为潘富恩教授仁者寿张立文在私利遮蔽了天理的地方,在物欲污染了良心的环境,在贿赂吞噬了公正的场所,在欺骗窒息了诚信的境遇,在沙漠深处哪有灯塔,在荒野之中哪有蜃楼!在时代的旋律里,潘富恩教授内里乾坤,外表儒雅。有上海铁路局工人、干部徐庆春者,曾师事潘富恩教授。潘富恩教授一生简朴、诚实。潘富恩教授这些可贵的精神,是我亲身体认的。在潘富恩教授八十大寿之际,衷心虔诚为厚者福,为仁者寿。......
2024-04-03
“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴,本指人与人之间相互亲爱。孔圣人把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想。而我们现在所讲的“仁”,主要是指作为王者的教师所应该具有的善良、智慧和人格魅力。
作为一个文化、道德、精神的传道者,教师应该具有仁者风范、仁者气度、仁者心胸,这样才能更好地与学生相处,才能更好地包容学生身上存在的成长过程中的各种不足,并能够以仁者的智慧对学生施以影响,以自身的良好智慧和人格魅力来引导学生向前发展。
【典型案例】2-3
边韶笑答生问
后汉的边韶(字孝先,陈留浚仪人)在课堂上睡觉,弟子私下嘲笑:“边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。”边韶听到后,非但没发雷霆之怒,反而含笑反问学生:“边为姓,孝为字,腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事,寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典记?”
在以上故事中,边韶的胸怀和智慧让嘲弄他的学生羞愧不已。按照当时的社会环境,他完全可以大发虎狼之威,绝对不用担心有人告他违法侵权和遭恶报应,反而会感激他管教有方。但是,他并没有这样做,而是坦然面对、机智化解,体现了师者的教育智慧和宽广的仁者心胸。育王之师应该具有这样的仁者心胸和仁者智慧。
可能在我们的身边,还有很多所谓的“差生”被老师忽视、受同学歧视、受家长谴责,他们在烦恼中成长、在痛苦中学习。他们看不到自己的未来,生活在一片无奈无助的沼泽之中,难以自拔。作为王者的教师,理应有着更宽广、更宽容、更博大的心胸,包容学生、引领学生,带领他们走向美好的未来。正像一首歌曲里写的那样:
如果你是那浪花,
我就做宽广的海洋。
如果你是那雏鹰,(www.chuimin.cn)
我就做无垠的天空。
如果你是那顽劣调皮的孩童,
我就是你脚下那一方翠绿平坦的草场……
【建议】
教育是一门科学,教育更是一门艺术,科学与艺术都需要智慧。而教师的仁者心胸其实也正是教育教学智慧的体现。
1.爱心。爱心是教师教育之旅中永远张扬的一面大旗。失去爱心,教育将成为一片令人畏怯的沙漠。古人们所说的“师者亲,道则灵”,其实就是从一个侧面讲出了爱心的重要。爱心不是一曲空城之计,爱心不是一曲空洞之歌,爱心更不是脸上贴金时的自我吹嘘。爱心是行动,爱心是关怀,爱心是李镇西的民主教育,爱心是陶行知手中的四块糖果,爱心是苏霍姆林斯基多年如一日站在学校大门口迎接孩子的身影。爱心是和学生在狭窄的楼道中相遇时身体轻轻的一个侧转,爱心是学生问候时一个温馨的回问。爱心是细节,爱心是落实,爱心是教育教学中的一点点看似不经意的闪光和体贴。
2.善良。正如马克·吐温所说:“善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。”教师一定是一个心地善良的人,他能够以和善的心态对待教育、对待教育的对象。善良之心是爱心最好的体现。正处在成长中的学生,不可能没有过错和闪失。面对学生的优点和长处、过错和闪失,教师都能够以自己和善的心态、善良的目光去看待、去评价、去鼓励学生们发扬优点、改正不足。我们可以想象,当一个犯了错误的学生,听到的不是指责和训斥,看到的却是教师的温和善良的目光,这无疑会给学生以无限的感动和勇气。“善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。”教师一定知道,播种善良,收获希望。没有了善良,就会让人生搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良、多一些谦让、多一些宽容、多一些理解,让学生在自己的善良之中感受到生活的美好和幸福,追逐自己的向往和目标,从而在善良之中长大、成功和成才,成为一个善良的人。
