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江夏紫云屿后黄的脉络及人口统计

【摘要】:守恭五子共以“紫云”为堂号。现其后代有100多万人。后生一子,初名安,后称“纬”,其后代有30万人以上。屿后与屿后江夏紫云黄的由来:根据历史记载,最早,屿后前面是大海茫茫,海水退潮后是一片滩涂,于是屿后的鲤鱼山之东,就被叫做断屿。其中屿后村287户1040人。

据《泉州府志·卷61·唐·乐善》记载:“黄守恭,唐·光州固始人,移居泉州,乐善好施,人称长者。”其远祖黄元方,河南光州固始县人,东晋时任晋安郡守入福州,后隐居福建侯官(今福州)黄郑巷(今黄巷),常以道学倡闽。其数传裔孙黄崖,隋末自侯官迁南安,卜居县治丰州东南郊15华西洞州(今属泉州鲤城区),生黄守恭、黄守美、黄守信、黄守宽兄弟。

黄守恭(629-712)字国材,号一翁,生于唐太宗贞观三年(629),逝于睿宗太极元年(712),历太宗、高宗、中宗、武则天、睿宗等朝,是泉州“紫云黄氏”开基始祖。墓在丰泽区北峰塔后村西山。娶司秦西人李氏,生四子:肇经、肇纪、肇纲、肇纶。又配司马氏生一子:肇纬。

长子经居县北芦溪(今属南安市);次子纪居县东黄田(今属惠安县);三子纲居县西葛磐(今属安溪);四子纶居县南坑柄(今属同安县);五子纬居漳浦南诏(今属诏安县)。守恭五子共以“紫云”为堂号。裔孙遍布泉州各县市,为八闽名族。

(1)长房南安紫云派:开基始祖为黄守恭长子黄经(655-?)讳刚裕,字介夫,号逸庵,奔徙南安芦里隍山——又名黄山(今蔡厝村),为南安紫云黄氏始祖。经公夫人陈氏,子惟仁、惟义、惟礼、惟智。现其后代有100多万人。其中在台湾的有20万人,在国外的有27万人。

(2)黄纪(658-?)垂拱二年(686)徙居惠安黄田,生四子:克功、克敬、克义、克和。

惠安紫云派:开基始祖为黄守恭次子黄纪(658-?),又名明公,角廉,字道夫,号散湖。于垂拱二年(686)徙居先祖黄道隆住过的县东的黄田里(今在惠安张坂镇后边村前近0.5公里之地),又称锦田。纪公生四子:克功、克敬、克义、克和。其子孙繁衍历七百余年,至明代,已形成24个支派。现在后代有110万人以上,其中香港、澳门、台湾20万人,国外33万人。(www.chuimin.cn)

(3)三房安溪紫云派:始祖黄纲,字善感,号幽轩(661-737),垂拱元年(685)因军功封车骑将军之职,旋辞退。于垂拱二年迁居安溪葛盘(今凤城)。开元二十五年(737)十月二十一日病卒,葬于安溪县城东门外凤山之麓尾塘岭下。为安溪黄姓始祖。元配柯氏生五子:克肩、克复、克俊、克正、克明;王氏生一子元谋;吴氏生三子:圣明、圣珠、圣宝。目前在国内外有13个支派112.2万人。五代后唐三年(925),中国黄氏第一位状元泉州黄仁颖,即为纲公裔孙(待考)。

(4)四房同安紫云派:开基始祖黄纶,又名肇纶(669-755),字彬夫。垂拱二年,黄守恭舍宅建寺后,从匡护禅师言,黄纶迁入县南坑柄(今同安金柄),遂为同安紫云派始祖。公生七子八女,七子:文凤、文龙、文阁、文楼、文雁、文燕、文莺。现在后代约有76.56万人。

(5)五房黄纬(686-?)。唐垂拱二年(686),黄守恭献地后,次妻司马夫人身怀六甲,因不满献地的举动,负气返回漳浦绥安北街司马巷娘家。后生一子,初名安,后称“纬”,其后代有30万人以上。

屿后与屿后江夏紫云黄的由来:根据历史记载,最早,屿后前面是大海茫茫,海水退潮后是一片滩涂,于是屿后的鲤鱼山之东,就被叫做断屿。在鲤鱼山上住有姓“旁”的人家,由于古时候人们对“断”字有禁忌,便改为塘屿,随着社会的演变,后来才有屿后、黄李、赤屿等村庄(具体变革时间不详)。

根据老人家介绍,四房黄纶,又名肇纶(669-755),同安紫云派第几世(不详)裔孙享公于明朝永乐年间孤身一人由同安鼎尾村入屿后(以前叫断屿)以海上打鱼为生,并将鱼船停泊在断屿海边,并与住在断屿村姓旁的人家熟悉起来。此后,屿后村第一世享公,便与“旁”姓人家联姻,生有一子系第二世叫仲公,仲公生一子系第三世德荣公,单传两代。据老人介绍,德荣公生有六子,由于前四个子不幸夭折,留下第四世齐公与敏公两兄弟,再后有第四世次房敏公从屿后迁入赤屿,发展至今共有1807户,7740人。其中屿后村287户1040人。赤屿有1520户,有6700人。