桂北侗族：广西原住民，文化瑰宝

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：侗族是广西的原住民族，自称金。中华人民共和国成立后，统一称为侗族。他们主要聚居在桂北的山区，其中三江侗族自治县、融水苗族自治县、龙胜各族自治县的侗族人口最集中，占广西侗族人口的绝大多数。侗族分布的桂北山区，土山、土岭多，气候条件十分适合植物的生长。侗族分布较多的龙胜也是广西重要的木材基地和茶油、桐油生产基地。侗乡鼓楼和风雨桥是体现侗族人民高超建筑艺术的杰作。

侗族是广西的原住民族，自称金。源于古代百越的骆越支系。历史上与壮族、仫佬族、毛南族、水族及布依族等有同源关系。魏晋唐宋时期，称“僚”。因“僚人”居住的地方多山岭、溪流，田地是山间的垌场，故史籍依地形称“溪峒”“溪垌”，居住在“溪峒”中的僚人称“峒僚”“峒蛮”“峒苗”“峒人”“峒丁”等。当然，冠上这些称呼的人除了侗族先民外，还包括壮、仫佬、毛南、水及布依等族的先民。后来随着历史的发展，这种泛称的含义逐渐变化，至清代，“峒”“垌”“洞人”变成了侗族的专称。中华人民共和国成立后，统一称为侗族。

2007年年末，广西侗族有33.73万人，占全国侗族的16%，占广西总人口的0.67%。他们主要聚居在桂北的山区，其中三江侗族自治县、融水苗族自治县、龙胜各族自治县的侗族人口最集中，占广西侗族人口的绝大多数。只有少数分散于融安、罗城等地，与壮、瑶、苗、仫佬、毛南等民族杂居。

侗族分布的桂北山区，土山、土岭多，气候条件十分适合植物的生长。三江侗族自治县，山林资源丰富，历来以盛产杉木、竹子、茶油、桐油而闻名，是广西杉木、毛竹、茶油、桐油四大商品生产基地之一。中华人民共和国成立后至改革开放期间，每年都向国家提供了大量的林产物资，为国家经济建设和人民生活幸福做出了贡献。侗族分布较多的龙胜也是广西重要的木材基地和茶油、桐油生产基地。融水苗族自治县洞安、寨怀等侗族聚居区，山林资源也很丰富。总之，侗族与竹木林结下了不解之缘，竹木林也成了侗族赖以生存的重要物质条件、财富之源，正如民间谚语所言：“栽杉种桐，永世不穷。”“家有千竿竹，全家衣食足。”“家有千蔸漆，不愁穿和吃。”如今，侗族人民继续充分利用自身的优越条件，扩大林业生产，保护林业资源，“两年杂粮三年桐，七年茶果满山红，八年翠竹遍山岭，十年杉木郁郁葱葱”，实现了生态效益和经济效益双丰收。

侗族有本民族的语言，即侗语，侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分南北方言，各分三种土语。广西侗族讲南部方言，其中，龙胜、三江独峒的侗语属第一土语，三江和里的侗语属第二土语，融水的侗语属第三土语。因有的侗族和汉、苗、水、壮、瑶等民族杂居，故他们除兼通汉语外，还懂其他民族的语言。侗族以前一般用汉文作为书面文字，中华人民共和国成立后，1958年国家批准了以侗族南部方言为基础方言，以贵州省榕江县车江侗话为标准音，全部采用拉丁字母的《侗文方案（草案）》试验推行。

侗乡鼓楼和风雨桥是体现侗族人民高超建筑艺术的杰作。鼓楼是侗家独特的，不用一钉一铆的全木结构建筑，是侗族村寨集会、议事、娱乐的公共场所，是侗寨的标志。因楼中悬有大鼓，故称鼓楼。一般一个村寨有一个，大的村寨有数个，多建在村寨的中心。鼓楼有宝塔式、亭阁式、宫殿式、干栏式等，底层为四方形，楼顶面有四面形、六面形，层层叠上，有三层、五层、七层、九层不等。其中闻名的三江侗族自治县八江乡马胖鼓楼属塔式鼓楼，分九层，高15米，宽10多米，气势宏伟庄严。层层叠叠的飞檐翘瓴，各种吉祥饰物和民族图案，庄严中又透着一种朴素的美。鼓楼全部采用接榫结构，在大中柱子上凿通洞眼，用榫头衔接，长短木条斜穿直插，严密坚固，至今仍具有较高的建筑科学研究价值。现被定为国家级重点保护文物。三江侗族自治县城新建造的颐和鼓楼，蔚为壮观。

