许穀在《石室仙机序》中说：在修养德行、辑录文章的闲暇，展开棋盘，结交高洁贤良之士来消遣时日，可以涵养性情，排除世俗纷扰。他的《石室仙机序》云：而弈谱之设，与兵法同。《石室仙机》对围棋九品进行了解释。《石室仙机》对九品的具体解释，也只是许穀以及前贤的理解，很难说就是邯郸淳的本意。......
2023-11-21
陆玄宇父子与《仙机武库》：围棋文化揭秘
【摘要】：陆玄宇父子的生平均不详，两人都是围棋爱好者，长期收集名手对局。明思宗崇祯二年，陆玄宇父子编辑刊刻了棋谱《仙机武库》，董中行为之作序。显然，在《仙机武库》的成书过程中，过百龄起了重要作用，作为流行最广的明代棋谱受到人们的长期重视，和过百龄在棋界享有的崇高声誉是分不开的。《仙机武库》保存了明代的围棋谱，是一部传世名著。
陆玄宇父子的生平均不详，两人都是围棋爱好者，长期收集名手对局。陆玄宇是明代万历年间苏州的著名藏谱家。
明思宗崇祯二年（1629），陆玄宇父子编辑刊刻了棋谱《仙机武库》，董中行为之作序。书名中的“仙机”，指仙人弈棋的计谋；“武库”本指储藏兵器的仓库，此指收录棋谱的本书。此书扉页题“仙机武库，增补秋仙汇选秘本，西陵碧云书屋藏板”。《仙机武库》是一部综合性棋书，从当时几部著名棋谱及对局中选录编辑，集前人围棋秘籍之大成，董中行《仙机武库序》谓“千秋之秘诀在是，海内之大观备是”。
《仙机武库》书影(www.chuimin.cn)
《仙机武库》分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八集，主要收集了明代名手对局和明人对棋艺的研究成果，内容包括古今全图、正兵、奇兵、古代棋式、饶子谱、残局等部分。大部分为局部定式、死活棋势，还有许多在角上寥寥几子未定形的死活题，实用价值更高。少部分为明代名手对局棋谱，如程汝亮对局十八局、苏具瞻对局二十局、过百龄饶子局等棋局，其中部分棋谱附有简评。后来过百龄删定审核，重新整理、校订了这部书。董中行《仙机武库序》谓“笔削主裁，百龄实执牛耳，残局之翻新增变，尤百龄呕心极苦者也”。显然，在《仙机武库》的成书过程中，过百龄起了重要作用，作为流行最广的明代棋谱受到人们的长期重视，和过百龄在棋界享有的崇高声誉是分不开的。
《仙机武库》保存了明代的围棋谱，是一部传世名著。传世围棋谱以清代后期为常见，乾隆以前的屈指可数，至于明代的围棋谱，几若凤毛麟角，而《仙机武库》保存了大量的也是仅存的明代棋谱，在明代棋谱中影响最大，对清代及以后的围棋发展具有重要的指导意义。
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2023-11-21
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围棋之道与兵家之道颇为相通。古代的学者、弈论家大多认为围棋与兵法相通。东汉经学家马融的《围棋赋》也说：“略观围棋兮，法于用兵。三尺之局兮，为战斗场。”敦煌写本北周《棋经》也沿袭以兵法解棋的路数，如“兵书云‘全军第一’，棋之大体，本拟全局”，意谓兵书说保全军队的实力为第一，弈棋的要旨本来也是保全大局。《隋书·经籍志》将围棋方面的著作列入兵家部中，可见史家也认为围棋与兵法相通。......
2023-11-21
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道家是我国古代社会思想文化体系中以“道”为核心观念，强调天道自然无为，人道顺应天道的一个流派，代表人物是老子和庄子。古人认为，弈棋之道与神秘玄妙、变化莫测的道家之“道”颇有相通之处。弈棋又称“手谈”，讲究于无声之中知晓局中奥妙，进而明了胜负。围棋作为“坐隐”“忘忧”之物，能让人精神愉悦，契合道家的人生追求，所以古代的仙家、隐士大多喜欢围棋，通过弈棋达到精神的逍遥游。......
2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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