终南幽境：秦岭人文地理与宗教

2023-11-22 理论教育版权反馈

【摘要】：盛唐南山诗透出浓郁芬芳、无限情深的家国故园情。望望不见君，连山起烟雾。诗人因送友人归京，故思及长安，把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。这两句诗表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别之情。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。“故园心”和“望京华”出自杜甫著名的《秋兴》八首。在《秋兴》之一，杜甫唱出了“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。

20世纪80年代，日本电影《望乡》，凄切感人，至今记忆犹新。英国作家哈代有长篇《还乡》。德国浪漫诗人诺瓦里斯认为，哲学就是“哀愁者的精神还乡”。华夏文明中，《易经》六十四卦，其中之一为“复” 卦。《老子》有“吾以观其复”——先哲之“复”，即“见天地之心”的心灵还乡。心灵还乡即今日所谓的“精神家园”问题。还乡的人文主题，盛唐诗人做了艰苦卓绝、震古烁今的艺术表现。秦岭荫庇长安，位处京畿，在很大程度上成了唐代最伟大的精神意向与家园象征。盛唐南山诗透出浓郁芬芳、无限情深的家国故园情。著名的作品有：《忆昔》2首、《秋兴》8首（杜甫）、《送韦八之西京》《送族弟沈之秦》《对酒忆贺监》3首（李白）、李白《登金陵凤凰台》“长安不见使人愁”、元稹的《西归》绝句12首，岑参的《见渭水思秦川》《行军九日思长安故园》和《赴北庭度陇思家》、韦庄的《长安旧里》《菩萨蛮》《梦入关》、常建的《梦太白西峰》……都是在梦境里，回到长安，回到秦岭终南山！

◎终南山之秋

先看韦庄的《长安旧里》：

满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。

车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。

韦庄（836—910年），字端己，长安杜陵（今西安）人，乾宁进士，此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，任他为宰相，后终身仕蜀。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤为工整，与温庭筠同为“花间”重要词人，有《浣花集》。长安终南山是韦庄的家乡。《长安旧里》是怀着感伤的还乡。“伤时伤事更伤心”——韦庄的城南旧事，充满伤感，是泪湿梦境的故乡家国情！韦庄的《菩萨蛮》写道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”“游人只合江南老”的一个“老”字，就把国破家亡、地老天荒、断肠人“在江南”写完了！

江南，“春水碧于天”是多么美好！美女，“垆边人似月”是多么妩媚！这一切都不是韦庄能够认同的精神家园，韦庄体味的是“游人老”、异乡人的哀愁。这样的哀愁，首先源于国破家亡的历史遭遇。韦庄应举时，适遇黄巢犯阙，长安沦陷。韦庄的《秦妇吟》有“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。国破惨景，触目惊心！国破之际，韦庄想还京城长安和终南山的家乡只能是日本电影《望乡》中那种凄切感人的“望乡”了。

◎终南美景

韦庄的四世先祖韦应物，也是著名诗人。韦应物与李白、杜甫为同时代人。韦应物出身“高干家庭”，15岁为唐玄宗的贴身警卫，所谓“以三卫郎事玄宗”。经过安史之乱，韦应物由浪漫侠情青年变成平静朴实官员。诗风也平静朴实，我们看他的两首诗。其一，《淮上喜会梁州故人》：“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。”其二，《子规啼》：“高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。”

作为皇家卫队出身的韦应物，在秦岭终南山，能够谛听子规夜啼，能够关注抱儿孀妇，能够因家国之事辗转难眠，俨然一个有抱负、有理想、有情怀的优秀知识官员。安史之乱，韦应物变化巨大，收获巨大！变化之大，可谓脱胎换骨；收获之大，可谓立地成佛。韦应物诗中的“子规啼” 源于“子规啼血”的著名典故。据《华阳国志》与《蜀王本纪》记载，望帝杜宇称王于蜀（前666年以前的春秋时代)，相思于大臣鳖灵的妻子。望帝以其功高，禅位于鳖灵。之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜宇对魂牵梦萦的佳人的呼唤。李商隐诗有“望帝春心托杜鹃”，出典即此。“子规啼”和“子规啼血”，在中国古典文明中，既是爱情、家庭和忠诚良知的呼唤与象征，也是不屈不挠、坚毅还乡的友谊和情志的诗意言说。如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”(www.chuimin.cn)

李白作为盛唐诗歌的最强音和最高象征，首先源于他的感情、友情和道情无比丰富。盛唐还乡诗歌的最强音，也源自李白无比深情的家国情怀。在脍炙人口的《静夜思》中，李白有“举头望明月，低头思故乡”的深沉思乡；在八面临风的《登金陵凤凰台》，李白唱出了“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的深情忆恋；在举手择月的《登太白峰》中，李白唱出了“一别武功去，何时复见还”的相约明天。他的《金乡送韦八之西京》写道：

客从长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇？

望望不见君，连山起烟雾。

这首诗写于天宝八年（749年）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡（今属山东）遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。

从诗的首两句来看，韦八似是暂来金乡做客的，所以说“客从长安来，还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素，好似随手拈来，毫不费力。三、四两句，凭空起势，想象奇特，形象鲜明，可谓神来之笔，而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京，故思及长安，把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是描写送别时心情激动，如狂风吹心。至于“西挂咸阳树”，把我们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。“咸阳”实指长安，因上两句连用两个长安，故此处用“咸阳”代之，避免了词语重复使用过多。这两句诗表达出诗人的心已经追逐友人而去，很自然地流露出依依惜别之情。“此情不可道，此别何时遇”二句，话少情多，离别时的千种风情、万般思绪，仅用“不可道”三字带过，犹如“满怀心腹事，尽在不言中”。最后两句，写诗人伫立凝望，目送友人归去的情景。当友人愈去愈远，最后连影子也消失时，诗人看到的只是连山的烟雾，在这烟雾迷蒙中，寄寓着诗人与友人离别后的怅惘之情。“望”字重叠，显出伫望之久和依恋之深。

如果用诗圣杜甫的语言，李白这种对长安和秦岭终南山的深情怀恋，叫作“故园心”和“望京华”。“故园心”和“望京华”出自杜甫著名的《秋兴》八首。在《秋兴》之一，杜甫唱出了“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。在《秋兴》之二，杜甫唱出了“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”。

杜甫的“故园心”和“望京华”，和李白“狂风吹我心，西挂咸阳树”，都指向唐代国都长安和秦岭终南山。还有岑参的《西过渭州，见渭水思秦川》、白居易的《重到渭上旧居》、孟浩然的《岁暮归南山》……无不表现了对京城长安的一往情深，无不表现了对秦岭南山的故园怀念。正如李白所言：“谁人不起故园情！”

终南幽境：秦岭人文地理与宗教

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