仫佬族介绍及走坡节庆祝

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：在与各民族交往过程中，仫佬族自称“谨”或“伶”，兄弟民族则称他们为“布谨”或“姆佬”等。中华人民共和国成立后，根据民族平等原则和本民族意愿，统一称为仫佬族。走坡节（后生节）是仫佬族青年男女社交活动的一种形式，主要通过走坡来对歌传情说爱，寻求意中人，多在每年的农历春节和中秋节前后举行。罗城仫佬族自治县成立后，县人民政府根据广大仫佬族群众的意愿和要求，公告决定每年的农历八月十五为仫佬族的“走坡节”。

仫佬族是广西的原住民族，源于我国南方的百越族群。其先民在唐以前称骆越人、僚人。明清以后，“木娄”“木娄苗”“木佬”“穆佬”“姆佬”“木老苗”“伶”“伶僚”等称谓见于文献典籍中。在与各民族交往过程中，仫佬族自称“谨”或“伶”，兄弟民族则称他们为“布谨”或“姆佬”等。中华人民共和国成立后，根据民族平等原则和本民族意愿，统一称为仫佬族。

2007年年末，广西仫佬族人口约17.7万人，占全国仫佬族人口的98%，占全区总人口的0.34%。仫佬族主要聚居在桂北的罗城仫佬族自治县，少部分散居在宜州、金城江、环江、柳城、融水、柳江、忻城等邻近县市区。

仫佬族有自己民族的语言，即仫佬语，仫佬语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与侗语、毛南语非常接近。因仫佬族与壮、瑶、苗、侗、毛南等族杂居，故大多数仫佬族人兼通壮语、相邻民族的语言及汉语。仫佬族没有自己民族的文字，通用汉文。

仫佬族自古以来以农业为主，山间平地水田以种水稻为主，旱地以种玉米为主，间种黄豆、红薯等。农业生产中有“以马代牛耕”和“女人耕田”的传统。用马耕田、拉货、骑马赶路，成了仫佬族姑娘的乐事，养马、用马、赛马成了她们的拿手绝活。在汉人的影响下，仫佬族人也乐于经商、喜于经商，形成“以商补农”。至今，罗城东门、四把、黄金、龙岸、小长安等地仍是“仫佬山乡”的大市场，各地客商云集。从前仫佬山乡煤炭资源丰富，有“煤海”之称。从宋代开始，他们就知道挖煤、用煤。他们以当地盛产的煤矸石、焦炭、白泥等为原料制作的煤沙罐炊具，不易腐蚀，经久耐用，常用来蒸煮和盛装食品，数天不变味、不变色。此外，各家各户制作的地炉，以煤作燃料，烧水、煮食、烘物、取暖，既方便实用又干净。

仫佬族人多住山区或半山区，依山傍水建村落。住房多为砖瓦结构的矮楼建筑。牲畜栏圈一般与住房分开，卫生整洁。喜欢酸食，腌制各种酸料供日常饮食之需；爱吃糯米饭，用糯米制作各种食品。“桐叶粽”（狗舌糍粑）和“斗糍粑”是仫佬族传统的风味食品。

仫佬族传统节日有依饭节、走坡节、“二月社”。依饭节，仫佬族语叫“做依饭”“敬依饭公爷”等，是仫佬族人祭祖、祭神，感恩还愿、庆丰收，祈求保护人畜平安和五谷丰登的传统的盛大节日。一般三年一大庆，两年一小庆，多在立冬后的某日举行。仫佬族以血缘聚居，同姓一个宗族，一个宗族为一“冬”，过节时，一般以“冬”为单位在公共祠堂举行。人们把最饱满、最长的谷穗用彩带悬挂在墙上，桌上则摆满用芋头、红薯制成的象征五谷丰登、六畜兴旺的形如黄牛、水牛模型和五色糯米饭团、甜酒、芝麻、黄豆、花生、八角以及鸡鸭鱼肉等祭品，祭供“依饭公公”。待祭典完后，全村男女老少围着桌子载歌载舞大会餐，欢度节日。节日间诵唱的一些歌谣规劝众人尊老爱幼，遵守社会公德，不干伤天害理的事，要勤俭持家，奉公守法，是具有积极意义的。(www.chuimin.cn)

走坡节（后生节）是仫佬族青年男女社交活动的一种形式，主要通过走坡来对歌传情说爱，寻求意中人，多在每年的农历春节和中秋节前后举行。一般是男方先唱“邀请歌”，接着女方对唱“相逢歌”“问村歌”，若男女双方有情意，则又分唱“谈情歌”“初结歌”，对歌行将结束时唱表示依恋之情的“分离歌”。经过几次走坡，双方满意，乃喜结良缘。罗城仫佬族自治县成立后，县人民政府根据广大仫佬族群众的意愿和要求，公告决定每年的农历八月十五为仫佬族的“走坡节”。如今走坡节的内容更丰富多彩，形式更也多样。

“二月社”是仫佬族的集体祭祀日，目的是祈求社王保佑族人五谷丰登，岁岁平安。

届时先以煮熟的猪头、猪脚、猪尾和猪内脏祭供社王，仪式结束后，再把剩下的生猪肉平均分给各户。同时，各家还杀鸡、包粽粑，热热闹闹地过节。

柳城县古砦仫佬族民族乡每年12月会举行开塘节，把鱼从鱼塘打捞上来，按人头分给每户人家，以示有福同享。

仫佬族介绍及走坡节庆祝

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