首页 理论教育淳安传统舞蹈卷:排八仙祭台,讨吉利,祛邪恶,避忌讳的意义

淳安传统舞蹈卷:排八仙祭台,讨吉利,祛邪恶,避忌讳的意义

【摘要】:新建祠堂、会堂、剧院或戏台,首晚演出必须排八仙祭台神;二是讨吉利。排八仙意在请“八仙”造福民间;三是祛邪恶。排八仙出场的人物众多,官衣龙袍几乎都与观众见面,显示戏班的实力;五是避忌讳。此时的排八仙除“祭台神”“讨吉利”“祛邪恶”外,已逐步演变成讨利市包。中华人民共和国成立至20世纪70年代后期,排八仙随着禁演古装戏而中断,恢复演传统剧目后,有实力的剧团仍排八仙舞。

过去,戏班每新到一地演出,在头一晚大戏开演前都要加演“排八仙”。

排八仙其意有五:一是祭台神。新建祠堂、会堂、剧院或戏台,首晚演出必须排八仙祭台神;二是讨吉利。传说八仙乐做好事,民间对他们十分敬仰。排八仙意在请“八仙”造福民间;三是祛邪恶。如村里常遇天灾人祸,人们都习惯请戏班演大戏,以增添村庄的生气,故而演戏前必须排八仙,请“八仙”为村庄祛邪赶魔,以图平安吉利;四是展示行头。旧时,衡量一个戏班的实力,不仅要看其演出水平,而且要看他们的服装道具。排八仙出场的人物众多,官衣龙袍几乎都与观众见面,显示戏班的实力;五是避忌讳。戏班演出,许多剧目中都有打杀情节,尤其是正月里演出,村子里都比较忌讳。只要排了八仙,戏班就可以随意演出。以往排八仙仅局限于徽、婺戏班,到民国时,越剧戏班也参与排演。此时的排八仙除“祭台神”“讨吉利”“祛邪恶”外,已逐步演变成讨利市包。

排八仙

排八仙表演

排八仙类似魁星舞,其相似之处是均在大戏开演前演(跳),着戏装,无剧情,无念白与唱词,靠肢体表演舞蹈动作,均有讨吉利、祛邪恶之意;不同点是,魁星舞仅由魁星、白脸、财神三人扮演,且均戴角色面具,而排八仙至少需八人,如排大八仙,出场人物则更多。(www.chuimin.cn)

淳安排八仙形式很多,越剧班所排的“八仙”有两种:一是“小八仙”。因扮演者均为传说中的铁拐李、汉钟离、曹国舅、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和等“上八洞神仙”或皇母九位仙家;二是“大八仙”。参加表演者均为值年、值月、值日、值时官、送宝财神、送子圣母、土地公公、金童玉女、天官和东方朔等神仙十五人,比“小八仙”出场人物几乎增加一倍,故称“大八仙”。

徽班所排的八仙,有“文八仙”“武八仙”和“文武八仙”几种,只出文曲星的称“文八仙”;只出武曲星的称“武八仙”;文武曲星同出场的称“文武八仙”。

排八仙是为村里讨彩头、求吉利,所以表演之前须点香燃烛;表演结束,由仙女向观众抛撒糖果,意在与民同福。

中华人民共和国成立至20世纪70年代后期,排八仙随着禁演古装戏而中断,恢复演传统剧目后,有实力的剧团仍排八仙舞。