风雨桥又称永济桥，是在河溪上建造的一种具有独特风格的长廊式木桥，供人们避风雨、娱乐、休息。其长度视河面宽度而定，一般宽3～5米。风雨桥在侗乡随处可见，仅三江林溪、八江、独峒3个乡就有100座以上，最负盛名的当数林溪乡的程阳风雨桥。此桥是由程阳、马安等村寨的50位侗族老人于1916年领头民间捐资，侗家工匠石含章、吴金千等人设计，历时十多年才建成的。桥长77.76米，四孔五墩，宽3.8米，高11.52米，集桥、廊、亭三者于一体。桥墩由大块青石砌成六柱体；墩上是连排的大杉木，上面铺木板为桥面；桥面上立柱建成五个楼亭，其中最中央的属四层六角塔形楼亭，次中央的属四角塔形楼亭，旁边的属四角宫殿式楼亭，楼亭翘角刷成白色，顶端有葫芦串成尖顶，十分醒目，楼亭用长廊连接；桥面两边装栏杆设座位，方便行人歇脚乘凉。和鼓楼一样，桥身全部用杉木凿榫衔接，大小木条斜穿直套，纵横交错，互相依赖，紧密牢固。这是侗族人民智慧的结晶，是一件完整而优美的艺术品，具有极高的建筑科学价值和艺术价值。国家为此发行了程阳风雨桥邮票一枚，名人郭沫若也赋诗题字赞美，称其“竹木一身坚胜铁”，1982年被定为国家重点保护文物。此外，三江侗族自治县独峒镇岜团风雨桥，已有100多年历史，桥长50米，两台一墩，两孔三亭，人畜分道，主桥面行人，牛马另走一边，既卫生又安全，体现了侗家人自古注意卫生的文明风貌。此桥也已被定为国家重点保护文物。现在，一座长368米，宽16米，有7个楼亭的大型风雨桥屹立在三江侗族自治县城。

侗族是一个善歌善舞的民族，在生产和生活中常常唱歌跳舞。其中“多耶”热烈欢快，极富民族情趣。“多耶”是一种集体歌舞，专在集合、迎宾或盛大节日中于鼓楼前表演。表演男女人数不限，各围成圆圈，男的用手相互攀肩，摇头顿足，又跳又唱；女的手拉手，按节拍抬腿，边唱边舞。一般先由女队唱三支歌，男队还三支歌。每三支为一套，每次唱数套甚至数十套，兴尽方散。女队采二声部合唱，男队一领众和，领唱者唱主要内容，和者重复唱末句或只唱衬词“耶哈耶”，男声雄浑，女声清脆悦耳，歌舞配合有序，协调整齐，有强烈的艺术感染力。当“多耶”进入高潮时，兴奋的来宾、观众会情不自禁地加入唱跳行列，一同联欢，气氛热烈。

侗族村寨多建在河溪边，依山傍水，一般有一二百户，小者数十户，大者五六百户。房屋多是用杉木建造的木楼，二三层高。楼中有小木柱附挂在大木柱之外而不着地，或因地势原因，底层立高低不一的柱脚，形成吊脚楼。侗人着装喜以蓝色为主，“蓝衣侗”由此得名。男子多穿对襟短衣，大管便裤，头缠长巾。妇女冬春穿右衽衣，夏秋着对襟衣，多着裤，节日里穿百褶裙，系绑腿，着云鞋，喜戴各种银饰。(www.chuimin.cn)

