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2023-11-21
林应龙《适情录》：围棋文化
【摘要】：林应龙是明代著名棋手，属于当时永嘉、新安、京师三大棋派中永嘉派的一员，著有《棋史》（已佚），编有《适情录》二十卷。《适情录》初刻于嘉靖四年。还有一种说法，前八卷是林应龙与日本僧人虚中合编的。林应龙在《适情录》中提出围棋是容成公发明制作的观点。
1.林应龙生平和《适情录》书名
林应龙，生卒年不详，字翔之，号九溪，永嘉（今浙江温州）人。明世宗嘉靖年间（1522—1566）尝充礼部儒士，后久任铸印局大使。博学多才，善于围棋，长于绘画，精于篆隶，擅长文学。
林应龙是明代著名棋手，属于当时永嘉、新安、京师三大棋派中永嘉派的一员，著有《棋史》（已佚），编有《适情录》二十卷。《适情录》初刻于嘉靖四年（1525）。林应龙谓书名中的“适情”取自王安石（字介甫，号半山）的话，其《适情录叙》云：“偶诵王介甫语，遂命曰《适情录》。……半山棋品殊下，每失路辄弃去，曰‘本图适情，何图劳神若此’。”然而，据宋人陈正敏《遁斋闲览》记载，王安石说的是“本图适性忘虑”，当然，“适情”也就是顺适性情。
2.《适情录》的重要内容
《适情录》是明代棋谱中卷帙最多的一部，共二十卷。前八卷为“正篇”，第九卷以下为外编、补遗、图说，系林应龙所搜录。
“正篇”八卷载有日本僧人虚中所著《决胜图》中的弈谱三百八十四图。林应龙《适情录叙》云：“弘治间，日本僧虚中者来朝，止于杭。博学而文，且善弈。尝著《决胜图》二卷，……余自弱冠见之。”日本僧人虚中来中国留学，他精于围棋，就收集了大量的棋谱、定式以及棋评，写成《决胜图》二卷。林应龙认为“虚中妙悟之旨，犹仙方也，大方家当自得之”，于是先将《决胜图》改编为《玄通集》，并“益以臆见”，即加上自己主观的看法，约二十年后又再次整理包括《决胜图》在内的资料，增添大量内容，成为《适情录》前八卷。还有一种说法，前八卷是林应龙与日本僧人虚中合编的。(www.chuimin.cn)
“补遗”二卷最具有特色，绘制了一些奇异棋图，多在棋盘外围加上圆圈，并在圈内或盘上标有与节气、干支、音律、天文、八卦、九宫、五行等有关的文字，使图形富有神秘色彩。中外棋家对此各有解释，或以为当时民间流传有多种辨识棋图的方法，或以为著者利用多种古代知识来理解棋盘的构造，或以为供当时文人占卜之用，众说纷纭，迄今未有定论。
林应龙在《适情录》中提出围棋是容成公发明制作的观点。关于围棋的起源，有尧或舜发明说，有战国纵横家发明说，有乌曹制作说，《适情录》则主观推测“围棋作于容成公”。容成公是我国古代神话传说中的仙人，传说是黄帝的臣子，是指导黄帝学习养生术的老师之一。容成公对天文历法还颇有研究，战国史官撰写的《世本·作篇》就谓“容成作历”，即容成公制作历法。林应龙臆测围棋的制作与历法相关，认为围棋反映出来的黑白输赢的机变，即是阴阳消长的大
道，正是历法所反映的错综复杂的阴阳交替，因而就把围棋的发明权附会在容成公身上。
3.《适情录》的价值
《适情录》搜集资料广泛，一共辑录棋图千余种，汇集了当时棋坛高手对局的图谱，堪称皇皇巨著。《适情录》是第一部中日棋家合作编撰的棋艺著作，在中日文化交流史上具有重要意义。
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