宁波西岙村：寺庙、宗祠修建历史及匾额概述

2023-11-23 理论教育版权反馈

【摘要】：之后寺院倾圮，明代复建一小阁，清康熙初重建殿宇，乾隆三十六年续建大殿，道光二十八年再建法堂、净土堂及寺右之兴福庙。泗洲沙头庙被浙江省民族宗教事务委员会确定为“浙江省民间信仰活动场所”。因四人同里，且同朝为官，封四姓合祠，称“四大名宗”“冡宰大宗祠”“皇恩雨露”。除了皇帝圣旨匾，四姓宗祠内还挂有四大名宗匾、皇恩雨露匾、胡公（讳）妫满匾、大业鼎盛匾、冡宰大宗祠匾。

西岙村建于北宋初年，有1000多年的历史，拥有丰富的物质文化遗产。南宋，西岙进入鼎盛时期，这些物质文化遗产大多建于南宋时期。传统建筑占村庄建筑总面积的比例约为25%。

1.寺　庙

集福寺

位于村北白岩山下，始建于后晋（936—947），据考证为宁海区域内最早的寺院。

据南宋《嘉定赤城志》记载，村北白岩山下的集福寺始建于后晋（936－947）时期。据传，军将王德安结庐于此，盖税场故址也。后周广顺元年（951）赐名“保福”，宋治平三年（1066）改名为集福寺。这个名称包含着集体享福的含义。

西岙村陈氏十一世祖陈文纬在宋咸淳八年（1272）退休回乡居住，将寺侧60亩土地拨予集福寺。他在同年所写的《拨田记》中载：“吾乡集福寺建于东晋（注：可能是后晋之误），其始也，基构广而僧徒众，为乡邑壮观。”寺有二碑，洪武二十九年（1396）因造厢房，被窃埋西厢阴沟下。之后寺院倾圮，明代复建一小阁，清康熙初重建殿宇，乾隆三十六年（1771）续建大殿，道光二十八年（1848）再建法堂、净土堂及寺右之兴福庙。集福寺的建筑风格，有许多福建建筑的特点。

1949年宁海地区解放前有僧人5名，土地改革运动期间，寺田、寺产被征收重新分配，僧人大多还俗、务农，只留有僧人1名。后来，集福寺遇火灾，东西厢房36间全部被焚毁，只剩下清初所建的大殿保存完整。“文化大革命”期间，佛像被毁，佛教活动停止。1967年开始，大队榨菜厂借用集福寺大殿生产。1978年改革开放，宁海县成立佛教协会，佛教活动恢复，寺庵重修，佛事渐盛。

2001年，改建东厢楼房6间。2004年，新建天王殿、地藏王殿、厨房，改扩建西厢楼房9间。2011年，宁波市七塔寺斥资90多万元对大殿进行保护性修复。2018年，东西厢房36间全部重修完毕。现在集福寺建筑面积12000平方米，占地面积7亩。供奉释迦牟尼佛。现有住持释海法师1名，僧人多名。1992年被批准为“保留宗教活动场所”。

集福寺最可贵的是尚存宋代古印一枚，是北宋大中祥符二年（1009）的玉石古印，印宽8厘米，净重375克，上面篆刻着“叁宝佛法僧之印”七字，字为篆体阳文，代表着一千年前寺院严谨的寺规和法理。

集福寺前有后晋建寺时修的古井一座。寺前古柏三棵，寺内外有十几棵数百年的古樟树、古柏树。有的古柏树树干中心已空，有的古柏树半边树皮脱落，但仍然枝繁叶茂，别有情趣。寺外有古石碾一座、宋代原真性石拱桥一座（即寺前桥），以及雕刻别致的硕大的古石柱础、大石槽等。

水珠岩庙

位于村北，集福寺的南面，郑霖墓斜对面，大坑溪上游。从它的背面过大坑溪就是水珠岩（小型瀑布，水落如珠，故名）。水珠岩庙的大门朝东，面向大路。其始建于南宋，三开间，前有小院、月洞门、照壁。庙里正中供奉着一个牌位，上书“敕封西洲水珠岩庙当境至尊神之座”。庙里供奉的主神是侯王大帝，还有土地公公、土地婆婆。庙里所用的石柱已经有相当长的年岁。现有建筑面积为250平方米。

大成殿

位于村中心，始建于南宋，三开间，供奉孔圣人。现有建筑面积为200平方米。

为什么供奉孔子的地方被称为“大成殿”呢？据考证，元成宗大德十一年（1307）加封孔子为“大成至圣文宣王”。“大成”的意思是孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界，即做人的最高境界。“至圣”则是说孔子是最伟大的圣人。清顺治二年（1645），再加封孔子为“大成至圣文宣先师”。所以，供奉孔子的地方亦称大成殿。

