五杭村西录古桥：探寻塘栖古桥现状

2023-11-22 理论教育版权反馈

【摘要】：桥的水泥梁板中央刻有“兴国桥”桥名。桥正中两侧梁上也用红漆写有兴隆桥桥名。清光绪《唐栖志》亦有：“兴隆桥在五杭村，乾隆甲申里人重建”的记载。故此桥即是志书上的兴隆桥了，据红漆桥名前1992年字样可知，此桥是近年内被改建的。唐泾漾杨花桥南的三角潭杨花桥兴隆桥，西侧老桥基仍可分辨兴隆桥桥额兴隆桥西面是小地名唐家墩的自然村，此地人家都为唐姓，村中东西向小河上尚有一座单孔平梁古石桥存世。

五杭原是余杭县的一个建制乡镇，其地历史悠久，是地跨京杭大运河的一个古村镇。原先五杭跨运河有一座高大的桥名“万寿桥”的圆拱形古石桥，桥连通五杭街和河北面长子村和双条坝村（按：今名杭信村）。只是因运河水运需要，古桥已于20世纪70年代被拆除，并易址改建成一座钢筋水泥公路桥，由南向北折而西去。桥下跨东西向的京杭大运河和南北向的风波港两条河。其形状呈九十度急转的一个折角形。

在五杭街西面，前后南水渭自然村前的河道上，有一座兴国桥，该桥南北走向，宽约3米，长约15米，桥基还是老桥的底基，而桥面已是近年被用水泥重新浇筑过了。桥的水泥梁板中央刻有“兴国桥”桥名。

正是上午10点多钟烧午饭前的时间，见我在拍桥，几个村民围了上来，七嘴八舌的讲起这座兴国桥。其中一位60岁左右的村民说：听老人说过，此桥的基石是从伍林头买过来的，那一块块整齐的司宝石，正是从清代伍林头炮台上拆下来的旧物。原先此处曾是一座小环桥（即小拱桥），民国十六年改建成单孔平梁石板桥，当时桥面由三条石梁铺成，桥的南北二侧有四五档台阶。而“兴国桥”的桥名却一直沿用了下来。

兴国桥西侧，桥的基座上那些司宝石即是伍林炮台的旧物

光绪《唐栖志》上有：“兴国桥在五杭村西，乾隆癸未里人重建”的记载。

兴国桥下的河水从西面200多米处的唐泾漾流来，面积约200余亩的唐泾漾水面，是五杭运河南面最大的湖泊，也是塘栖附近最靠近大运河干流的一处湖泊，湖的北侧距离运河不到50米。

唐泾漾流来的河水尚且干净，村中很多男女都在河中洗涮衣物。

从兴国桥向东是一个数十亩的潭，当地人称之为三角塘，三角塘东，南、西三面共有五条河水汇入塘中，沿塘向东折北有小河穿过前后南水渭村中，距三角塘不远的河道上东西向建有一座单孔小石桥，桥的长度有12米左右，桥的基座是原先古石桥的基址，桥面也是近年被用水泥重新浇筑过。桥南北两侧都用红漆写有“杨花桥”的桥名。

桥西首遇到的一位老人主动向我介绍此桥。他说：此桥因其南面有五条河流汇入三角塘，所以也叫五龙桥，而杨花桥则是因为此地民国年间有开油坊的喻姓人家，又称杨花门喻家，曾经出资重建了此桥，所以命桥名为杨花桥。喻家油坊“杨花门”，听上去颇有些民间帮会的味道。

从杨花桥往北行不足百米，东西向又有一座单孔桥，此桥与以上两座一样是古桥基座，及重新浇筑的水泥桥面。从此桥西侧的桥堍及紧挨着桥堍的石河埠，依稀能辨仍是古桥的原貌。桥正中两侧梁上也用红漆写有兴隆桥桥名。清光绪《唐栖志》亦有：“兴隆桥在五杭村，乾隆甲申里人重建”的记载。故此桥即是志书上的兴隆桥了，据红漆桥名前1992年字样可知，此桥是近年内被改建的。

唐泾漾

杨花桥南的三角潭

杨花桥（又名五龙桥，1995年重建）

兴隆桥，西侧老桥基仍可分辨

兴隆桥桥额

兴隆桥西面是小地名唐家墩的自然村，此地人家都为唐姓，村中东西向小河上尚有一座单孔平梁古石桥存世。

桥尚且完整，“文革”期间，此石桥的东西两侧的桥名都被造反派用水泥封糊住，至今尚无人去清理，所以问了住在附近的居民，他们都不知道此桥的桥名。

兴隆桥下河道一直向北，100多米处即是与大运河交汇的河口，由于今年春天遭遇几十年不遇的春旱，河床已干涸见底。

五杭村是先贤沈近思的故乡，只是年深岁远，世事变迁，沈家曾经有过的高门显第，早已湮灭于红尘浊世中了。(www.chuimin.cn)

