田野调查·西岙村：郑霖的贡献与陈吉甫的身世

1.郑　霖

郑霖（1180—1251），字景说，又字润父，号雪岩，浙江宁海西岙人。

南宋淳熙七年（1180）出生。开禧元年（1205）入太学，绍定二年（1229）登黄朴榜进士，授江西南安军教授。后知四川嘉定，再升总领淮西军马钱粮，转大理司直枢密院编修。此后曾改知赣州、苏州、安庆、平江等地。知安庆时兼任淮浙提刑点浙西刑狱，知平江时兼淮浙发运使。

郑霖为人纯良正直，在职二十余年，深受当地百姓爱戴。初任南安军教授时，有民众暴动攻城，郑霖不顾个人安危，冒矢石之险登城劝谕，使事态得以平息。留守七年，励精图治，声威日振。后至偏僻落后的赣州，此地地广民穷，盗贼蜂聚。郑霖招抚乱民，保境安民，使百姓得以安宁；裁员简政，减轻人民负担；释放久囚罪犯、安顿流域，再通航运；赈粮救济灾区，恢复生产。十年整治，民事毕理，百废俱兴。

在郑霖家乡附近，有港湾渡口，名为黄公渡，港宽潮急，渡船常被风浪所倾覆，当地群众不胜其苦。郑霖为太学生时，即与弟季杰及灵峰寺僧人元海等商议在此建桥。后来郑霖在各地为官，虽公事繁忙，仍关心建桥事，每节衣缩食，给济释元海建桥。但堤防屡遭海浪溃毁，桥基多次崩塌。元海四方募捐，十年辛勤，桥未建成，人却因积劳成疾而去世。郑霖感痛之余，又嘱咐元海的两个徒弟清隐、惠畴继承师志，完成此举，并一再割俸倾囊相助。后经两僧及当地群众艰苦奋斗，历经二十个寒暑，此桥终于在淳祐十年（1250）五月建成，命名“登台桥”，涵二十四洞，上可驱驷马车辕，下可通五丈篷船，为宁海县古代建桥史上最大工程之一。

当时贾似道当权于朝，四处网罗人才以为己用，有意拉拢郑霖。但郑霖深恶贾似道恃宠弄权，不愿与其往来，后贾似道以“司都”“监礼部郎官”等职授郑霖，郑霖皆拒不就职。贾怀恨在心，遂诬郑霖造登台桥一事为“积粮聚众，图谋不轨”。理宗偏听不察，竟下旨杀害郑霖。数年后，理宗见到郑霖遗表，幡然悔悟，昭雪其冤，追赠其为中奉大夫龙图阁直学士，并赐葬西岙村集福寺前。

郑霖的主要著作有《中庸讲义》《雪岩集》。

附一：郑霖的死因到底是什么？

关于郑霖的死因，归纳不同时期的《宁海县志》，共有三种说法。明崇祯五年（1632）刊本《宁海县志》载，贾似道专权误国，霖疾其为人，不与语，似道衔之，霖饮恨成疾卒。遗表上闻，赠中奉大夫，龙图阁直学士，年七十有二。光绪《宁海县志》载，贾似道当国，欲加拉拢，霖恶其为人，不与言，似道衔之。后以将作监礼部郎官召。又终不就。卒为贾似道所害。年七十有二。1993年版《宁海县志》载，郑霖深恶贾似道恃势弄权，不与往来。虽以“司都”“监礼部郎官”等职笼络，皆拒不就。贾怀恨在心，遂向皇帝诬告郑霖努力建造登台桥一事为“积粮聚众，图谋不轨”。理宗偏听不察，竟下旨杀害。

2.叶梦鼎

叶梦鼎（1200—1279），西岙陈氏第十世祖，东仓上宅叶氏第十二世祖。他是宁海县历史上唯一一个当过丞相的人。字镇之，号西涧。本姓陈，名吉甫，排行第三，也是父母最小的儿子。父亲是陈待聘。

叶梦鼎七岁时出继母族，成为东仓上宅村舅舅叶日宣的儿子，改姓名为叶梦鼎。少从学于郑霖。及长，复从学鄞县赵逢龙，天资聪颖，悟性极高，读书过目成诵。南宋绍定五年（1232）入太学。嘉熙元年（1237），叶梦鼎以太学上舍试入优等，“两优释褐状元”，初授信州军事推官。叶梦鼎衣锦还乡时，恰逢上宅村中跨涧石拱桥建成，村人遂名此桥为“归锦桥”，取衣锦还乡的意思。他先后在袁州、吉州、隆兴等处任地方官。景定三年（1262）升兵部尚书，兼任国史编修及实录检讨。次年，调任吏部尚书。咸淳三年（1267），拜右丞相兼枢密使。