3.智慧。教育智慧是教师必备的一个重要的教育素养,是教师善于根据情况变化,创造性地进行教育的才能的具体体现。它既有随机应变、敏捷果断地处理问题的高度灵活性,又有巧妙精确、发人深省地给人以引导、启示和教育的高度机智性。教育智慧是王者教育的一种品质、状态和境界,其真正意义是对生命的关注和尊重。教育智慧或能让学生的心智产生奇妙的影响,或能激起学生的学习热情,或能唤醒学生的美好情感,或能引发学生对人生的深沉思考。正如那位送给小偷一轮明月的高明的禅师,善于疏导、善于化解。明月惠风,化作育人雨露,化为学生改过自新的勇气,化为学生前行远方的动力,用自己的教育智慧帮助学生走出困境,走向成功的未来。
4.人格魅力。正像对“师范”一词的解释一样,“学高为师,行高为范”,“行高”指的就是人格魅力。作为王者的教师就应该是一个极具人格魅力的人。他对待自己严格要求,积极进取,自信而不自大、自谦而不自卑;对待学习、工作和事业,勤奋认真,勖勉不怠。他感知敏锐,具有丰富的想象能力,具有较强的逻辑性,在教育教学上尤其富有创新意识和创造能力。他善于控制和支配自己的情绪,保持乐观开朗,振奋豁达的心境,情绪稳定而平衡,与学生相处时能带来欢乐的笑声,令人精神舒畅。他意志顽强,目标明确,行为自觉,善于自制,勇敢果断,坚韧不拔。他对待学生,真诚热情友善、富于同情心,乐于助人和交往。人格魅力是作为王者的教师身上一道永远的风景,是感召学生的一股无言的力量,唤起学生对自己的尊重和爱戴,唤起学生对学习和生活的希冀和力量,起到“不着一字,尽得风流”的良好教育效果。
为潘富恩教授仁者寿张立文在私利遮蔽了天理的地方,在物欲污染了良心的环境,在贿赂吞噬了公正的场所,在欺骗窒息了诚信的境遇,在沙漠深处哪有灯塔,在荒野之中哪有蜃楼!在时代的旋律里,潘富恩教授内里乾坤,外表儒雅。有上海铁路局工人、干部徐庆春者,曾师事潘富恩教授。潘富恩教授一生简朴、诚实。潘富恩教授这些可贵的精神,是我亲身体认的。在潘富恩教授八十大寿之际,衷心虔诚为厚者福,为仁者寿。......
2024-04-03
人的手可以做出几十亿种动作,它是意识的伟大的培育者,是智慧的创造者。在童年和少年时期,如果没有把这些区域的活力激发起来,那么它们就永远也不会觉醒了。用手工工具精细地加工塑料,木料和软质金属,对于培养少年的智慧起着重要的作用。瓦莉亚比所有的男孩子都更迅速地学会了分辨活动模型零件之间的复杂的相互关系和相互联系,这就反映在她的思维觉醒比较快。......
2023-12-03
如果这种认同的内容是将庶民百姓作为“人”来对待,给人民以一定地位,那么认同本身就有了质的变化,不再是历史上真正实行过的周礼,而是孔子将原始人道混合而造就的另一个理想化的周礼。孔子的人文主义思想。......
2024-04-12
教师通过阅读,让自己的精神世界更加丰富,让自己脱离庸俗。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。教育过程是教师与学生互相作用的过程。在这样的工作中,教师完全可以进行自我的设计与武装,让自己多才多艺,让自己的精神世界更加丰富,让自己远离庸俗,让心灵在理想的星空翱翔。读书会让我们的教师更加善于思考,更加远离浮躁,从而让我们的教师更加有教育的智慧,我们的教育是因为智慧的教师而美丽。......
2023-12-06
孔子认为武王用武力得到天下不是最好的方法。意为当时三分之二的诸侯国已归顺周,而周文王仍恪守臣节,尊奉殷朝。此段答辞完全是王阳明的一种假设,一种推断。王阳明一生征伐,多用教化,确见仁者恻隐心怀。但历史有历史的轨道,政治有政治的准则,仁心再莹彻,也正不了正德,化不了刘瑾,救不了大明上上下下。不过有一点是可以肯定的:得道者多助,失道者寡助,国家的统一乃是历史的必然规律和人心所向。......
2023-11-21
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2023-08-02
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2023-09-23
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2024-04-03
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