“打油茶”是侗家人的特色小吃。把用茶油炒过的茶叶熬成滚茶水冲入放有爆米花、炒花生、炒黄豆或加上猪肝、粉肠等菜肴的碗中而成。油茶甘醇清香，侗家人常喝不厌，有客至，必以油茶款待。如今，侗家“打油茶”已进入区内外一些城市的饭店、宾馆，使海内外更多的朋友领略到这种与众不同的侗家传统风味。侗家人还喜欢酸食，素有“侗不离酸”之说。各家用酸坛腌泡的酸品种类繁多，有素有荤，如酸菜、酸笋、酸豆、酸萝卜、酸瓜、酸鱼、酸鸭、酸肉等。素酸品作为家常菜，必不可少；荤酸品香醇可口，是待客或馈赠的风味佳品。此外，上山劳动时，侗人有吃“竹筒饭”之俗，此饭色泽淡黄，味美芳香，能健脾胃、促消化，增进身体健康。侗家的节日有农历十一月初一过的冬节，又称侗年。这是喜庆丰收，祝福来年的节日。各家舂糯米糍粑，或杀鸡，或宰猪羊，拿出自酿米酒，还有腌制的禾花酸鱼，与亲朋好友同贺。三江侗族自治县独峒侗族的三月三芦笙节，大赛芦笙数天，人们才肯离去。青年男女通过“行歌坐夜”“月堆华”（共耕地）等方式建立联系，谈情说爱。相邻村寨之间还在正月初二进行“月也”（瑶族称打老庚，苗族称打同年，即集体做客），表演各种民俗节目，加强了解，增进友谊。

抢花炮是侗族一项具有民族特色的体育活动。各地抢花炮的时间不尽相同。如龙胜县平等乡的侗族在农历六月二十六；三江侗族自治县林溪在十月二十六，富禄在三月三，斗江在二月十五。其中，三江侗族自治县富禄镇三月三花炮节最有名。其时，三江侗族自治县各地、贵州和湖南两省邻近各县的侗、壮、苗、汉等民族数万人集中富禄镇，或参战或观赏，人山人海，热闹非凡。

抢花炮一般在一个长约60米、宽约50米的空旷坪地进行。以村寨为单位组队报名，人数10～20人。点燃铁炮后，用彩色红线或红绸缠着的铁圈即花炮直冲天空。双方抢炮者快速出动抢夺，挤钻护拦，虚虚实实，先把铁圈放到指定位置方为胜。花炮分头炮、二炮、三炮抢，胜者依次为第一名、第二名、第三名，获得荣誉和奖励。抢花炮场面惊险、激烈、刺激，被外人誉为“东方的橄榄球”。现在“抢花炮”已被列为全国少数民族传统体育运动会正式比赛项目。

花炮，又称“抢花炮”或“中国式橄榄球”，是侗族、壮族等少数民族的传统运动。在1986年乌鲁木齐举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，花炮第一次被列为正式比赛项目。花炮比赛中，双方需各有八名队员出场。与西方橄榄球运动类似，比赛开始时，抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进，可用传递、掩护、假动作等战术多人配合，组织进攻。另一方可以采用拦截、阻挡、追赶、搂抱（合理部位）等方法抢到花炮或阻止持花炮运动员前进。全场比赛时间为40分钟，把花炮投入对方的篮内即得一分。得分多者为获胜队。玉林市兴业县大平镇新庄村有一年一度的花炮节，时间在每年的农历四月初六，是当地社公诞日。龙安镇也有花炮节，先舞狮，后放花炮。

侗族有敬老美德的传统，并世代传承至今。如，对老年人按辈分或品行特长来称呼，热心公益或舍己为人的老年男女分别称为“探娃公”“探娃杂”，擅长建桥或善于配芦笙曲调的老年男子分称“桑条公”“桑伦公”，巧织侗锦或能创作优秀民歌的老年妇女分称为“桑滩杂”“桑嘎杂”。在居家方面，老少同堂，让老人坐在明亮、温暖、舒适的位置；新谷成熟，新米饭要先端给老人尝新；宴饮时要先给老人夹菜斟酒；公共建筑建成，要恭请德高望重的老人“栽美”。对鳏寡老人给予关照，即便是外地迁来的，也一视同仁。

侗家人十分热心公益事业。大到村寨鼓楼、风雨桥，小到寨内青石板路、路边歇脚凉亭，侗人都乐意自愿献工献料、捐资出钱，建成各项工程。正如《程阳风雨桥序》所言：“深蒙各界仁人志士，善男信女，慷慨输将，解囊乐助，捐金献银，同修善念，舍木施工，共襄美举，集腋成裘……而今工程告竣，荡荡坦道，通达四处，巍巍楼阁，列竖江中。往来称便，远近讴歌……”这是侗人崇高精神风貌的体现。

桂北侗族：广西原住民，文化瑰宝

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