而到了清代，岱山岛上出现了两个陈大王庙，一个在高亭大岙，一个在岱中枫树墩。近代岱山学者汤浚先生认为，枫树墩的镇英庙，就是古代的陈大王庙。南宋时期岱山岛上最大的盐场——岱山场，位于今司基一带。当时的岱山岛，已经是海盐生产重要基地，有岱山场、高南亭场两个盐场。古往今来，岱山岛上的陈将军庙、陈大王庙可能不止两个，但出土过“敕封英感灵济侯陈君木主”的陈君庙，肯定和隋朝陈稜将军有关。......
2023-11-21
舟山史迹探津：岱山陈大王庙与朐山陈将军庙
【摘要】：关于岱山庙的前身“陈大王庙”，被写入地方史志上，目前所见最早的材料，是南宋乾道年间的《四明图经》，在卷七《昌国县·祠庙》中，记载如下：岱山陈大王庙，在县北二百六十里。今朐山有祠，号陈将军，即王之别庙也。这座岱山陈大王庙的建造时间，也很有历史巧合。不仅岱山岛上有陈大王庙，而且一水之隔的朐山也有座陈将军庙，《四明图经》称其为陈大王庙的“别庙”。说“朐山陈将军庙”是“岱山陈大王庙”的分庙，其实不然。
关于岱山庙的前身“陈大王庙”，被写入地方史志上，目前所见最早的材料，是南宋乾道年间的《四明图经》，在卷七《昌国县·祠庙》中，记载如下：
岱山陈大王庙，在县北二百六十里。按，王名棱，姓陈氏，字长威，庐江襄安人，天资义勇，志在戡难，仕隋高祖。大业中，尝奉辞提师，航涉海道，击流求国，俘斩颇众，事见隋史。故其威赫誉震海上。今朐山有祠，号陈将军，即王之别庙也。皇朝端拱二年（989）建，绍兴十七年（1147）重修，有记，进士施知微撰[1]。
关于陈大王的身份，编志者进行了考证。所谓陈大王，就是隋朝的将军陈稜。编志者评述陈稜“天资义勇”。其勇者，当属“提师远航收纳流”之事，其“威赫誉震海上”，故而被尊为一方海神，以保佑海岛百姓平安。南宋宝庆《四明志》把“陈大王庙”记为“岱山庙”，而关于庙神内容的阐述基本延续了《四明图经》的说法。
这座岱山陈大王庙的建造时间，也很有历史巧合。“皇朝端拱二年”，就是北宋太宗端拱二年（989），这一年舟山发生了件大事情，就是宋朝廷在原翁山县设置了盐场和巡检司，这个被称为“正监场”的盐场，也包括岱山岛上的盐场。因此，从时间上看，陈大王庙的建造与宋代岱山盐场的开辟，几乎是同时的。寺庙的产生，必然有其社会经济基础，而之所以会选择祭祀海神，当与岱山的海洋开发、海上运输有关。(www.chuimin.cn)
不仅岱山岛上有陈大王庙，而且一水之隔的朐山（今岱山衢山岛）也有座陈将军庙，《四明图经》称其为陈大王庙的“别庙”。所谓“别庙”，一种解释是“太庙之外另立的庙”，这里也可以理解为“太庙之外，另立分庙”。说“朐山陈将军庙”是“岱山陈大王庙”的分庙，其实不然。朐山陈将军庙的修造时间，要远远早于岱山陈大王庙。
衢山，古称岣山、朐山，位于岱山岛的北侧。在古代，可能是舟山岛北侧诸岛中面积最大的岛屿，在茫茫大海中，显得格外瞩目，因此也成为南北航海通道中的主要避风港、停泊点，其历史也十分悠久。朐山陈将军庙，早在唐朝开成三年（838）就已经载入史册。清光绪三十四年（1908），在衢山皇坟基出土了一块砖碑，即《大唐故程夫人墓志铭并序》，其中有记载：“……东南三里有陈将军灵庙焉，正南二里道场俗号东亭之寺。”[2]这个“陈将军灵庙”，应该就是载入《四明图经》的“朐山陈将军庙”，比岱山陈大王庙早了整整150年。从建造时间看，岱山陈大王庙才是“朐山陈将军庙”的别庙。
古老的衢山岛上出现陈将军庙，反映衢山的海洋开发历史确实很早。1978年，衢山培荫村发现孙家山古文化遗址，先后挖掘陶鼎、陶盘、陶罐等各种陶器文物，还有不少石斧、石犁等磨制石器，说明早在5000年前的新石器时代就有先民在衢山岛上繁衍生息。此外，还有蛤蚆山遗址发掘的新石器时期文物，里高涂、乍门、枕头山等处也有各种古文化遗址。至唐代，衢山还建有东亭寺，已形成岣山村，有了一定的经济基础和人口规模。而当地建起陈将军庙，可能与陈稜征战台湾有关。隋朝大业六年（610），升任武贲郎将的陈稜率东阳（今浙江金华）兵万余人自义安（今广东潮州）泛海击流求。隋军从浙江金华出发，可能沿富春江、钱塘江，从杭州湾进入东海。顺流而下，因风受阻，船队驶入衢山港湾泊船避风。因为陈大将军在这里驻留过一段时间，故而后人建起此庙。也有一些学者认为，与陈稜征战台湾以后北上辽东有关，陈稜带兵北上曾经过衢山，或许一部分水军部属留驻衢山岛，或许是隋末唐初，战争不断，为避乱世，陈稜的旧属携家眷避祸于衢山岛。可能是这些因素促成衢山岛率先出现陈稜信仰，将其作为海神供奉起来。由此也说明衢山岛地处南北航运大通道，而陈稜就以航海保护神的面目被供奉起来，之所以选择陈稜，也有多个原因。一是其“勇”，渡海征讨台湾，威震海上，似乎具备成为海上保护神的实力；二是其“义”，正如鄞县文人董沛在《岱山庙记》所述，“江都之难，缟素发丧，改葬帝于吴公台下，哀感行路”[3]，陈稜这个人很讲义气，他曾经受杨广的重用，因而在杨广驾崩以后，尽心尽力为之操办丧礼，故被后人称道而加以推崇，人们为纪念他而为其立庙祭奉。
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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