当时南宋朝廷国力日衰，外患内忧交织。叶梦鼎初有力挽狂澜之志，不仅在管辖范围内平冤狱、免和籴，革除弊政予民生息，且多次上书朝廷，提出了许多修明政治、振兴邦国的主张。尤其是佞臣贾似道权势日重、祸心袒露之后，叶梦鼎与其展开了针锋相对的斗争。早在1246年，贾似道以姐为理宗贵妃而获殊遇，起任京湖制置使兼知江陵府，并兼夔州路策应使时，叶梦鼎借转对之机提醒朝廷：“外有窥边之大敌，内有伺隙之巨奸。”景定四年（1263），贾似道晋封为少师、卫国公，愈加肆意弄权，竟在两浙及江东江西推行“公田法”，侵吞民田。叶梦鼎极力反对，遂使“公田法”行至浙西而止。次年，贾似道又推行“经界推排法”，并以“关子”货币更易前两界的“会子”货币，于是，物价飞涨，税赋倍增，百姓叫苦不迭。叶梦鼎又起而反对，使“会子”票未得全废。理宗死，度宗即位，朝廷议请太后垂帘听政。梦鼎以“母后垂帘岂是美事”诤谏。以此，史称梦鼎“以孤忠抗大奸，支持危局”。但度宗仍然重用贾似道，又赠封其为太师、魏国公，权势益重。叶梦鼎感慨国事艰难，心灰意冷之下，想要辞官。皇帝不许。乃称病归里，屡诏屡拒。皇上无奈，授其资政殿学士衔，在当地庆元任知府。

咸淳三年（1267）三月，上再召叶梦鼎为参知政事，虽六辞而不许。同年秋，强授相印，与贾似道分任。时贾似道授平章军国重事，专横益甚。叶梦鼎素恶似道为人，秉政后仍不屈于权势。不久，为利州转运使王价平反等事，与贾似道产生矛盾。似道挟势弄权，梦鼎不挠其志。及贾母责备似道，太学诸生亦上书言似道专权，贾似道方让步。自此，叶梦鼎决意辞官，数乞而未允。至咸淳五年（1269），叶梦鼎引北宋杜衍单车宵遁事例，多次恳辞，朝廷才易马廷鸾为右丞相兼枢密使，但仍以观文殿学士、信国公等职挽留叶梦鼎于京中，叶梦鼎辞不受官。咸淳八年（1272）十二月，朝廷再诏叶梦鼎为少傅右丞相兼枢密使。梦鼎引疾固辞不赴，并在上疏后乘扁舟径归宁海故里。或以祸福相谕，梦鼎说：“廉耻事大，死生事小，万无可回之理。”

景炎元年（1276），益王即位于福建，翌年以少师、太乙宫使之衔召叶梦鼎往。此时，局势危如累卵，宋亡即在旦夕，叶梦鼎以七十八高龄，仍受命南行，舟至永嘉（温州），以道阻不能进，恸哭而归。祥兴二年（1279）三月，宋元崖山决战，丞相陆秀夫背着八岁的皇帝赵昺投海，大宋王朝灭亡。在听到这些噩耗后，当年冬天，叶梦鼎病逝于宁海上宅老家，享年八十。

主要著作有《西涧集》等。《宋史》有《叶梦鼎传》。

附二：《宋史·列传第一百七十三·叶梦鼎》

叶梦鼎，字镇之，台之宁海人。本陈待聘之子，七岁后于母族。少从直龙图阁郑霖、宗正少卿赵逢龙学，以太学上舍试入优等，两优释褐出身，授信州军事推官，摄教事，讲荒政。迁太学录。

淳祐二年，雷变，上封事，言召人才，戒媟近。明年，轮对，言君子、直言、军制、楮币、任官、分阃六事。同番易汤巾召试馆职，授秘书省正字。四年，升校书郎兼庄文府教授。五年，迁秘书郎，转对，言定国本，求哲辅，专阃帅，奖用介直。雷变上言，援唐康澄“五可畏”之说，迁著作佐郎。六年，拜军器少监兼兵部郎官，转对，言国计、边事、国体三事。又言：“外有窥边之大敌，内有伺隙之巨奸；奇邪蛊媚于宫闱，熏腐依凭于城社；强藩悍将，牙蘖易摇，草窃奸宄，肘腋阶变。

