首页 理论教育具有反骨精神的学者:珞珈野火集中的反骨精神

具有反骨精神的学者:珞珈野火集中的反骨精神

【摘要】:他们4人都有曲折的求学经历,自学钻研能力特别强,有特立独行的个性,有从事学术创造所需要的“反骨精神”。从我与晓芒的接触中,感受到他身上的反骨精神,这是知识分子实现“以天下为己任”人生抱负不可缺少的精神。这种精神在他身上无处不在,他习惯于不留情面地提出批评,直抒胸臆,针砭时弊,甚至用“是可忍孰不可忍”的言辞抨击学术腐败。

在我担任武汉大学副校长和校长的16年期间,我认识不少青年老师。但是,给我印象最深的莫过于4个湖南籍的青年,我与他们都有过密的交往,而且我们都成了忘年交,他们是杨小凯、易中天、邓晓芒和李敏儒。杨小凯,我亲自到湖南找到时任省委书记的毛致用,把坐牢10年仅有高一学历的他,调到武大经济管理系,破格提升为讲师,后又顶住压力批准他去美国留学,他是最有希望获得诺贝尔奖的华裔经济学家,可惜55岁英年早逝;易中天,是新疆维吾尔自治区代培的研究生,是胡国瑞教授培养的唯一美学研究生,导师要求他留校接班,但新疆坚决不同意,我找到时任教育部部长蒋南翔,特批他留校任教;邓晓芒,是以初中学历考取武大的硕士研究生,专攻艰涩的西方哲学,作为尖子人才破格留校;李敏儒是从8年的锅炉工考取四川大学研究生,毕业后分配到武大中文系任教的,现在是美国俄亥俄州立大学亚洲研究中心的教授。

在20世纪80年代初,他们都住在武大湖滨宿舍,有的是单身汉,有的已结婚但妻子在外地工作。他们是同乡同事,志同道合,思维敏捷,精力旺盛,经常通宵达地谈论。这个小型的“家庭式学术沙龙”,是当时武汉大学自由民主风气的一个缩影。这种无拘无束的自由谈论,广泛地涉猎哲学、文学政治学和经济学,对他们活跃思想、开阔眼界和日后的学术研究,都起到了重要的作用。

他们4人都有曲折的求学经历,自学钻研能力特别强,有特立独行的个性,有从事学术创造所需要的“反骨精神”。他们都是真正的杰出人才,学术著作颇丰,在学术界都有极高的声望。从他们的经历中,能够总结出一条重要的成才规律:一个人能否成才,能否成为杰出人才,甚至能不能成为学术大师,并不是取决于按部就班的学习经历,也不取决于是否上名校和学位的高低,而是取决于志趣、理想、自学能力、悟性和执着的精神。他们的经历、经验和成就,是颇值得当代立志成才的广大青少年们借鉴的。(www.chuimin.cn)

现在,邓晓芒是4人中唯一仍然留在武大任教的,我们虽然不经常联系,但我们心心相印,具有相同的人生价值观和教育观。从我与晓芒的接触中,感受到他身上的反骨精神,这是知识分子实现“以天下为己任”人生抱负不可缺少的精神。这种精神在他身上无处不在,他习惯于不留情面地提出批评,直抒胸臆,针砭时弊,甚至用“是可忍孰不可忍”的言辞抨击学术腐败。为了表达对“以公开发表论文数量多少来评审学位”的抗议,竟不惜辞去博士导师资格来抗争。实践证明,他的意见是正确的,正是这种政策的误导,才导致论文的抄袭和剽窃屡屡发生。当然,这种特立独行的个性,也会给他带来压力甚至麻烦。但只有敢于叱责腐败、保卫弱者、反抗不完美和欺压民众的强权,那才是真正知识分子的本色!

(本文刊发于2010年12月29日《南风窗》)