在音乐文化生态的整体中各个局部相互依赖、相互支持和相互制约，形成一种平衡、协调、可持续发展的关系。(www.chuimin.cn)

西安鼓乐：传统音乐生态的保护与开发

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