史载：沈近思（1671—1741）字位山，浙江仁和五杭（今属余杭）人。从小家庭贫困，9岁丧父，族人将其送灵隐寺为僧。住持具德弘礼见他聪慧，十分喜欢，让他读书应试。康熙三十九年庚辰（1700）中进士，初任河南临颍县令，任上治水利，建社仓，办紫阳书院，建双忠（岳飞、于谦）祠。政绩卓著，康熙五十二年，经巡抚鹿祐推荐，升任广西南宁府同知。康熙五十九年，福浙总督满保奏请以知府拣发福建，任台湾知府。当时台湾暴动初平，正需安抚，沈近思作《远虑论》上奏朝廷，论中提出：

兴隆桥北百米处之京杭运河，河床已近干涸

第一，台湾是沿海诸省的保障，澎湖岛孤悬海中，台南的鹿耳天险，以近二千里之广的幅员，仅置三县，地方官则不易管辖，主张台湾应增设为八县，每一个县内各分都图保甲来统领约束，方便稽察，便于治理。第二，从乡民中选取壮勇，安置于行伍，严加操练，增加台湾驻兵。第三，对那些渡台之民，要审查其籍贯来历稽核其家中人口，再授予田土，化暴戾为淳良，变海岛化外为礼义之土。康熙帝采纳其建议，沈近思怀着这个理想，日以继夜，勤于政事，台湾乃治。

雍正元年（1723），转任吏部文选司郎中，赐第，赉帑金四百。不久后升任太仆寺卿，仍兼任文选司事。雍正二年，升吏部侍郎。以真诚剀切，敢于直谏，名著一时。雍正四年，任江南乡试考官。雍正五年春，擢都察院左都御史，得士称多。

在南水渭村中间一户人家门口有几位长者正在闲聊，我上前问询“沈近思其人”，他们马上说此地便是沈家故居地。又问“听说沈家还有旗杆石存世？”两位老人连声说有，并引我至河埠头，教我看已砌在洗衣台下的一方雕花条石。此石已经断裂，但长度仍有1.2米多，条石上雕琢着一枚方孔泉纹，下部有简洁的丫形纹饰。石上那方形石孔应是固定旗杆的插孔。老人还指着铺垫在洗衣台前的长形青石板说也是旗杆石，细看此石长约1.5米，上面也有一方形石孔。从此石露出的一端，可估出此方条石厚度在10厘米左右。据他们告知，旗杆石一共有4块，另两块已砌入河埠下方了。据此可知，沈家当年共有两副旗杆石。

很多当地人都知道，唐公村的南水渭是沈近思的故宅所在。历史上唐公村从南往北有南水渭、中水渭、北水渭、杨花门、唐家墩等多个自然村落。其中南水渭村东西长约300米，朝南一带数十户人家临水而居，村西首是五杭境内最大的天然湖泊塘泾漾。正是晚秋时节，站在漾边，碧水荡漾；眺望远处，青山隐隐。是谓：近水小舟泊渔矶，衰荷芦花黄叶村。满目江南秋日景色。此地正是：微风袅柳毵毵影，渔户炊烟一带横。缘堤松竹绝尘埃，忽闻鹧鸪三二声。此村村名南水渭中的“水渭”一词，辞典无解，愚以为，此“水渭”应是“水隈”之误。近代人范叔寒“樱花”六首有：

开遍山隈与水隈，胭脂和泪伴成堆。

纵然博得时人赏，不禁狂飚一夜摧。

关于旗杆石，也叫旗杆夹，是用来固定旗杆的一个基座。一般说来，旗杆石是用上好的石质雕琢而成的。旗杆石是封建科举时代，有人考中了功名，必在宗祠门口竖立大旗，以青史留名，光宗耀祖。用来竖大旗的旗杆石也被认为是古代举人、进士的“荣誉证书”。从今天的文化视角来看，旗杆石已超越了光宗耀祖的意义，成为古代科举文化史上的丰碑。鉴于所见两条旗杆石，石工雕琢有别，石材良莠不一，分析其中一副是沈近思的，而另一副应是其子沈玉琏的。沈玉琏曾在乾隆朝出任过广西桂林同知（按：同知是古代知州的副职，从六品，无定员，分掌州内诸事务）。

沈近思著有《学易》《学诗》《读论语注》《偶见录》《小学》《咏励志杂录》《真味诗录》《天鉴堂诗文集》等数十卷。不知什么原因，沈近思并未葬于杭州，而安庐墓于湖州埭溪。值得一提的是，今天村民口中对沈近思如何逝世的一段传说：

沈近思为官清正廉洁，有直声，有政绩。1728年他赴任江南乡试主考官时，雍正皇帝曾赠其“操比寒潭洁，心同秋月明”的诗句。这应是对其人品的高度肯定。

诗曰：

禹航存古迹，曾出佳儿郎。

寸心愿自赤，远道敢辞长。

云皎邕州月，风清赤崁霜。

丈夫志万里，好去治家邦。

今天，五杭南水渭沈近思故宅土地之上建房居住的并不是沈氏之后人，而是村中一户尤姓人家。

五杭村西录古桥：探寻塘栖古桥现状

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