权知袁州，转运司和籴米三万斛，梦鼎言：“袁山多而田少，朝廷免和籴已百年，自今开之，百姓子孙受无穷之害，则无穷之怨从之。”民汤颀献田学官，妻子离散，梦鼎遂还之。毁万载旗村淫祠，塞其妖井。召赴行在。丁本生母忧。十一年，免丧，拜司封员外郎。轮对，言：“陛下惑于左右之谗说，例视言者为好名，中伤既深，胶固莫解。近岁以来，言稍犯人主之所难者，不显罢则阴黜，不久外则设间，去者屡召而不还，来者一鸣而辄斥。”兼玉牒检讨官，以直秘阁、江西提举常平兼知吉州。节制悍将，置社仓、义仓，平反李义山受赃之冤，以国子司业召。

宝祐元年陛对，言国论主平江西义仓，不可待申省而后发。考试集英殿，授崇政殿说书，进讲《尚书》。兼国史编修、实录检讨，迁国子祭酒。二年，兼权礼部侍郎，谏幸西太乙宫。三年，权礼部侍郎，仍兼祭酒，升兼同修国史、实录院同修撰，寻兼侍讲。丁母忧。五年，以集英殿修撰差知赣州。丁大全柄国，欲挽梦鼎登朝，卒辞谢之。六年，改知建宁府，又改知隆兴府。开庆元年，复知建宁府，作桥梁，置驿舍，建大安关，决疑狱。

景定元年，召为太子詹事，上疏以“法天”为言。迁吏部侍郎，赐宁海县食邑。二年，权兵部尚书兼权吏部尚书。三年，迁兵部尚书兼修国史兼实录修撰。迁吏部尚书，五辞免，请祠，不允。拜端明殿学士、同签书枢密院事，屡辞不许。同提举编修《经武要略》兼太子宾客，进封宁海伯。四年，签书枢密院事，进”封临海郡侯，以明堂恩进封临海郡公。丞相贾似道欲造关子，罢十七、十八两界会子，梦鼎以为厉民，乃止罢十七界。公田法行，梦鼎又以为厉民，故行之浙右而止。五年，三辞，不许，进同知枢密院事、权参知政事。以彗星出，梦鼎言政上下恐惧交修之日，乞解机政，又不许。奏免浙西经界。

理宗崩，议太子即位，太后垂帘听政，梦鼎曰：“母后垂帘，岂是美事！”进参知政事，加食邑。梦鼎力辞，似道恳留之，不可。帝勉谕再三，诏阁门封还奏疏。似道奏：“参政去则江万里、王爚必不来。”理宗复土，摄少傅，竣事，引疾归里，累诏，力辞，授资政殿学士、知庆元府、沿海制置使。肃清海寇，罪止首恶，羡余之费，悉却不受。建济民仓以备饥岁，造驿舍以待宾旅。

咸淳三年，再召为参知政事，加食邑，六辞，不许。诏著作佐郎卢钺与台州守项公采趣行，拜特进、右丞相兼枢密使，累辞，不许，乃与似道分任。利州转运使王价尝以言去官，非其罪也，四川制置司已辟参议，及死，其子诉求遗泽。至是，梦鼎明其无罪，似道以为恩不己出，罢省部吏数人，榜其姓名于朝。梦鼎怒曰：“我断不为陈自强。”即求去。似道之母让似道曰：“叶丞相安于家食，未尝希进，汝强与以相印，今乃牵制至此，若不从吾言，吾不食矣。”似道曰：“为官不得不如此。”会太学诸生亦上书言似道专权固位，乃悔悟，属府尹洪焘求解，而梦鼎屡上章乞闲。冬雷，引咎求去愈力。

四年，策杨妃，宰相无拜礼，吏赞拜，梦鼎以笏挥之，趋出。明日，乞还田里，诏勉留之。诏免诸州守臣上殿奏事，梦鼎言：“祖宗谨重牧守之寄，将赴官，必令奏事，盖欲察其人品，及面谕以廉律己，爱育百姓。其至郡延见吏民，具宣上意，庶几求无负临遣之意。今不远数千里而来，咫尺天颜而不得见，甚非立法之本意。”又乞容受直言。进少保。五年，引杜衍致仕单车宵遁故事累辞，乃授观文殿学士、判福州、福建安抚大使，进封信国公，不拜；充醴泉观使，又不拜。七年，再充醴泉使。

