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字形推断法-形训法:通过字形结构解释词义

【摘要】:字形推断法又称形训法,即通过字形结构分析解释词的本义。有些字能直接从字形分析出词义,有些字虽不能直接分析出词义却可以划定出该字的意义范围,为进一步推断词义提供有利条件。“沧溟”两字都有“氵”,其义应与水有关,联系后面“知海”二字,可推断“沧溟”为“大海”义;“啜”字口旁,与吃、喝、叫有关,联系前面的“知味”,就能推断其义是“吃”或“尝”。有些象形字、指事字、会意字也可以通过分析字形来推断其词义。

许慎的《说文解字》主要是依据字形来说明字的本义。例“引”——“开弓也,从弓从|。”如:“君子引而不发。”(《孟子·尽心下》)开弓像是把弓弦拉长了,“引”又有“延长”义,如:“引而伸之。”(《易·系辞上》)开弓是把箭导向后方,“引”又有“引导”义,如:“以引以翼(引,导;翼,扶助)。”(《诗经·大雅·行苇》)开弓既是向后拉,“引”又有“引退”义,如:“秦军引而去。”(《战国策·赵策》)。

许慎是运用字形推断法的大师。字形推断法又称形训法,即通过字形结构分析解释词的本义。分析字形能说明字的本义,有助于我们理解词的本义,推断词的引申义或其他义。

汉字中形声字占80%以上。形声字的字形特别是“偏旁”即“义符”与字义联系十分密切。有些字能直接从字形分析出词义,有些字虽不能直接分析出词义却可以划定出该字的意义范围,为进一步推断词义提供有利条件。如:《过秦论》“振长策而御宇内”中的“策”,从“竹”,字义与竹条有关,据此可推断“策”义是“(竹质)马鞭”。《念奴娇·赤壁怀古》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”是木制的船具,“樯”也从木,与“橹”联合成词,可推断“樯”也是木制的船具;联系全句,便可以以局部代整体的修辞方法推断出“樯橹”是战船。《魏源集上·学篇二》中有:谈沧溟之广以为知海,不如贾客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜。“沧溟”两字都有“氵”,其义应与水有关,联系后面“知海”二字,可推断“沧溟”为“大海”义;“啜”字口旁,与吃、喝、叫有关,联系前面的“知味”,就能推断其义是“吃”或“尝”。《左传·僖公三十三年》中有:(先轸)免胄入狄师,死焉。狄人归其元,面如生。“元”字由上下两部分组成,下部“儿”指人,上部“二”指明字义所指部位在人体顶部。故“元”是表示“人头”义。又如“冠”,字形由“寸(手)”、“冖(帽)”、“元(人头)”组成,表示手拿帽子戴在人头上。“寇”由“宀(房屋)”、“攴(手持棍棒)”、“元(人头)”组成,表示手持武器入屋击人头部,因而“寇”指“盗贼”。(www.chuimin.cn)

这样的例子很多:①金就砺则利。(《劝学》)“砺”,“石”旁,推断它可能与一种“石”有关,查字典得知“砺”:“磨刀石”。②骐骥一跃,不能十步。(《劝学》)“骐骥”,“马”旁,可能是一种“马”,准确义项为“骏马”。③邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》)“昳”,“日”加“失”,结合上下文“形貌昳丽”,联想到“昳”可能表现的是一种美丽,这种美丽让“日”失掉光彩。④两涘渚崖之间,不辩牛马。(《秋水》)“涘”,水旁,当与“水”有关,“水边”义。⑤生而眇者不识日。(《日喻》)“眇”,从目从少,联想到少目的含义,可推断为“眼盲”。⑥君径造袁所寓之法华寺。(《谭嗣同》)“造”的义符为“辶”,联系下文“袁所寓之法华寺”,推断与处所关联的词义应是“到、去”,“造”的它义“制造”“成就”显然与文意不符。⑦若少屈,冀得一归觐。(《宋史·李若水传》1998 年全国卷)“觐”的义符为“见”,“归”是回家,可推断“觐”应释为“拜见(父母)”。⑧夫子将焉适?(《吕氏春秋·士节》2003 年全国春招卷)“适”字的形旁是“辶”,它与“走”“到”“往”有关,联系上下文,可推断为“到”。⑨王乃使玉人理其璞而得宝焉。(《韩非子·和氏》)“理”的形旁从玉,本义与玉石珠宝有关,可推断“理”义是“治玉、雕琢”。我们常见的形旁如:“禾”与五谷有关,“贝”与金钱有关,“言”与说话有关,“隹(zhuī)”与鸟雀有关,“歹”与死亡有关,“月”与肉体有关,“页”与头颅有关,等等。掌握这些对推断词义很有帮助。

有些象形字、指事字、会意字也可以通过分析字形来推断其词义。如“襟三江而带五湖”(《滕王阁序》)的“带”是象形字,上半部分像带纽和左右佩,下半部分像垂带形,本义是腰带,这里是“以……为腰带”义。“刃”是指事字,刀上一点表明为锋,可推断“是以十九年而刀刃若新发于硎”(《庖丁解牛》)中的“刃”用其本义。“信而见疑,忠而被谤”(《屈原列传》)中的“信”会意字,一个“人”一个“言”,意为人言真实,此句中的“信”就释为“真实”。1999年全国卷中有“启听淮北取籴”,其中“籴”就是一个会意字,联系同样是会意字的“粜”是“卖出粮食”义,“籴”与“粜”相对,就可推断“籴”是“买进粮食”义。