首页 理论教育教师成长的必经之路-《苏霍姆林斯基教育学(下)》阅读

教师成长的必经之路-《苏霍姆林斯基教育学(下)》阅读

【摘要】:在苏霍姆林斯基看来,教师必须“一辈子备课”。需要说明的是,苏霍姆林斯基极少说到教师的自我认同的问题,也就是说,教师必须回答“我是谁”这个问题。吸纳苏霍姆林斯基关于阅读的重要思想,新教育实验网络师范学院也形成了自己关于阅读的共识:1.奠定一个人扎实的专业根基的,是专业领域的根本书籍;形成一个人优良的阅读品质的,是知性阅读而非感性阅读。

在苏霍姆林斯基看来,教师必须“一辈子备课”。教师为课程所做的主要准备究竟是什么呢?

这就是阅读。要天天看书,终生以书籍为友,这是一天也不断流的潺潺小溪,它充实着思想江河。阅读不是为了明天上课,而是出自本性的需要,出自对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,想使备课不成为单调乏味地坐着看教科书,那就请读科学作品,要使你所教的那门科学原理课的教科书成为你看来是最浅显的课本。要使教科书成为你的科学知识海洋中的一滴水,而你教给学生的只是这门知识的原理。到这个时候,备课就不需要花几个小时了。

优秀教师教学技艺的提高,正是由于这种经常性的阅读不断地补充了他们的知识海洋,如果在从事教育工作初期,教师所掌握的知识与应当教给学生的基本知识的比例是10∶1,那么,到了15~20年工龄的时候,这个比例应当成为20∶1,30∶1,50∶1,而这一切全靠阅读。在教师的知识海洋中,教科书一年比一年成为愈来愈小的一滴。问题不仅在于教师的理论知识有数量上的增加。数量转变为质量:衬托着教科书的背景愈宽广,犹如微弱的光线在明亮的光流中一样,那么,建立起教学技艺的基础的业务品质就表现愈明显,这就是在课堂上叙述教材(讲述、讲演)时分配注意力的能力。例如,教师在解释三角函数,但他所想的主要不是函数,而是学生:他观察每个学生怎样学习,那个学生遇到什么理解、思维和记忆上的困难。他不仅教课,而且在教课的过程中培养学生的智力。

也就是说,唯有阅读,才能让教师具备强大的智力背景,并完成多重解放:从繁杂的工作中解放出来(效率提升,备课时间缩短,更多创造性时间),从知识中解放出来(从关注知识转移到关注学生)。

那么,到底应该读哪些书?苏霍姆林斯基建议:

青年朋友,我建议你每月都要买这三种书籍:(1)关于你所教的基础知识的那门科学的书籍;(2)关于作为青年楷模的那些人的生平和斗争的书籍;(3)关于人,特别是儿童和男女青少年的心灵的书籍(心理学方面的书籍)。

这“三种书籍”,其实隐含了专业阅读的结构,这与新教育教师专业发展项目所提出的阅读结构是极其相似的:

(一)本体性知识(即“所教的基础知识那门科学的书籍”)

苏霍姆林斯基说:

我们认为很重要的一点是,教师在学校里教的是科学基础学科,他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题,能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。如果你教的是物理,那么你就应当对基本粒子有所了解,懂得一点场论,能够哪怕是粗略地设想出将来的能源发展的前景。教生物的教师则需要懂得遗传学发展的历史和现状,熟悉生命起源的各种理论,知道细胞内部发生的生化过程。

例如,对语文老师而言,本体性知识至少包括:文本解读能力、语文课程设计能力、修辞知识、大量的文本阅读(名著、文言文、时文等)……

本体性知识能力高下的标志是:

(1)拥有与本学科相关的强大的基础知识,能迅速而熟练地解决本学科的专业问题;

(2)对本学科的重要专家以及重要著作有比较深入的了解,并对其中最重要的部分进行过深入研读;

(3)能跟踪本学科前沿发展;

(4)能恰当地根据学生情况的不同向不同的学生推荐不同的书籍。(www.chuimin.cn)

(二)教育学心理学知识

如果说修炼本体性知识,强调的是对知识的洞察力,那么,教育学心理学的阅读,则强调修炼对人(尤其是儿童,也包括自我)的洞察力。

苏霍姆林斯基说:

教师的教育素养的一个很重要的因素,就是要懂得各种研究儿童的方法。教育素养在很大程度上取决于,教师是否善于在儿童的脑力劳动和体力劳动过程中,在游戏、参观、课外休息时间内观察儿童,以及怎样把观察的结果转变或体现为对儿童施加个别影响的方式和方法。

(三)其他阅读

苏霍姆林斯基还强调了要阅读“关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书”,这其实讲的是自我认同以及职业认同的问题。即不但学生需要榜样的激励,老师同样也需要榜样的激励,需要榜样帮助自己坚定信念和明确方向。

需要说明的是,苏霍姆林斯基极少说到教师的自我认同的问题,也就是说,教师必须回答“我是谁”这个问题。因为在苏霍姆林斯基的时代,这个问题是不必加以讨论的:大家都是共产主义接班人。我们要做的,只是将共产主义修养内化为自身修养,并以学生可接受的方式传递给学生。

但在我们这个时代,显然这是不够的。固然不妨将共产主义当成我们的政治语境,但它无法取代一切,尤其是无法抹平丰富的个性,教师仍然应该追问:我是谁?一如苏霍姆林斯基所强调的,必须自觉地形成自己的个性。

这种个性,似乎可以包括三个层次:最外层的是“文化自我”,即对教师自身呼吸其间的元语言的追问和清晰化。所谓元语言,即“我”所由来以及生活其间的文化传统。中间层的,则是“专业自我”,即教师必须形成自己的专业框架,拥有合宜的专业思想和丰富的专业技能,这是专业发展最重要的部分。但最核心的或者说最高一层,则是“个性自我”(这是个很矛盾的词语,其实就是“个性”或“风格”),即将上述一切统摄进自己的独特的方式之中,最终形成鲜明的个人风格,这种个人风格,就是活生生的个性,是教师成长最终形成的东西,是一种个性化的活生生的我。

吸纳苏霍姆林斯基关于阅读的重要思想,新教育实验网络师范学院也形成了自己关于阅读的共识:

1.奠定一个人扎实的专业根基的,是专业领域的根本书籍;形成一个人优良的阅读品质的,是知性阅读(啃读较难但仍在自己的最近发展区之内的图书,“最近发展区”意指,自己竭尽所能方能抵达的上限,与在他人、其他铺垫性书籍,以及共同体相互启发下所能达到的上限之间的区域)而非感性阅读。守此核心,则阅读尽可以广泛与感性。

2.结构决定功能。每一个专业领域(甚至每一个专业问题),背后均隐含了一个最佳的知识结构。专业阅读,要在保持自身优势的同时,努力追求结构的均衡。守此中庸,则阅读可顺着生命密码而形成不同的特质(例如文青型、理论型,等等)。

3.阅读,既是修炼本领,又是认识自我,前者通向专业发展,后者通向职业认同,二者既有差异又紧密相连,不可分割,并最终形成“个人风格”。这种个人风格,越同时且深入地思考和容纳文化根基、专业根本和个人特质,越丰富、深刻和成熟。

4.阅读不能脱离生命以及专业实践。相反,阅读照亮生命及专业实践,生命及专业实践又反过来促进了阅读的深入,这是个循环不止的过程。