泗洲沙头庙

俗称“外庙”，位于村南，始建于北宋仁宗年间（1023－1063）。三开间，前有天井，占地面积450平方米，建筑面积180平方米。所奉主神是侯王大帝。左右分别供奉着龙王菩萨和土地公公、土地婆婆。庙后有600多年的圆柏和柞木各一棵，300多年的古樟树一棵。

“文化大革命”时期，此庙神像遭到毁坏，1988年重塑神像，1996年再次被毁，2005年将庙里所供神像由泥塑改成木雕，2012年古庙房屋大修。

西岙村自1254年开始，每年正月十八夜“行大龙”，两条大龙分头游遍村庄和田间，会合于沙头庙前，叩首膜拜沙头庙的几尊神灵前，请苍山龙王尊神降临，保佑村里风调雨顺、四季平安、万事如意，保佑读书者文星高照，保佑外出求财者日日进财，保佑耕作者五谷丰登，保佑养禽畜者六畜兴旺。每年农历三月廿七在此举行庙会，施放焰口，本村村民及附近信众前来诵经膜拜。

泗洲沙头庙被浙江省民族宗教事务委员会确定为“浙江省民间信仰活动场所”。(www.chuimin.cn)

羊祜殿

位于西岙村北面的白岩山山顶，是西岙村的制高点，为了纪念西晋时期的大好人、著名政治家羊祜而建。殿内神龛里供奉的羊祜相公塑像英气威武，儒雅慈祥。

2.宗　祠

四姓祠堂

四姓祠堂，是陈、郑、周、王四姓合祠。原宗祠始建于南宋咸淳三年（1267），距今已经750多年。

据载，当时在京任职的西岙人分别有右丞相陈吉甫（即叶梦鼎）、发运使郑霖、国子祭酒周成童、翰林学士王良宠。南宋度宗皇帝于1267年8月15日颁下圣旨，圣旨中高度赞扬他们：“右丞相陈吉甫，为朕股肱，竭忠匡赞；发运使郑霖，转饷江淮，懋著能声；国子祭酒周成童，职司文教，造就多才；翰林学士王良宠，授任词垣，文辞藻丽……四卿生同乎里，仕同乎朝，文章政事历历可观，忠孝节义不愧科名。”令这四姓子孙合用一祠，以祀其祖。因四人同里，且同朝为官，封四姓合祠，称“四大名宗”“冡宰大宗祠”“皇恩雨露”。这就是四姓祠堂祠名的来历。《西洲陈氏族谱》载，明洪武二十九年（1396），一代名儒方孝孺为此祠撰写了《冡宰大祠堂记》。

今天的四姓祠堂中间挂着当年南宋皇帝的圣旨匾，正中上方是圣旨亭，亭里放着圣旨牌，圣旨牌上写着九个金字：“皇帝万岁万岁万万岁”。祖宗台上放着五块牌位，正中是陈氏祖宗牌，左右两侧是右丞相陈吉甫、发运使郑霖、国子祭酒周成童、翰林学士王良宠的牌位。神龛的三侧板壁上分别贴着陈氏家族十二位先祖的画像。

除了皇帝圣旨匾，四姓宗祠内还挂有四大名宗匾、皇恩雨露匾、胡公（讳）妫满匾、大业鼎盛匾、冡宰大宗祠匾。

祠堂内侧还写有两副祠联。

其一：本同寅协恭之谊以合祠，虽序属甲乙丙丁，原不分东眷西眷；推式好无尤之心以睦族，凡派联伯仲叔季，其忍遗大宗小宗。

其二：音容如在，想当年甲第起家，居同里，仕同朝，攀凤舞龙彰盛会；纶绋长留，愿后嗣书香接踵，臣尽忠，子尽孝，经天纬地答清芬。

从两副祠联中可以看出，四姓祠堂对西岙村影响深远。

四姓祠堂还有以下祠联：

宋室尚书第，圣朝宰相家。

盛朝浙右无双族，大宋江南第一家。

四姓英灵皆不朽，千秋血食永留芳。

此祠原有建筑面积1500平方米。20世纪70年代，因建造西岙大队影剧院，祠堂被拆毁。今在原址旁边重建，朝向亦由朝南改为朝东。四姓祠堂前各有一对南宋时留下的石鼓。此对石鼓高0.74米，仅在鼓面上刻有螺旋线，无其他装饰，而且石鼓后面没有门枕，虽无实用功能，但能起到装饰的作用。保留至今，弥足珍贵。

至今，宗族观念仍刻在村民的头脑里。每逢正月初一，宗祠里摆好祭品，办丰盛酒席，隆重集会，举行祭祖仪式。正因为有四姓祠堂这个载体，西岙村四大宗族的家风才能凸现，它的存在，成为展示西岙村团结和睦的象征。