围棋是一项体育运动，双方用黑白棋子在棋盘上对垒，互相吃掉对方棋子，占据其位，占位多者为胜，故名“围棋”。围棋蕴含丰富，故有许多不同的名称。春秋战国时期，围棋称为“弈”。《烂柯图》南朝以后，围棋又被称为“烂柯”。围棋又被称为“河洛”。“河洛”本是黄河与洛水的并称，也是“河图洛书”的简称。诗中的“吴图”，有人认为也是围棋的别称，这是不正确的。......
2023-11-21
汉译佛经中的博弈观：围棋文化详解！
【摘要】：《佛说长阿含经》明确禁止僧众“棋局博弈”。《佛说梵志阿颰经》中有“不得樗蒲、博弈、观郊诸戏”的戒规。《别译杂阿含经》就说：“博弈相侵欺，损丧钱财尽。”《杂阿含经》指出博弈与酒色“费丧于财物”。《根本说一切有部毗奈耶》还说要去其他地方经商营利的商人，“有其三患，所谓博弈以及酒色”。汉译佛经中也有对围棋、博弈持认可、宽容态度的内容。汉译佛经中还有棋艺具有智慧的观点，以及佛陀释迦牟尼会博弈诸技的记载。
汉译佛经中有把围棋和其他游戏一起加以排斥、禁戒的内容。《大般涅槃经》云：“除供养佛，樗蒲，围棋，波罗塞戏，狮子象斗，弹棋，六博，拍鞠，掷石，投壶，牵道，八道行城，一切戏笑，悉不观作。”把围棋和樗蒲、六博、投壶等赌博活动列在一起加以禁止。《佛说长阿含经》明确禁止僧众“棋局博弈”。《佛说梵志阿颰经》中有“不得樗蒲、博弈、观郊诸戏”的戒规。汉译佛经中还有博弈丧财的观点，甚至把博弈与酒色相提并论。《别译杂阿含经》就说：“博弈相侵欺，损丧钱财尽。”《杂阿含经》指出博弈与酒色“费丧于财物”。《根本说一切有部毗奈耶》还说要去其他地方经商营利的商人，“有其三患，所谓博弈以及酒色”。
汉译佛经中也有对围棋、博弈持认可、宽容态度的内容。《莲华面经》云：“复有比丘，围棋六博，以自活命。”意谓又有和尚以围棋、六博修养性命，可见《莲华面经》认为围棋可以修身养性。《维摩诘经》云：“若在博弈戏乐，辄以度人。”意谓如果用六博、弈棋娱乐，就以之度人。汉译佛经中还有棋艺具有智慧的观点，以及佛陀释迦牟尼会博弈诸技的记载。《佛本行集经》记载释迦牟尼为太子时，“博弈樗蒲，围棋双六，握槊投壶，掷绝跳坑，种种诸技，皆悉备现。如是技能，所试之者，而一切处，太子皆胜”。《佛说护国尊者所问大乘经》也记载释迦牟尼为太子时，“善解博弈、歌舞、戏乐，乃至一切世间工巧技艺，无不悉解”。谓释迦太子不但会局戏、围棋、唱歌、跳舞等，而且世间一切工巧技艺，无一不懂。这当然带有夸大、神化的成分。由此可见，汉译佛经对围棋、博弈的态度，是双重的、矛盾的。(www.chuimin.cn)
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围棋文化：诗词中的多用比喻详细阅读
自从《诗经》创立比兴手法以来，历代诗人大多继承这一传统手法，屈原发展为“香草美人”手法，唐宋诗词作家也多用比兴寄托手法表情达意，中国古代的围棋诗词也不例外。古代诗人常用多变的棋局形势来比喻变化纷纭的人世。古代诗人常用大地、田亩来比喻棋盘。用乌鸦、白鹭来比喻黑白棋子，大约始于宋徽宗赵佶，其《念奴娇》就用“寒鸦游鹭”比喻黑白棋子。......
2023-11-21
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围棋文化中的河图与洛书详细阅读
围棋棋局与“河图”“洛书”的图案十分相似，加之围棋弈法玄妙莫测，与《易》理颇有相通，因此，古人也把围棋称为“河洛”。千百年来，人们总是把“河图”“洛书”与伏羲、八卦以及《周易》联系在一起，南宋理学家朱熹更是把“河图”“洛书”置于《易》学著作卷首，大加推崇。《河图》《洛书》《周易·系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”元代弈论家晏天章认为围棋与“河图”“洛书”之数同样机巧。......
2023-11-21
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围棋文化之发展历程-围棋文化详细阅读
平安时代，不论宫廷、民间，围棋活动都较为活跃。平安时代，中日两国国手首次对战，开启了最早的围棋国际比赛。平安时代，菅原道真创作出颇有影响的围棋诗，这与围棋的普及、发展有关。7世纪到室町时代的七百多年，是日本围棋的迅速发展时期。......
2023-11-21
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围棋文化中的江户时代：古代围棋的巅峰时期详细阅读
棋手既有基本的生活保障，又形成了平等竞争的氛围，从而有力地促进了围棋的繁荣，日本围棋发展到了古代的最高峰。日本围棋界一般认为，由江户时代开始，日本围棋的水平已经超过中国。本因坊一共世袭了二十一世，江户时代的围棋名人共有10位，本因坊就有7位，足见其围棋水平之高、影响之大。这一时期，围棋的最高段位九段只能有一人，即为“名人”“棋所”。......
2023-11-21
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围棋文化中的机谋与胜负看法详细阅读
围棋具有竞技性，弈棋就会产生输赢胜负，而输赢胜负靠的是弈棋者的智慧谋略、机心诡计，古代诗人对弈棋的计谋、输赢有不同的看法。意谓围棋是用黑白棋子来比赛、竞胜的，生死即输赢靠的是运用的机智权谋。然而，也有不少诗人对围棋运用机谋颇为不满，甚至用儒家的“仁”“义”思想给予批评。弈棋有输赢，希望赢棋而不想输棋是人之常情，但是古代诗人却能以豁达的胸怀对待下棋，并不过分看重输赢。......
2023-11-21
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清代围棋文化集锦-围棋文化详细阅读
乾隆时期的著名诗人袁枚好弈，与棋圣范西屏颇有交谊。他对范西屏特别喜欢，其《范西屏墓志铭》谓“有清弈国手曰范西屏”“余不嗜弈而嗜西屏”，并把范西屏与孔子的高徒颜回、曾参并称。范、施二人曾于此对弈十三局，留下了著名的《当湖十局》。李汝珍博学多才，精通文学、音韵等，著有小说《镜花缘》。李汝珍编有《受子谱》二卷，收让子谱250局。《受子谱》刊行后，深受文人以及弈界的推崇。......
2023-11-21
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古代僧侣的围棋活动-围棋文化详细阅读
唐宋时期喜好围棋的僧人不少，其中也不乏高手，有的高手还与著名诗人有交谊，这些诗人有诗记录其弈棋活动。唐代的贯休和子兰，既是棋僧又是诗僧，两人都有诗写到弈棋活动。文同称赞僧人惟照的棋艺与国手相当，可以当他的围棋老师，可见惟照的棋技之高。可见野雪的棋艺超过当时的第一棋手吴嗣仙。大约经过两个时辰，大局初定，某生通盘计算，将要输棋。某生恍然大悟，连夜返回杭州，第二天中午到家，僧人已经在棋社了。......
2023-11-21
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