至清代康熙年间，定海展复，始有道头开发。定海镇总兵蓝理，创建道头，发展商贸，来自宁波、福建的赴东洋贸易船时泊定海港。会馆的兴起，是定海道头商贸文化的一个象征。会馆弄南端相接的旧时保定路，又称横街，晚清时期可是定海的道头商业区，商家林立，颇为闹猛。近代以来，海上航运的快速发展，让定海道头的商贸更趋繁荣。定海道头一带曾经单独设立一个镇，也见证其商贸文化的发展。如今的定海道头，繁华更甚。......
2023-11-21
海丝之旅：探寻古代舟山道头
【摘要】：舟山是长三角的门户，地处我国南北海岸线的中点，因此自古是东亚“海上丝绸之路”的中间站，唐宋时期从宁波往东亚各国的船舶经停舟山群岛候风放洋，从福建往日本、高丽和新罗的船舶也是途经舟山群岛，在历史文献中留下了很多相关史料记载。因此“高丽道头”成为各国使船、贡艘、商舶出入宋朝的必经之地。清代康熙年间的定海道头，则是中英贸易的桥头堡。康熙三十四年，清朝廷分设浙海关署于宁波及定海两地，令监督往来巡视。
舟山是长三角的门户，地处我国南北海岸线的中点，因此自古是东亚“海上丝绸之路”的中间站，唐宋时期从宁波往东亚各国的船舶经停舟山群岛候风放洋，从福建往日本、高丽和新罗的船舶也是途经舟山群岛，在历史文献中留下了很多相关史料记载。
在各国船商眼里，地处莲花洋航道的普陀山是比较得宠的一个避风港。由于观音灵异的传说，各国商船往往选择在此候风，并祈祷海上平安，因此留下了一个重要的历史地名——高丽道头。
南宋赵彦卫在《云麓漫钞》之《补陀落伽山记》篇中说：“补陀落伽山，自明州定海县（今宁波市镇海区）招宝山泛海东南行两潮至昌国县；自昌国县泛海到沈家门，过鹿狮山，亦两潮至山下。……自西登舟，有路曰高丽道头。”[4]
高丽，又称高丽王朝、王氏高丽，是朝鲜半岛古代国家之一，918—1392年间存世，935年合并新罗，936年灭后百济，实现了“三韩一统”。高丽与宋王朝有宗藩关系，商贸往来频繁，而明州（今浙江宁波）是重要的贸易口岸，普陀山则是重要的避风港，“高丽、日本、新罗、渤海诸国皆由此取道，守候风信，谓之‘放洋’”[5]。因此“高丽道头”成为各国使船、贡艘、商舶出入宋朝的必经之地。
清代康熙年间的定海道头，则是中英贸易的桥头堡。康熙三十四年（1695），清朝廷分设浙海关署于宁波及定海两地，令监督往来巡视。并于1700年在定海建成红毛馆（俗称西洋楼），“凡有红毛船公务，会同文武官员集此理事”[6]，安顿前来贸易的西洋商人。当时定海的浙海关衙署设在城内东门文彩桥下钞关弄内（今东管庙弄斜对面），“红毛馆”则在定海南道头西（今舟山港务广场西北侧），由九幢楼屋组成，大门匾额上书“万国来同”。“来同”即“来朝”，《诗·鲁颂·
宫》云：“至于海邦，淮夷来同。”[7]古代“诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同”。故有“万国来同”“四夷来同”的说法。(www.chuimin.cn)
《浙江通志》卷八十六《榷税》载：“红毛馆属宁波府定海县，系航海渡船风汛不定，如遇顺潮二日可到关署。谨按红毛至中国水程不啻数万里，康熙三十五年，监督李雯请设红毛馆，部议未准施行。至康熙三十七年，监督张圣诏以定海岙门宽广，水势平缓，堪容外国大船，可通各省贸易，题请捐资建署，往来巡视以就商人之便，另设红毛馆一座，安置红毛夹板大船人众，可增税额，经部议行，奉旨依议，嗣是海外番舶，源源而来，不特红毛一国输诚贡市也。”[8]从《浙江通志》记载“海外番舶，源源而来”的情况看，康熙时期来浙江贸易的绝不仅仅是英国人，估计还有荷兰人、葡萄牙人和其他欧洲国家商人。康熙后期，英国商船来浙数量增多，“仅康熙四十九年，一年之内来定海的英国商船就达10多艘”[9]。
康熙年间兴建的定海道头，由此也被称为“红毛道头”。《清实录·道光实录》也有记载：“康熙年间，曾准红毛夷船，在定海通商，久经停止，而该县之南马头，俗尚称为红毛道头，附近并有夷馆基址。”[10]
康熙、乾隆年间的定海道头，中外商船云集，除了西洋贸易，还有浙闽海商往来日本长崎的贸易船，也常常停泊定海道头。定海道头市面繁荣，货栈比比，堆放着杭嘉湖的丝绸、武夷山的茶叶、英国的呢绒和瓶装红酒，还有日本的铜材等。
有关群岛探津：舟山地名与“海丝”文化的文章
- 详细阅读
-
大鹏岛杨升记道头：舟山地名与海丝文化详细阅读
1921年由当地乡绅杨希栋出资，在老埠头西首200米、大鹏南面新建埠头一座，取名为“杨升记道头”。杨圣波出资1800元修建杨升记道头，将原来的乱石改用大料石条，平坦又牢固，改善了摆渡条件。大鹏渡杨升记道头修缮后，时任定海县县长谢任难于民国廿三年十二月发布县政府第45号布告，并全文刻于石碑中。杨希栋父子不仅修建了杨升记道头，还出资兴建大鹏岛裂表嘴灯塔，为过往船只导航。......
