《棋经十三篇》最初的取名可能仅《棋经》二字，后为了区别于其他棋经，又因其体例仿照《孙子兵法》，故人们称其为《棋经十三篇》。《棋经十三篇》的内容大致可分为三个方面。《棋经十三篇》上承敦煌写本北周《棋经》，下为刘仲甫等国手诵记运用，影响到后世的棋手与棋论，在中国围棋史上具有重要意义。......
2023-11-21
北周《棋经》：揭秘敦煌围棋文化
【摘要】：据成恩元的《敦煌棋经笺证》考证，此《棋经》系北周时期的写本，故称“敦煌写本北周《棋经》”。
1.敦煌写本北周《棋经》的书名和作者
这本《棋经》的原书名和作者都已不详，发现于敦煌卷子中，为“斯5574”号写卷，原件现藏于英国伦敦大英博物馆。据成恩元的《敦煌棋经笺证》考证，此《棋经》系北周时期的写本，故称“敦煌写本北周《棋经》”。这本《棋经》共一卷，卷首略有残缺，卷尾完整，现存159行2443字，全书有正文七篇和附录。这是我国现知最早的一部棋经。
作者在《部帙篇第七》中自述：“余志修棋法，性好手谈，薄学之能，微寻之巧。”可知作者是一位棋艺专家。从整本《棋经》来看，修辞用字朴实无华，多用鄙俗俚语，甚至还有不少错别字，据此可以推断，作者的文字水平不高。作者在第一篇中也自称“虽复文词寡拙，物理可依，据斯行者，保全无失”，说明作者不重文辞而重实用。
2.敦煌写本北周《棋经》的主要内容
《棋经》的第一篇，由于卷首残缺，篇名不详，从残存的文字看，主要阐述弈棋的基本要领和法则。作者认为对弈之道，“不以实心为善，还须巧诈为能”，并提出了声东击西、舍子得利等战法。《诱征篇第二》专论征子的方法，对征子的操作方法进行了详细阐述。《势用篇第三》主要讲述“势”在行棋时的具体运用，这里所说的“势”，是指具体的死活图形和对杀图形。《像名篇第四》主要是对特定的棋形赋予形象的名称，还涉及对棋盘角、边、中央运用的论述。《释图势篇第五》论述图与势的关系，以及复图打谱的重要性，强调打谱、熟悉图势是提高棋艺的重要途径。《棋制篇第六》叙述弈棋的规划和计算输赢的方法，涉及“筹”“获筹”“取局”等古代围棋的一些专门术语。《部帙篇第七》阐述棋势四部及分部的标准和内容。(www.chuimin.cn)
在《部帙篇第七》之后，附录有《棋病法》和梁武帝《棋评要略》。
3.敦煌写本北周《棋经》的价值
敦煌写本北周《棋经》是目前见到的最早的一部棋艺经典著作，是唐以前围棋棋艺发展水平的大总结。作者高度重视魏晋六朝的棋艺，记载了晋代的棋坛掌故，六朝名家创制的褚胤悬炮、檀公斫覆棋势、车厢井栏式、玉壶神杯定式等，辑录了梁武帝的棋论专著《棋评要略》，还引录了北齐王子冲的征法。
敦煌写本北周《棋经》具有极高的文献价值，保留了若干极为重要的古代弈棋制度和规则，还使我们得以了解古代棋谱、图势的收集和流传情况，如书中提到的著名的汉图一十三势、吴图二十四盘等。
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