诚身，意为使自己的行为符合天理准则。尊德性，意为遵从道德规范。徐爱因为沉溺于程朱旧学中，受到程朱理学的影响较深，所以刚开始受到先生的教诲时，实在有点不知所云，寻不出头绪来。此段是学生徐爱向老师王阳明问学的结语，是总结王阳明的思想和教诲魔力。徐爱在获得王阳明的心学精髓，反复实践后妙不可言的心情真是溢于言表。随着时间的推移，王阳明的门徒，遍及各地，影响很大。......
2023-11-21
《传习录》：徐爱介绍王阳明概貌
【摘要】：先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒①所谓误本者也。门人徐爱书①先儒：指程颢、程颐和朱熹。龙场当时尚未开化，所以称“夷”。王阳明对于《大学》当中“格物”等观点，全以郑玄作注、孔颖达作疏的《礼记·大学》为准，即朱熹等大儒们认为是误本的那一版本。学生徐爱记此段为全文之开篇，首先介绍王阳明的概貌。
先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒①所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于先生，然后知先生之说若水之寒，若火之热，断断乎“百世以俟圣人而不惑”者也②。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载③，处困养静，精一之功④固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。
爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦，或先怀忽易忿激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度。如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄，而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考正之，庶无负先生之教云。
门人徐爱书
②“断断乎”句：意为等到百代以后圣人出世也不会有疑惑。出自《礼记·中庸》。
③居夷三载：正德元年（1506年），王阳明因上疏抗辩，获罪下狱，后贬谪到贵州龙场（今修文县）前后三年。龙场当时尚未开化，所以称“夷”。(www.chuimin.cn)
④精一之功：为精纯的功夫的意思。出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
王阳明对于《大学》当中“格物”等观点，全以郑玄作注、孔颖达作疏的《礼记·大学》为准，即朱熹等大儒们认为是误本的那一版本。开始听说时，我感到十分惊讶，并且对先生的学说抱有怀疑。后来，我用尽心力，综合起来后进行参照对比，再向先生本人请教。最后我才明白先生的学说像水之寒冷，又像火之热烈。正如《中庸》中所说的，后世出现的圣人也不会怀疑它的正确。先生的睿智与生俱来，并且他为人和蔼、坦荡、平易近人、不修边幅。人们只知道先生年轻时豪迈不羁，曾经热衷于诗词文章的修习，受过佛、道两家学说的熏陶，乍一听到他的学说，都把它视为标新立异、荒诞不经的言论，不再深加探究。孰知先生在贬居贵州的三年当中，经历了艰难困苦的环境，修身静虑，精纯的功夫已经超凡入圣，进入了绝妙的境界，归入中正之旨。
我日夜在先生门下修习，聆听他的教诲，认为先生的学说刚接触时会感觉浅易，而越是深入研究越觉得十分高深。表面粗疏，但认真探究就越发感到精妙。接近时好像浅近，但深造时就觉得无穷无尽。修习十几年来，我自己觉得还没能窥探到它的边缘。当下的学者，有的与先生仅仅有过一面之缘，从没有听过先生的学说，一开始就先入为主地怀着轻视、偏激的心理，还没有仔细交谈便根据传闻草率地妄加揣度，做下了臆断。这样怎么可能真正理解先生的学说呢？跟随先生的学生们，听了先生的教诲，也是大都遗漏的多而学到的少。就好比相马的时候，仅仅看到了马的性别、颜色等表面情况，却漏掉了识别千里马的关键特征。因此，我把先生平日里的教诲尽悉记录了下来，给同学们传阅，然后共同考核订正，以免辜负先生的谆谆教诲。
学生徐爱记
此段为全文之开篇，首先介绍王阳明的概貌。王阳明乃古代先儒群体中之一员，也是代表性人物，创良知之说，开心学之河，打破了宋以来程朱理学一统儒学的局面。其形象、特性与先哲先贤们一样，既有其共性，亦有其个性。王阳明天资聪慧，是为共性，但却和悦坦诚、不修边幅，亦共性，亦个性，大凡先圣先哲们，其心地祥和，举止随和，处事顺其自然；王阳明年轻时豪迈不羁，又曾广博于诗文，深入研习佛教和道教的典籍，同样既共性，亦个性，孔子十岁即立志于学，王阳明年轻的豪迈亦是一种鸿鹄之志向……总之，王阳明是古代一位既有学术成就，又有君子之德的大儒、醇儒。
有关传习录的文章
- 详细阅读
-
王阳明心学全书：徐爱眼中的王阳明之谜详细阅读
1．王阳明之谜在徐爱（字曰仁）的眼中，王阳明是一个神秘得近于邪乎的人，自打从出世起，他的奇闻逸事就数不胜数。婚后，王阳明住在岳父的官署中，闲暇之余便练练书法。二十二岁时，王阳明参加会试，接连两次落榜。总之，在王阳明的身上，有太多太多难以解释的谜，这些谜像磁铁一样吸引着他的同乡徐爱。终于，机会来了，然而这个机会却是以王阳明仕途受挫，并饱受身心折磨为代价的。......
2023-12-06
-
狂放成圣：王阳明的传习录详细阅读
王阳明37岁之后，思想上又经过了三次大的飞跃。首先是大悟格物致知之旨，提出了知行合一之说；继而提出了“致良知”之说；最后是超狂入圣，主张要成圣，先要成为狂者，然后才能悟道入圣。王阳明悟得的是良知真谛，了悟之后自然通达，通达之后不免狂放。......
2023-11-21
-
王阳明《传习录》：良知妙用到底有多强大详细阅读
在王阳明那里，“良知妙用处”很多，能把握住“良知”的人，外部变化而内部不加变化；行为或过或不及，而心地保持中和；也可以处理上下级关系；还可以透视世间人情。但王阳明重道轻术，因此认为虽然张仪、苏秦窥见了“良知妙用处”，但把它用在诡计上是不对的。......
2023-11-21
-
王阳明传习录：父子告状的妙解详细阅读
乡人有父子讼狱，请诉于先生。侍者欲阻之，先生听之，言不终辞，其父子相抱恸哭而去。乡下有两父子要打官司，请先生裁决。王阳明就这样轻而易举地解决了父子告状的问题，可以称之为良知的妙用。......
2023-11-21
- 详细阅读
-
钱德洪序传习录：王阳明的影响与编排刻印详细阅读
钱德洪，初名宽，字洪甫，浙江余姚人，号绪山，时称绪山先生。送往迎来，月无虚日。其答徐成之二书，吾师自谓“天下是朱非陆，论定既久，一旦反之为难”。钱德洪作为王门“授业师”，受王阳明的思想影响是很深的。后期的钱德洪充分发挥了王阳明的“我的灵明”论。这篇序中，前一部分介绍了王阳明辞官回到越地后的讲学情况；后一部分钱德洪对《传习录》的编排、刻印等有关问题作了些说明，这对我们今天了解这本书有一定的参考作用。......
2023-11-21
-
《爱谁都值得爱》-人人皆爱，遍地也温暖详细阅读
爱谁都值得爱是飘荡在空中的一首歌谣，使孤苦无依的人感受到家的温暖，爱是沙漠中的一股清泉，是饥寒交迫的人有了生的希望，爱是黑暗中的一道阳光，是踌躇不前的人有了奋斗动力。因为炸药没有爆炸，运钞车安然无恙，周围的人安然无恙，而他们却被警方抓获了。他给这个孤儿的遗言只有一句话，据说，那句话是他的养母留给他的:这个世界，爱谁都值得。是的，世界上没有谁不值得去爱，每一个人都值得我们去爱。......
2023-12-02
相关推荐