当地百姓认为,竹子器具是褚老伯伯特有的行装,竹子又是一种很吉祥的物种,于是,瑶村和显后两个村就用竹子编制褚老伯伯龙头竹竿拐杖抛向空中化作青龙、黄龙的形状,制作一条青龙、一条黄龙,每条龙长50米左右,并在每年正月十四至十六元宵期间组织村民舞之,以表达对褚老伯伯的怀念,同时祈祷来年风调雨顺、五谷丰登!......
2023-11-21
每年正月十三,千岛湖镇东庄村都要举办游板凳龙活动,这一习俗始于元泰定二年(1325),迄今已有690多年之久。
东庄板凳龙又称东庄板龙灯。有关东庄板凳龙的传说甚多。头一种说法为东庄游龙灯活动是祭祀方姓始祖方储的。方储是汉代黟县侯。据1990年版《淳安县志》记载:“汉有歙人方侪、方储、方俨三兄弟,俱讲授孟氏易,精图识。储建初年间举贤良方正,对策为天下第一,拜议郎,转洛阳令,封黟县侯。”民间传说他死后有人看见他是乘鹤而去,加之方储懂医术,精通医理,故而后人尊称他为“方仙翁”。淳安方姓多为他的后裔,贺城及多个地方均建有方姓坛主庙,并举办庙会拜祭方仙翁。各地举办方仙翁庙会的日期不同,如进贤、富山、茶园一带是农历三月初三;东源港一带是正月初六。东庄村方氏为大姓,在辉照山脚亦建有“仙翁庙”,并在每年农历正月十三举行庙会和游板凳龙活动。
另一种说法是东庄游板凳龙活动是当初为祭祀辉照山上的一条善龙的。
相传很早以前,东庄村辉照山下的“仙翁庙”里有位修道颇深的高僧,名叫道清禅师。一天中午膳毕,道清正坐在蒲团上打坐养神,忽然从寺庙后面的山上传来一种可怕的怪叫声,吼声似雷鸣。一阵吼声过后,觉得有一条形似小蛇样子的小龙盘绕在自己膝下,向禅师开口说道:“老禅师,吾乃此山中(现为龙洞)一条小龙,已出生年余,苦于无路可行至新安江,祈求师父大慈大悲,指引条出路,让小畜汇游入海。”道清禅师说:“辉照山离新安江近在咫尺,为何不能自行而去?”小龙说:“自行入江对我来说是件轻而易举的事,如凭我自身法力入江,贵宝刹即刻毁于一旦,尤其是寺前的东庄、云峰村一带千亩良田和数千幢民房就要被毁,小畜实不忍心毁灭百姓家园,故而向大师求救哩。”说完,电闪雷鸣,惊醒了道清禅师,他定睛一望,膝下并无什么,原来是南柯一梦。
事后,道清禅师细细回想着梦中之事,心想:“难道真是小龙为了保全寺庙和百姓家园而托梦于老纳?不管是真是假,老纳都要设法帮它一把。”于是,道清便立即吩咐庙中执事僧找来木工,砍来木头,锯板制成木水笕,从龙洞(现辉照山龙洞)的小塘里一直架到龙门溪。说来也怪,当众僧把水笕一架好,顷刻间,天空乌云四起,雷电交加,暴雨倾盆。瞬间,只见寺后半山腰处的石壁(现为龙洞)破裂,从裂口中爬出一条形似小蛇的东西,尔后变成一条小龙,从龙洞池塘里游进木笕。小龙一面缓缓向前面游,一面向道清大师磕头谢恩。道清大师说:“孽畜,切记到了大海后,千万不要忘记太平源一带百姓的疾苦,要保佑这里的百姓风调雨顺,五谷丰登,岁岁平安。”小龙听后不住地向大师点头,并慢慢地从木笕游入龙门溪,入新安江。果真,从此以后,太平源一带的村庄,尤其是东庄村就没有遇过洪灾,也没有遇到过旱灾,年年风调雨顺,老百姓过着平安日子,太平源也更加名副其实了。
又过了数年的一天盛夏,仙翁庙里的道清禅师正在打坐诵经,天空中突然顿黑顿亮,只见庙内正堂天井中落下一物,禅师定睛一看,原来正是几年前游入河中的小龙。只见小龙眼泪汪汪,悲泣万分,一边磕头一边向大师哭诉:“请大师发发慈悲,救小龙一命。”
