每年正月十三,千岛湖镇东庄村都要举办游板凳龙活动,这一习俗始于元泰定二年,迄今已有690多年之久。东庄板凳龙又称东庄板龙灯。头一种说法为东庄游龙灯活动是祭祀方姓始祖方储的。东庄村方氏为大姓,在辉照山脚亦建有“仙翁庙”,并在每年农历正月十三举行庙会和游板凳龙活动。东庄板凳龙不仅道具制作别具一格,与别的板龙大有不同,而且该板凳龙只有龙身,没有龙头和龙尾。东庄板凳龙表演时由打击乐队伴奏,场面热烈、欢快。......
2023-11-21
康塘村距姜家镇仅三公里,坐落在金峰下康坑溪源头,环境清幽,历史悠久,南宋大理学家朱熹曾在康塘的百琴楼讲学会文,并著有《康塘百琴楼歌》《康塘三瑞堂志》等,使该村求学兴文之风源远流长。该村有项与读书相关的民间艺术活动——康塘旱船,一直流传至今。
相传,南宋著名理学家朱熹到康塘访友,但见山峰峻奇,木石鹿豕,很是壮观,但美中不足的是缺少山泉甘霖。文曲星下凡的朱老夫子想,为何不求圣水观音娘娘相助,让这里变得山清水秀,山水钟灵?于是朱老夫子双目微闭,念念有词,把自己的意念传递给了远在南海的观音娘娘。不多时,手持净瓶的观音娘娘腾云驾雾来到康塘,高高地洒下南海圣水。顿时康塘村甘雨淋漓,山泉飞湍。朱老夫子也朱笔一挥,开凿一池,有二十多亩,等池水涨满,甘雨方停。池内泉水碧悠悠,清灵灵;池边百草环翠,百卉并举,朱夫子起名为“环翠池”。环翠池为村里带来了灵气四溢,那年池内的莲子大如灯盏,菱角大如枕头,池边的毛竹一节到梢,这都是池水的灵气所致。朱熹还置画舫于环翠池,与文人学子乘舫游池、吟诗作对,也格外灵感流畅。所以凡上此画舫者则会变得更加勤奋好学,聪慧过人,当年就有朱熹在画舫上授学过的洪氏三子隔榜及第,考中进士。于是村人竞相登舫求灵气,以兴读书之风。
康塘旱船
旱船表演
后来朱熹虽离去,但环翠池仍在,画舫仍存,学风仍兴。村里人为纪念朱熹,就以竹、纸糊成在陆地行走的旱船,每逢元宵在环翠池沿岸舞旱船求灵,鼓励读书人。民国以后,以彩绫代纸糊船,装饰更为华丽,并配乐以舞,使舞旱船的习俗流传至今。
康塘旱船的道具主要由船、船篷和桨组成。船的骨架由毛竹剖蔑编制与铁丝绑扎而成,总体似船形,并在船身扎起四根小柱子,撑起船篷,船篷有方有圆,可以尽情发挥。整个船体用鲜艳的绸缎面料搭配装饰,面料边沿饰以流苏。船头、船尾上面用不同色彩的花布各扎一朵大型荷花扣上,以达到整体美观。总之,还可进行更为精细的装饰,以美为准。船桨由桨板、桨杆、桨柄三部分组成,以精巧为宜。服装男女各异,民族风格,江南特色,颜色可以自由搭配,以鲜艳、谐调为准。其中男为马裤,女为长裤,还配一绣花围裙,整套服装尺寸因人而异,以量体裁衣为准。(www.chuimin.cn)
康塘旱船的表演阵式可大可小,船只可多可少,视表演场地和活动需要而定。表演人员一般一船两人,男女各一,如6条旱船以上组成表演队时,前面的旱船一人撑旗作航标以指挥全队舞蹈动作的整齐。旱船队一般由9条旱船组成大型的彩色方阵,每条旱船装饰各异,色彩艳丽,越有特色和乡土气息越好。参演者一般有9名女子扮作水乡姑娘唱着乡曲扶船荡漾,轻波泛舟;9名男子扮作艄公喊着号子划开大桨,推波助澜。舞蹈主要表演阵式有:迎风启航、轻波荡漾、渔舟欢歌、穿荷采菱(灵)、画舫诗情、长风破浪、披云追月、衣锦还乡等。其表演特点主要是鲜明热烈、清秀典雅、气势博大,能充分体现乡土人情和喜庆色彩。
康塘旱船舞的音乐,过去以当地流传的《康塘百琴楼歌》曲为主,现已失传。民国以后,已没有固定的表演曲目,一般配以民族音乐都可以。
康塘旱船自宋代开始,承前启后,代代相传,并成为当地喜庆活动中的一个主要舞蹈项目。旱船的制作由纸糊到布饰的转变,并饰以珠苏,装饰日益华美靓丽;舞蹈由简单的求灵向表达祈祷、喜庆的有着多种阵式的配乐舞蹈转变;形成了男女对舞、多船共舞的鲜亮、恢宏、秀色、大气的大型民间舞蹈活动。今日舞旱船,既象征人们求知求美的心愿,又表达欢唱渔歌,庆祝丰收的喜悦。
重新创编的大型舞蹈《康塘旱船》,曾多次应邀参加县、市大型节庆活动,均获好评。
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