中国当代马太效应现象的成果

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：中国当代的“马太效应”不赀于贫富差距，而且也表现在一切领域里，如分配、消费和礼尚往来中。再次是送礼的马太效应，中国是一个尚礼的民族，礼是儒家文化的重要组成部分，而送礼则是其礼仪的精髓。但是，在剖析中国人送礼现象之后发现，在礼品文化中也存在马太效应。中国的基尼系数已经大大地超过了警戒线，要走出“马太效应”的怪圈，下决心解决我国社会存在的不公平现象。

凡是读过《圣经》的人，都知道马太福音的故事，它是出自于《新约全书·马太福音》第26章。故事梗概说，主人要去外国远游，于是叫来了三个仆人，分别交给他们5000、2000和1000两银子。过了很久，主人回来了，那领了5000两银子的仆人来见主子说，我拿了你的银子做买卖，又赚了5000。主人赞赏了他的忠诚，并表示要把更多的事交给他管理。那领取了2000两银子的仆人说，我也赚了2000，主人亦十分高兴，也表示要重用他。那领了1000两银子的仆人，把钱埋在地里，并把银子奉还主子，但主人却恶狠狠地说，你这又恶又懒的仆人！遂收回了1000两银子，让他一无所有。从这个故事编撰了一则寓言：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。”

罗伯特·莫顿是美国哈佛大学金融学教授，20世纪70年代末，他与费歇尔·布拉克、梅隆·斯科莱斯共同创建了金融期权数学模型，从而使他们获得了1997年的诺贝尔经济学奖。早在1968年，莫顿在观察诸多的经济现象后归纳出了马太效应。他认为，任何个体、团体或是地区，一旦在某一方面（如金钱、名誉、地位）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会获得成功和进步。总之，马太效应是一种“赢者通吃”的现象，它不仅存在于经济的贫富差距上，而且也反映在社会生活的各个方面。例如，富裕者越富有，贫穷者越贫困；富者广厦万千，贫者上无片瓦；荣耀者越荣耀，卑贱者越卑微。这就如古人所言：富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

我国在计划经济时代，无论是在经济领域还是社会生活中，一切都是按照所谓的计划进行的。铁饭碗和大锅饭充斥在各个部门，大多数人的思想状态是“不患寡而患不均”，所以那个时代没有太大的贫富差距，反映贫富差距的基尼系数只有0.3，这是低于世界平均系数0.44以下的安全指标。在那个时代，即使是物资匮乏，工资很低，人们也能够接受，因为平均主义主导了人们的思想和生活。当然，贫穷不是社会主义，更不是人类的理想追求。

20世纪80年代初，国家实行改革开放，提出让少数人先富裕起来，以“先富带后富”。现在看来，少数人先富的目的早已达到，但先富带后富却成了黄粱美梦，反而是贫富差距越来越大。2003年的基尼系数是0.479，2008年是0.491，而2014年居然达到0.73，而发达国家则是0.24～0.36。据北京大学社会调查中心公布的数据，目前中国1%最富裕的家庭，拥有的财富占全国的三分之一。面对这种情况，国家审计署前署长李金华不得不承认：“中国在一定程度上存在‘马太效应’，穷人变得越穷，富人变得越富。”

那么，这种贫富悬殊的差距是怎样造成的呢？其实，改革也是一把双刃剑，有人真心的在搞改革，就像胡耀邦同志所誓言的那样：“我不下地狱谁下地狱？”然而，有些人却利用改革谋取暴利，改革成了他们致富的手段。在改革开放之初，官倒十分猖獗，不少富家子弟就是靠倒买倒卖，使国有资产大量流失，造成了大批一夜暴发户。同时，那时权力出租也十分普遍，大家只要不是昧着良心的话，不能不承认相当多暴富的人都有权钱交易。仅就目前挖出的一批大贪官，他们的背后该有多少暴富的人，与权力没有瓜葛而走正道致富者简直是凤毛麟角。(www.chuimin.cn)

中国当代的“马太效应”不赀于贫富差距，而且也表现在一切领域里，如分配、消费和礼尚往来中。首先是分配不公平，当今，中国收入最高的有十大行业，它们是银行、金融、保险、电讯、石油、电力、导演、证券、股票分析师、医院等。现在分配并不是以能力和贡献大小来决定，而是以职业的好坏论高低。例如，一个在银行工作的大专或是中专毕业生，如果是一个科长，月薪就可以拿到两万元；一个大医院资深的护士每月可以拿到一万元以上，然而大学里为数不多的二级教授月薪只有9000多元。无论是银行的职员还是医院的护士，他们的工作基本上是重复性地操作，与一个教授高级的智力工作是无法相比的，这是分配与智力倒挂的典型表现。

其次是消费不公，本来在商品消费面前应该是人人平等的，消费也应该与收入成正比。但是，在中国却有一个怪现象，收入越高的人越不消费或者消费得越少。一个普通老百姓要看专家门诊，需要花费50元或更多的挂号费，而高干们不仅不需要破费挂号，还可以叫专家到家里看病，足不出户就可以享受到周到的服务。

再次是送礼的马太效应，中国是一个尚礼的民族，礼是儒家文化的重要组成部分，而送礼则是其礼仪的精髓。中国人喜欢送礼，这已是世人皆知的公开的秘密。比如，托人办事要送礼，学生拜见老师要送礼，下级看望上级要送礼，病人看医生要送礼，毕业生找工作要送礼……总之，中国人是“礼品”当头，进门就是礼品，真是无礼办不成事。于是，送礼是投资，是买人情，说白了是一种变相的“贿赂”。但是，在剖析中国人送礼现象之后发现，在礼品文化中也存在马太效应。这是一种怪现象，越是有权有钱的人，越是不需要购买礼品送人；反而无权无钱的弱势群体，则需要自掏腰包购买礼品送人。我发现在中国有一个“礼品循环圈”，是指收礼品多的人，又转手把积压的礼品转送他人，并且一而再地转送。特别是那些标以“贡品”“御品”“宫廷珍品”而又没有生产厂家的茶叶，更是泛滥成灾。我推测，中国的茶叶和营养品90%以上是在“礼品圈”里流动，而不是在市场上销售，反正购礼品也是增加GDP，即使是浪费也不足惜！

中国的基尼系数已经大大地超过了警戒线，要走出“马太效应”的怪圈，下决心解决我国社会存在的不公平现象。什么叫公平？公平与公正是近义词，美国哈佛大学著名哲学家迈克尔·桑德尔在《公正》一书中定义：“要看一个社会是否公正，要看它如何分配我们所看重的物品——收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣耀，等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人应得到的东西。”这个界定是很精确的，它指出了公平的核心表现在人民最看重的物资分配，而且要以正当的方式分配这些物品。很显然，我国距离这个目标还相当遥远，我们必须进行政治体制改革，坚决、彻底地整肃官员腐败，决不允许权力进入市场。同时，要建立更为公平的分配制度，真正地做到按照贡献大小和以正当方式来分派人们所关心的物品，让正义和公平的社会早日到来！

中国当代马太效应现象的成果

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