“圣人”是中国传统文化的一个重要概念，圣人被推尊为超凡脱俗者。曾国藩作为晚清一代“理学名儒”，他是圣人的崇拜者。因为古代中国存在着某些人没有王者之位但却被奉为圣人的事实，如孔子只是普通的教师却被奉为圣人，所以曾国藩也把具有“圣人气象”的宋代理学家奉为圣人。圣人是道德的化身，这是曾国藩对圣人界定的第一层含义。在此值得一提的是，曾国藩提出一个前人所未及的“圣贤之学”的概念。......
2023-10-31
二氏之学：与圣人只有毫厘之间
【摘要】：先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱鸮窃腐鼠耳。”惠请问二氏之妙。
萧惠好仙、释。
先生警之曰：“吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用了三十年气力。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真鸱鸮窃腐鼠耳。”
惠请问二氏之妙。
先生曰：“向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的。”惠惭谢，请问圣人之学。
先生曰：“汝今只是了人事问，待汝辨个真要求为圣人的心，来与汝说。”惠再三请。
先生曰：“已与汝一句道尽，汝尚自不会！”
先生告诫他说：“我也自幼深信佛、道两教的学说，自以为颇有收获，觉得儒家学说根本就不值得学习。但后来我在贵州的龙场待了三年，发现孔子的学问是如此的简易博大，这个时候才开始感叹，后悔枉花了自己三十年的功夫和时间。大致上来说，佛道两家的精妙之处和圣人的学说只有毫厘之差。你现在学习到的不过是佛道两家的糟粕，就已经自信、自我欣赏到这种地步，有点像猫头鹰逮到了一只腐鼠一样。”(www.chuimin.cn)
萧惠便向先生请教佛道两家的精华所在。
先生说：“我刚跟你说了，圣人的学说简易广大，你却不问我领悟到的圣学，只问我觉得后悔的部分。”
萧惠惭愧地道了歉，并且再请教圣人的学说。
先生说：“你现在只是为了敷衍了事才问我的，等你真正有了求圣的心的时候，我再来告诉你。”
萧惠又再三请教先生。
先生说：“已经用一句话全都告诉过你了，你自己还不明白！”
王阳明在相当长的时间内是信奉佛教并且认为儒学是不值得去学习的，但是在贵州龙场三年里，他看到了儒学在生活中的实践和明显的功效。所以，他后悔自己前三十年选择。王阳明对于门下弟子喜好道家、佛家是不支持的，他自己讲到他是非常悔恨自己早年的选择的。
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