九年，授少傅、右丞相兼枢密使，引疾力辞，宰、掾、郎、曹沓至趣行，扶病至嵊县，请辞不获，乞还山林。疏奏：“愿上厉精寡欲，规当国者收人心，固邦本，励将帅，饬州县，重振恤。”扁舟径归。使者以祸福告，梦鼎语之曰：“廉耻事大，死生事小，万无可回之理。”似道大怒，台臣奏从归田之请，诏仍少保、观文殿大学士、醴泉观使，不请祠禄。

瀛国公初即位，咨访故老，梦鼎上封事，曰：敦教道，训廉德，厉臣节，拯民瘼，重士选，劝吏廉，惩吏奸，补军籍。授判庆元府、沿海制置大使，力辞，依前醴泉观使兼侍读，不拜。二年，益王即位于闽，召为少师、太乙宫使。航海遂行，道梗不能进，南向恸哭失声而还。后二年卒。子应及，太府寺丞、知建德府军器少监、驻戍军马；应有，朝请郎、太社令。

附三：叶梦鼎算不算西岙人？

叶梦鼎是东仓上宅叶氏第十二世祖，也是西岙陈氏第十世祖。他出生在西岙，又把自己的孙子过继给西岙自己兄弟的儿子，所以理应也是西岙陈氏之祖。

叶梦鼎九岁那年，一直没有生养的继父母生了一个儿子，取名叫叶梦鼐。大家都说这个兄弟是叶梦鼎带来的。继父母一直对叶梦鼎视若己出，疼爱有加。培养叶梦鼎读书求学，走上仕途。但亲生儿子则在家务农。叶梦鼎晚年一度想要恢复陈姓。因为继父母已经有了亲生儿子及亲生孙子。可是按照道义来说，养育之恩可比生育之恩，不可以不报答。叶家培养他用了许多心血，他不可以辜负这番恩义。为此他左右为难，还上书皇帝，请求圣裁。皇帝则明确反对他恢复陈姓。

晚年的叶梦鼎终于遇到了一个两全其美的机会。西岙陈氏本家的陈文绪五十多岁了，还没有儿子，于是他将自己的第五个孙子还翁过继给了西岙陈家侄子陈文绪做嗣子，随送200亩田。这样一来，他虽然回不了陈家，但是却让后代帮他圆了这改复陈姓的梦。(www.chuimin.cn)

叶梦鼎一度想恢复陈姓的故事记载在了叶家的宗谱之中，随着宗谱一起代代传承，其中还记载了他对叶家与陈家后人的忠告：“……敬祖祢，睦宗族，礼姻党，敦尚古道，以厚风俗。且涧上与西洲隔越仅二十里，务宜往还，俾陈、叶二姓永相和睦，奕世子孙守以为法，老怀其始慰矣......”

所以，叶梦鼎是正宗西岙人。

附四：叶梦鼎的坟墓为什么有两处？

现在发现的叶梦鼎的坟墓有两处。一处在三门县广润寺旁边。这座墓破坏严重，但规格极高，符合叶梦鼎丞相的身份，现场发现有2尊高达3米的石刻武士。二是在宁海县上宅村叶梦鼎老家，墓的规格极低，相当于平民百姓规格。

为什么会有两座墓？为什么墓会一大一小？

据分析认为：三门县的墓是叶梦鼎的寿坟。叶梦鼎夫人先去世，灵柩寄放在广润寺，墓是夫妻合葬墓。当时南宋还一息尚存，叶梦鼎还是丞相，所以规格极高。宁海县上宅村的墓是叶梦鼎去世后安葬的墓，当时南宋已经灭亡，元朝统治中国。在新王朝的统治下，旧朝代的丞相只是平民身份。所以墓的规格极低。

那为什么没有把叶梦鼎的灵柩送到三门县寿坟安葬？最大的可能是元朝统治比较野蛮，政治氛围不好。如果仍然按照丞相的规格安葬，在元朝就是僭越，就会给亲朋好友带来灾祸。所以只能按照平民之礼在家乡悄悄地安葬。

