骊山晚照：历史深沉的象征启迪

2023-11-22 理论教育版权反馈

【摘要】：骊山晚照是一种超越象征意义的历史深沉启迪。大臣郑伯友劝阻，周幽王不听，在骊山上点起烽火。这是汉民族国家第一次遭到少数民族“教训”，也是骊山晚照烽火台的首次历史亮相。秦始皇帝陵，建在骊山，也是这位“横扫六合，虎视何雄”的千古一帝的“骊山晚照烽火台”。“骊山晚照烽火台”的最后隆重演出便是在唐朝。唐朝的“骊山晚照烽火台”，华清池替代烽火台，成为重要角色。唐朝的“骊山晚照烽火台” 正式亮相。

在某种程度上，盛唐乃是华夏文明的顶峰与绝唱，也是秦岭人文地理辉煌时期的挽歌和晚照。骊山晚照是一种超越象征意义的历史深沉启迪。

唐朝之后，经过五代之乱，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身建立了宋朝。北宋末，二帝被掳，发生了“靖康耻”和“臣子恨”。南宋退到长江流域，华夏文明的故乡黄河流域，已在今日少数民族同胞的祖先——先是女真族金国，后是蒙古族元朝的金戈铁马面前，换代易主。南宋偏安一隅的京都“临安”与汉唐闻名世界的“长安”，仅就名称而言，是怎样的一种对比鲜明的不同意味啊！南宋之后，蒙古民族进驻中原，建立元朝。中经朱明一朝，又是满族的大清王朝。大清王朝覆灭，中国进入近代社会，沦为半封建半殖民地国家。华夏国家的文明江山，真正是风烛残年，苟延残喘，日暮途穷，金鼎半毁！与此对应，唐朝之后，长安的国都历史宣告终结，秦地与京畿历史开始告别。

◎骊山楼阁

周秦汉唐，定都于关中长安，不仅地理位置稳定，天下意识和图景也相对稳定明确。尤其汉唐两朝，既以盛世著称，亦显出相当开放、宽容、大气的天下意识与图景。而其他非定都于关中长安的王朝，要么短命，要么动荡，要么孱弱，既无明确大气建设性的天下意识和图景，也无以天下为己任的风范与中心的首都的气概。正是在这种背景下，沙学浚等学者才说：“自唐以后，即西安丧失了首都位置价值以后，中国几乎不曾有过‘首都’。”

盛唐之后，国力式微，华夏黯淡；骊山晚照，在文明的记忆和体味中，确是李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。骊山为关中著名的风景游览胜地，因系西周时骊戎国地，故名。骊山是秦岭山脉的一个支脉，东西横亘25千米，南北宽约13.7千米，海拔1302米。自然景观秀美，文物景点驰名中外。远在上古时期，传说这里曾是女娲“炼石补天”之处；西周时，周幽王在此烽火戏诸侯；唐朝时，唐玄宗、杨贵妃在此演绎了一出凄美的爱情故事。山下华清池内有玄宗和贵妃洗浴池遗址。稍远处有秦始皇陵墓、秦兵马俑坑。1936年12月12日，震惊中外的“西安事变”就发生在骊山脚下。

◎烽火台

西周末代君主周幽王在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。幽王却变本加厉地剥削贫苦民众，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。他又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。周幽王为博取褒姒一笑，出重金下令群臣献计，虢石父献上了“烽火戏诸侯”的计策。大臣郑伯友劝阻，周幽王不听，在骊山上点起烽火。临近的诸侯看到烽火台上起了狼烟，以为犬戎进犯，赶快带领兵马来救。不料赶到时，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音。幽王烽火戏诸侯果然博得褒姒一笑，但也失信于诸侯。后来周幽王听到犬戎进攻镐京的消息，惊慌失措，连忙下令把骊山的烽火点起来。烽火倒是燃起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵攻打西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡，史称“烽火一笑失天下”。这是汉民族国家第一次遭到少数民族“教训”，也是骊山晚照烽火台的首次历史亮相。

秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大、埋藏丰富著称于世。它南依层峦叠嶂、山林葱郁的骊山；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水。高大的墓冢在巍巍峰峦环抱之中，与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。有人赞誉说：古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国的秦始皇帝陵就是世界上最大的地下皇陵。“秦王扫六合，虎视何雄哉”“刑徒七十万，起土骊山隈”（《古风·秦王扫六合》）。这脍炙人口的诗句出自大诗人李白笔下，既讴歌了秦始皇的辉煌业绩，也描述了建造骊山陵墓工程的浩大气势。秦始皇13岁亲政，陵园营建工程也就随之开始了。丞相李斯为陵墓的设计者，大将军章邯负责监工。到公元前208年完工，历时38年，时间比埃及胡夫金字塔还要长8年。前后共征集了72万人力，几乎相当于修建胡夫金字塔人数的8倍。(www.chuimin.cn)

秦始皇帝陵，建在骊山，也是这位“横扫六合，虎视何雄”的千古一帝的“骊山晚照烽火台”。毁掉秦始皇骊山陵墓和江山的，是项羽的心中怒火和手中烽火。

“骊山晚照烽火台”的最后隆重演出便是在唐朝。唐朝的“骊山晚照烽火台”，华清池替代烽火台，成为重要角色。华清池位于西安东约30千米的临潼骊山脚下北麓，是中国著名的温泉胜地。周、秦、汉、隋、唐等历代帝王都在这里修建过行宫别苑，以资游幸。冬天利用温泉水在墙内循环制成暖气，每当雪花飘舞时，到了这里便落雪为霜，故名飞霜殿。相传西周的周幽王曾在这里修建骊宫。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建，名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，第二年春天才返回。唐天宝六年(747年)扩建后，唐朝第七个皇帝唐玄宗每年偕杨贵妃到此过冬沐浴，在此赏景。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗和杨贵妃的寝殿。白居易《长恨歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”

◎华清池

◎华清出浴图

“安史之乱”使唐玄宗梦破碎、贵妃亡。唐朝的“骊山晚照烽火台” 正式亮相。唐朝天宝十四年十一月初九（755年12月16日），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山趁唐朝内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族组成共15万士兵，号称20万，以忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵。当时国家承平日久，民不知战，河北州县立即望风瓦解，当地县令或逃或降。后来，洛阳失守，潼关告破。天宝十五年（756年），安禄山、史思明军队占领长安都城。唐玄宗于六月十三日凌晨逃离长安，到了马嵬坡（今陕西省兴平市西北11.5千米），途中将士饥疲，六军不发，龙武大将军陈玄礼请杀杨国忠父子和杨贵妃。杨国忠被乱刀砍死，玄宗命令高力士缢死杨贵妃。诗人白居易写下风情万千、令人欷歔不已的浪漫绝唱《长恨歌》。“安史之乱”的主力部队，是安禄山部队和同罗、奚、契丹、室韦、突厥等少数民族组成的15万联军。安禄山本人，其先祖是西域粟特贵族，因功受唐王朝赏封赐姓安。唐朝的“骊山晚照烽火台”和西周的“骊山晚照烽火台”有着惊人的相似：①帝王因美人失去江山；②少数民族的参与主乱。白居易《长恨歌》和后来南宋岳飞“臣子恨”的历史区别是：白居易的《长恨歌》，恨歌虽长，仍有尽时；而岳飞的“臣子恨”，才真正是“此恨绵绵无绝期”了！

唐代之后，华夏民族国家不再以秦地为京畿，而“骊山晚照烽火台” 的悲剧，变得更加让人窒息和绝望。

骊山晚照：历史深沉的象征启迪

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