道清禅师连忙问小龙道:“你身犯何事,这样悲悲泣泣,请慢慢细说。”
小龙说:“小的因不遵守天规,屡次未经玉帝允许就私下为太平源一带百姓降雨,违犯天规,曾多次受到天庭处罚。尤其是近日正是三伏季节,只见太平源一带旱情持续三月之久,几次请求玉帝降雨,不知为何,玉帝就是不准。故见太平源一带遭遇罕见大旱,昔日青翠欲滴的沃野,如今却是一片枯黄,田地里的禾苗,山上的树叶、花草似火烧一般,水井、水塘、水沟里滴水不见,龙门溪也干涸无水,太平源也断流了。小畜见此情景心急如焚,如此大旱下去,别说庄稼颗粒无收,连人畜生活也十分困难,如再不降雨,老百姓就要遭殃了。于是,我又一次来到天庭,向玉帝诉说这里旱情,但无论怎样苦苦哀求,玉帝推三阻四就是不准为这一带百姓降雨。万般无奈,为拯救万民之灾,擅自决定以身试法,私下为这里的百姓又降了场及时雨,从而缓解了民间旱情,可是自己却闯下大祸,私下降雨,触犯天条,这还了得?玉帝很快得知此事,顿时龙颜大怒,急命天王率天兵天将前来捉拿。眼下,天兵天将就要赶到了,料想自己无力抵抗,只有前来请求大师相救。”(www.chuimin.cn)
道清禅师见小龙为了百姓疾苦,身遭不测,十分同情,连忙扶起小龙,要小龙放宽心, 自己定会设法相救。见大师答应,小龙这才慢慢止住了哭泣,磕头拜谢。
道清禅师立即令众僧把当年迎小龙下山时的木笕重新架起,在木笕中点上红烛,并在水笕下挂上红灯,让小龙躲在水笕下。尔后,道清禅师运足功力朝水笕上吹出两口大气,对小龙说:“这下好啦,天兵天将再也无法抓到你了,待时间一久,相信玉帝也不会穷追责罚你了。但老纳还是有两句话要送你,今后,只可行善,不可作恶,切记切记!”小龙听后连连点头:“一定铭记在心!”
后来,太平源一带的乡亲为感恩善龙和道清禅师的善举,便在方仙翁庙前举办庙会,将一节节的水笕衔接成形似长龙,水笕下挂上红灯,在庙会巡舞。大约到了清朝末年,原用水笕舞之的“龙灯”逐步演变成用若干条板凳组合成的“龙灯”,即现在的“东庄板凳龙”。
东庄板凳龙的道具制作大致如下:其龙身板均用枫树板或木荷树板制作,每条统一长度为1.6米,宽0.6米,厚0.1米,两头中间钻个孔,主要用于龙板与龙板之间放撑杆(撑杆长1.1米)。每条龙板上还钻有七个小孔,每个小孔用于点燃红烛之用(每支红烛一般不小于4两重)。为不使木板被香烛燃着,故在每个小孔下摆放一张新鲜苦槠树叶垫着(因此树叶大叶厚)。另外,每条板凳上需插香3支,白色新鲜梅花5支和纸扎风车、红花、小黄旗之类的装饰品。板凳左侧还要贴若干利市纸(红纸条),上面写有不同的利市话。每条板凳底下挂一盏大红灯笼,内燃红烛。
东庄板凳龙不仅道具制作别具一格,与别的板龙大有不同,而且该板凳龙只有龙身,没有龙头和龙尾。龙头是用两只直径3米的大红灯笼替代,大红灯笼上分别书有方府“敦睦堂”与邵府“训德堂”,表示属方、邵两族之龙。
东庄板凳龙表演时由打击乐队伴奏,场面热烈、欢快。每当游龙队伍出发时,密集的爆竹声惊天动地,观众夹道迎送。游龙队伍前面由四人抬着两面大开锣开道,随后有四块牙牌作前导,牙牌上分别写着“回避”“肃静”的大黑字,两条板凳龙紧随其后,鼓乐队走在游龙队伍最后。整个游龙队伍分别从邵氏、方氏宗祠出发、汇集,绕村一圈然后返回各自祠堂,整个活动结束。
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