少师丞相信国公西涧先生挽歌二首

（南宋）舒岳祥

其一

宰辅平生望，儒酸贵日同。诸贤亲盛德，末俗仰高风。

道丧悲歌凤，时乘叹卧龙。经纶兹日泯，忧爱与身终。

其二

咸淳无正史，德祐少完人。他日修公传，终身作宋臣。

渊明还死晋，商皓本逃秦。壮士原无泪，西风自湿巾。

注：舒岳祥（1219—1298），南宋宁海阆风里人，故称阆风先生。宝祐四年（1256）文天祥榜进士。叶梦鼎去世后，舒岳祥作挽歌二首。

3.陈肖娘

陈肖娘的父亲是南宋朝散大夫陈文绪，母亲林氏。她从小就很聪明，稍长一些就博览群书。她母亲林氏因为没有儿子而对她格外疼爱。肖娘成年后，父母就开始考虑她的婚事。

有一年，肖娘准备正月结婚，但是远在外地做官的父亲回信说因故不能按时回家。陈肖娘认为父亲不在家，自己不应该结婚，否则就是不孝。于是改为七月份出嫁。当时通讯不方便，好不容易等到父亲回信，却说七月份还是不能回家。于是又改婚期，改为十月份出嫁。父亲回信说还是不能按时回家。陈肖娘认为，既然父亲不能回家主持自己的婚礼，自己就干脆不再出嫁。

后来，父母多次商量她出嫁的事。但是陈肖娘考虑到父母只有自己一个孩子，怕父母年纪大了无人照顾，于是决定终生不嫁。父母不解，肖娘哭着说：“我曾经读过古代人物传记，知道木兰代父从军，知道缇萦救父。这些先人在危难中都能够尽孝道，她们难道不是女子吗？现在我家虽然贫寒，但幸好父母尚未衰老，一粥一饭让我亲自孝敬父母，承欢膝下，何必让我远离自己的父母去侍奉别人的父母呢？这样才能够让我尽到孝心。”

肖娘三十岁时，父母都年过半百了，仍然没有儿子。叔祖父陈吉甫（即叶梦鼎）知道后，就把自己的一个小孙子过继给肖娘的父亲做儿子，取名还翁。叶梦鼎丞相原来是西岙人，七岁时过继给自己的舅舅做继子。现在知道西岙陈氏本家的陈文绪没有儿子，就把自己的孙子过继给他，取名“还翁”，大概有还祖宗一个儿孙的意思吧。还翁满月来到肖娘家，肖娘非常喜欢他，当时，肖娘的父亲文绪公年事已高，母亲林氏也日渐衰老，虽然有了兄弟还翁，但因其还太年幼不懂事。不得已，肖娘只好继续把自己的婚姻大事放在一边，忙里忙外，支撑门户。过了十多年，肖娘的父母相继去世，肖娘哀伤过度。等到丧期一过就搬到一个小楼居住，从此不吃荤菜，整日烧香，默默静坐，有七年不曾下楼。到五十岁那年去世。她死的时候，兄弟还翁二十来岁，已经长大成人了。

古人早就讲得非常明白：生儿子不要太高兴，生女儿不要太悲伤。陈肖娘虽然是女儿，但是比孝子做得还要好。她终身不嫁，一直侍奉父母到终老，同时代替老父老母养育和教育未成年的兄弟。

《西洲陈氏族谱》中有《陈孝女传》，写的就是陈肖娘的故事。西岙村“正月、七月、十月不嫁娶”的特殊风俗就来源于陈肖娘。

4.西岙村进士名录

续　表

注1：据《西洲陈氏族谱》记载，西岙历代共有进士12名。据《长街镇志》记载，西岙共有进士8名，即上表所列举的1至8名。
注2：宋时有诗云：“父御史、子御史、父子三御史；兄进士、弟进士、兄弟四进士”。其中“父御史、子御史，父子三御史”，说的是叶梦鼎（即陈吉甫）为朝散大夫，叶文绪为两淮经略使，叶文纬为两淮宣抚使，父子三人被同称为御史。而绍谦、绍泳、绍渠、绍说兄弟四人先后中进士，故有“兄进士、弟进士，兄弟四进士”的印证，呈现出当时西岙村的辉煌。

5.西岙村历代官员名录

西岙村人杰地灵，历代人才辈出。宋代有“三十六位在京官，三斗三升芝麻官”之说。至元、明、清各代，西岙村仍然人才济济。下列表格依据《西洲陈氏族谱》而列。其他各氏族因先后迁离西岙，历史资料不全，没有全部登记在册。

续　表

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