第10章结构维持：直销制度何以延续上一章以成瘾机制为着眼点，尝试运用“博弈—结构功能主义”模型分析不同层次的博弈对群体分化和组织结构的影响。本章旨在说明这种不平等结构的存在状况，及其运转良好的基础。本章探讨一种异常明显的市场交易的分配性制度安排——安利的直销薪酬制度，尝试将对该制度的分析放在更为广阔的不平等社会结构何以维持的理论背景下看待。......
2023-12-02
多人博弈：制度与道德的约束方法
【摘要】：简单来说，防止公用地悲剧的方法主要有两种：一是在制度上对所有人的行为进行规范，确保每个人都能够按照规则行事；二是在道德上约束每个人，让人们意识到自己的个体行为可能会给集体利益带来损害。制度上的规范，主要是打造一个中心化的权力机构，它能够使用权力来约束和制止所有人的不当行为。同时，还要规定好每个人的职责，做好资源分配，对于破坏和浪费公共资源的行为要进行惩罚。
1968年，加勒特·哈丁在《科学》杂志上发表了一篇名为《公用地悲剧》的文章，并在其中提出一个著名的论断：公共资源的自由使用会毁灭所有的公共资源。
哈丁设想故事的发生地是一个古老的英国村庄，当时村庄里留有一片可供牧民自由方木的公用地，当牧民的牲畜数量超过草地的承受能力时，草地就会因为过度放牧而退化或消失。这个时候，每个人的利益都会受到损害。
然而，牧民们还是不肯停止增加牛羊的数量。由于没有足够的草料供给，牲畜的产奶量会受到影响，牧民的经济收益也会下降。可即便如此，大家还是在想办法增加牲畜的数量，直到最后草地被彻底破坏和消耗光。
这就是著名的公用地悲剧，其情况跟我们上一章中提到的新西兰报刊亭有相似之处。产生这一悲剧的原因在于，每个人都会肆无忌惮地追求自己的利益，哪怕是这些利益已经触碰到了临界点，也不会收手。对他们来说，每增加一头牲畜，就增加了一份收益，虽然草料不足会导致产奶量下降，继而让群体的利益下降，可平摊到个人身上，则显得微不足道。
当人们意识到收益大于损失的时候，就会盲目地增加牛羊的数量。每个牧民都会想：如果牛羊的数量超过草地的承受能力，一定会有人意识到这个问题，为了维持草地的正常运转，避免让所有的牛羊都挨饿致死，肯定会有人会主动把一部分牛羊赶出草地，但这个人不能是自己，毕竟牺牲的利益远远大于分摊的成本。就这样，每个人都把希望寄托于他人，结果到最后没有任何牧民愿意减少牛羊的数量。(www.chuimin.cn)
每个牧民都是追求个体利益的理性人，在追求个人利益最大化的同时，他们也不惜损害公共利益。当然，我们说过，这样做的结果对自己没什么好处。如果牛羊数量盲目增加，草地的生态系统被破坏，最后可能每一头牛都吃不饱，甚至被饿死。
我们在chapter1提到过“新西兰报刊亭”的例子，与之如出一辙。解决这类多人参与的囚徒困境，需要共同遵守游戏规则，这个规则具体是什么呢？简单来说，防止公用地悲剧的方法主要有两种：一是在制度上对所有人的行为进行规范，确保每个人都能够按照规则行事；二是在道德上约束每个人，让人们意识到自己的个体行为可能会给集体利益带来损害。
制度上的规范，主要是打造一个中心化的权力机构，它能够使用权力来约束和制止所有人的不当行为。同时，还要规定好每个人的职责，做好资源分配，对于破坏和浪费公共资源的行为要进行惩罚。道德上的约束，尽管没有法律效力，却有助于提高个人素养，可以从本质上提升人们保护公共资源的意识。
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2023-10-30
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2023-12-02
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2023-06-26
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