2023-11-21
-
舟山海丝文化:红毛道头的故事详细阅读
因为道头就是一种简易的埠头，故亦称码头、马头。他认为，取名红毛马头，与荷兰人有关。其实不然，红毛道头之得名，源于清初的定海红毛馆。监督张圣诏捐建的红毛馆公署，就位于南道头西侧。凡有红毛船公务，会同文武官集此理事，有匾曰“万国来同”。红毛馆，又称“西洋楼”。从明代的舟山关港，到清代的红毛道头，定海道头见证了舟山港由军港到对外贸易商港华丽转身的演变历史，定海道头是舟山“海丝”的重要文化地标。......
2023-11-21
-
舟山地名海丝文化揭秘详细阅读
《舆地图》地名信息最丰富的县域，当属昌国县。《舆地图》是一张宋代全国地图，收录各个州、府、县的地名信息，以及名山江河和重要驿站，以及周边国家和地区的诸多地名。由于地名信息丰富，而地图版面有限，一般的府县收录辖区地名不多，唯舟山群岛的昌国县，辖区内地名信息最为丰富。一张全国性的地图，一下子画上某一个县的20个地名，充分显示出舟山群岛“东控日本，北接登莱”的战略通道地位。......
2023-11-21
-
群岛探津：舟山地名与海丝文化中的短姑道头记录详细阅读
“短姑道头”一词，最早见于明代文士周应宾所纂辑的《重修普陀山志》。复同姑觅之宫殿，俱无，始悟媪即大士也，遂名短姑道头，石砌冲激不坏。明《重修普陀山志》中关于“短姑道头”的记载可能是后人对周应宾所记载的故事感觉太简短而不满意，于是民间进行了更具情节性的描述和诠释，更多地强调“短”的细节，如，刻画嫂嫂的埋怨，说：“你怎么这么不争气呢？大老远来敬香，还进不了庙！”......
2023-11-21
-
《东霍山》：舟山地名与海丝文化详细阅读
《唐十道图》，是中国现存最早的全国性测绘地图。《唐十道图》有三种版本，但多已失传，目前唯一存世的只有李吉甫十卷本《十道图》中的一幅。其中的“东霍山”，是舟山群岛中唯一被标注入册的舟山古地名。《唐十道图》（局部）中标注的东霍山从地图上看，东霍山的北面，有百济，这是古代国名，在今朝鲜半岛东南侧一带；武州，为新罗统一时期所设立的九州之一，即今韩国光州。......
2023-11-21
-
舟山民间天灯：群岛探津与海丝文化详细阅读
以佛顶山灯塔为代表的舟山海岛地区的“天灯”，是融合佛教文化、海洋文化的航标建筑。天，代表悲悯，是一种对生命诉求积极回应的慈悲普世情怀，因此人们感恩灯塔，膜拜灯塔，称之为“天”，天代表的是佛教文化的符号。江苏常熟的慈领法师云游至此，搭起茅蓬，甘愿留在这孤寂的西鹤嘴，每晚点上五盏小油灯，为过往船只指引航道，避免触礁，当地渔民也称之“天灯”。......
2023-11-21
-
舟山群岛：碇齿与海丝地名详细阅读
沿海各地的地名往往都带有海洋文化的印记，取名“碇齿”的海岛地名也时有所见。除定海的碇齿外，福建、台湾、香港等地也有类似的地名。由此可见，鼎星是“碇身”的谐音，这两个海岛地名也与“碇”这一船舶工具相关。关于汀子山的地名由来，可从舟山志书中寻找线索。汀齿山，得名于碇齿。汀子山的地名由来，与泊船工具矴、碇齿有关。......
2023-11-21
相关推荐