研究舞蹈表演中的动作与情感影响

2023-11-21 理论教育版权反馈

【摘要】：例如，我们仍以“讨债”为例子，前面已发展到绳之以法。从约会、拜访、说服、提醒、训斥、惩戒，到最后警告，都是围绕着“讨债”这个主要目的。虽然这个目的完全背离了和解的原意，但仍然是围绕在“讨债”这个总目标之中，只是手段完全不同罢了。尽管演员本人可能在生活里未曾有过讨债的经验，但总会碰到过一两个蛮横不讲理的人吧，受委屈、被侮辱、惩罚这一类的体验总应该有过吧！

在前面我们已经提到过，情感只能通过行动表达出来，也只有通过行动才能得到证实。那么，在行动过程中情感是如何产生的呢？简单地说，任何人为了达到某种目的而采取行动时，必然遭遇到各种不同的情况，顺利时他会高兴，不顺利时他会苦恼。愉快与不愉快这些情感，就是在行动过程中自然而然地产生的，无须强制它出现。现在的问题是：执行角色的舞台行动时如何能产生符合角色的舞台情感呢？例如，我们仍以“讨债”为例子，前面已发展到绳之以法。现在角色的任务是争取庭外和解，避免反目成仇。你作为角色，首先要主动地约对方见面，但被他无理地拒绝了。你必然为此而不高兴，但仍能按捺住自己的脾气。于是你屈尊降贵去登门拜访，而对方却冷淡接待。你不得不忍气吞声耐着性子，企图说服对方按照借据所订的条件办事。可是对方却满不在乎地拒绝你所有的要求和善意。而你虽然十分气愤，但仍压下心头怒火，继续晓以利害。对方仍然耍无赖“要钱没有，要命有一条”。你忍无可忍骂他故意赖账，陷害你这个中间人。他侮辱你为高利贷者，为了收取佣金而出卖朋友。你一下子想起了几个月前他如何乞求你当中间人，为他的贷款做担保。你还极力说服贷方减低利息，不单单没取分文的佣金，还赔上了时间和应酬费用。这一切他是清楚的，而今他却含血喷人，反咬一口。你气愤到了极点，骂他是无赖。他也反骂了你。你狠狠地揍了他一拳，他反手还击，你干脆把他按倒在地下，痛痛快快地教训了一顿并警告他，如果再不还钱，就法庭上见！就这么一小段戏，角色始终是为了要对方还钱而展开一连串的行动。从约会、拜访、说服、提醒、训斥、惩戒，到最后警告，都是围绕着“讨债”这个主要目的。你为什么这样积极地去做这件事呢？那是因为你是担保人，他不还钱就要你还钱。这个利害关系促使你非达到目的不可。但是，你所有的行动都遭到对方的反击，没有一个动作能按预定的目的完成，而且还让对方反咬一口，侮辱你。在这种情况下，真是神仙都激出火了。这把火就是情感，就是一股极为愤怒的情绪，它是在一忍再忍、忍无可忍的情况下爆发出来的。当你第一拳打出去时，它应该是情绪爆发的结果，是冲动性的动作。在生活里这一类动作是不受意志支配的，是情绪过分激动而引发的不随意反射（俗称火遮眼）。就是说在刹那之间失去理智，让情感激发出一些违反意志的行动。我们了解到这一点以后，就不必刻意地去表演这些不随意反射，而应专心一意地去完成前面所有的意志行动。当这些行动一再遭受反击而面临全面崩溃时，为了维护个人利益，为了自己的尊严和人格，你这把再受到压制的怒火自然就会在你的拳头上爆发出来了。冲动性的动作是不会持续太长时间的，当遭到还击后，将会迅速转入防卫与攻击的打斗之中。一旦取得优势，你将意识到自己不完全是为泄愤而打，打的目的发展成狠狠惩戒这个臭无赖了。虽然这个目的完全背离了和解的原意，但仍然是围绕在“讨债”这个总目标之中，只是手段完全不同罢了。当我们回顾这段戏的全过程时，不难发现情感是在行动过程中产生的。所谓“动作是情感的捕获器”和“媒介物”就是这个道理。尽管演员本人可能在生活里未曾有过讨债的经验，但总会碰到过一两个蛮横不讲理的人吧，受委屈、被侮辱、惩罚这一类的体验总应该有过吧！只要通过情绪记忆，将它们复苏起来，就不难感受及理解角色当时的处境和心态。再沿着角色的贯串行动线去认真地执行每一个具体的动作，情感就会自然而然地产生，并且自觉地与角色的贯串行动紧密地联系在一起。

虽然这些情感是再生的，第二性的，是按照角色所需要的次序和逻辑排列起来的，但这并不要紧，要紧的是演员在排演以至演出中能一再地体验到它。只要演员真实地通过自己的身心去体验着角色的情感，观众就必然受到感染，相信舞台上所发生的事情是真实的，情感是逼真的了。总之，我们的方法就是：通过受意志支配的舞台动作，激发起不受意志支配的舞台情感，创造出具有真情实感的舞台形象。至于如何稳定住这些舞台情感—这些非物质的飘忽不定的心理过程—让它历久不衰，青春常在，听候差遣，却是一个十分复杂的心理技术难题。但是，最根本的方法仍然是依靠舞台动作，依靠心理和形体统一的舞台动作，特别是那些有内心根据的、合理的、合乎逻辑的，为了达到一定目的的形体动作。(www.chuimin.cn)

研究舞蹈表演中的动作与情感影响

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