围棋文化中的江户时代：古代围棋的巅峰时期

2023-11-21 理论教育版权反馈

【摘要】：棋手既有基本的生活保障，又形成了平等竞争的氛围，从而有力地促进了围棋的繁荣，日本围棋发展到了古代的最高峰。日本围棋界一般认为，由江户时代开始，日本围棋的水平已经超过中国。本因坊一共世袭了二十一世，江户时代的围棋名人共有10位，本因坊就有7位，足见其围棋水平之高、影响之大。这一时期，围棋的最高段位九段只能有一人，即为“名人”“棋所”。

江户时代（1603—1868，相当于我国明万历三十一年至清同治七年）是日本历史上武家（指武士系统的家族、人物，与“公家”相对）统治封建时代的最后一个时代，因为德川家康在江户城（今东京）设立德川幕府，也称幕府时代。在结束了全国的纷乱自立和相互攻杀之后，日本处于统一和平时期，由于统治者酷好围棋，而且大力扶植棋手，极大地推动了围棋的发展，围棋门派的形成，“棋所”的设立，御城棋制、段位制的确立，标志着围棋的职业化、制度化。棋手既有基本的生活保障，又形成了平等竞争的氛围，从而有力地促进了围棋的繁荣，日本围棋发展到了古代的最高峰。日本围棋界一般认为，由江户时代开始，日本围棋的水平已经超过中国。

1.本因坊和四大棋家

僧人日海被德川家康召去江户后，任德川幕府首任“棋所”。所谓“棋所”，是德川幕府赐予围棋最强手的荣誉称号。“棋所”的职责是总理围棋事务，指导将军弈棋，掌握围棋等级证书的颁发权等。官府每年支付给“棋所”禄米五百石。日海原名加纳与三郎，法名为“日海”，原住京都寂光寺七坊之一的本因坊，改名“本因坊算砂”后，“本因坊”为姓，“本因坊算砂”为棋家之名，继而“本因坊”又成为棋派掌门人名称，算砂遂成为本因坊的鼻祖。本因坊一共世袭了二十一世，江户时代的围棋名人共有10位，本因坊就有7位，足见其围棋水平之高、影响之大。

本因坊家为江户时代的围棋四大家之首，另外三家为井上家、安井家、林家，合称“棋所四家”。四大家中，井上家与安井家平分秋色，林家为末。江户时代的10位围棋名人中，除了本因坊7位，井上家有2位，安井家有1位。最后，林家最先并入本因坊；之后，安井家因无好子嗣继承而断脉；本因坊家则因二十一世秀哉（1874—1940）引退，将“本因坊”之名转让给日本棋院而结束。“本因坊”遂成为围棋“本因坊战”的头衔战名。

2.“御城棋”制度与“棋所”之争

江户时代，德川家康确立了“御城棋”制度。“御城棋”指四大棋家的棋士每年一次聚会于江户城，在天皇或将军面前对局，进行“御前比赛”。比赛规定：每年十一月六日报名，十一月十七日开始比赛；参赛者必须是四大棋家的家元（棋家头领）、迹目（各棋家对预定继承人的称呼），以及达到四家协议标准（一般是七段以上）的其他棋士；出席棋士按惯例有十枚银币、衣服和茶食等赏赐，对局期间禁止外出。

“御城棋”是棋界最隆重的聚会，也是四大棋家展现实力的最好机会，各家围绕“棋所”头衔展开了反复激烈的争夺战。“御城棋”制度促进了各家之间的相互了解，促进了日本围棋水平在竞争的基础上不断发展，使这一时期成为日本围棋史上的重要里程碑。

宽永三年（1626），中村道硕继承本因坊算砂的“棋所”身份后同安井算哲对弈于德川秀忠御前，一般认为这是“御城棋”的正式开始。元治元年（1864）“御城棋”正式结束。

宽文八年（1668），安井算知依靠官场势力被任命为“棋所”，引起围棋界的不满，本因坊三世道悦（1636—1727）要求争棋。这次争棋是日本围棋史上最激烈的对抗战之一，从1669年起至1675年止，双方酣战二十局，结果以算知负十二局、胜四局、和四局而惨败，于1676年交出“棋所”称号，由道悦出任。

3.“名人”称号的出现

最初的围棋“名人”指日海，是织田信长惊叹其棋技非凡而赐予他的。后来，丰臣秀吉因酷爱围棋而为日海成立“棋所”，作为在“棋所”位上的最强棋手，也被称为“名人”。

德川幕府时期，“名人”“棋所”称号的确定是极其严格的，产生只有三种途径：一是官方任命，二是协同相荐，三是争棋获胜。这一时期，围棋的最高段位九段只能有一人，即为“名人”“棋所”。通常成为“名人”后，都身兼“棋所”。江户时代到明治初期，“名人”一直是唯一的九段，此制度一直持续到日本棋院成立后举行“大手合”（升段赛）比赛，才被打破，其间维持了约两百年。

道悦出任“棋所”的第二年，将本因坊传给弟子道策（1645—1702）就引退了。延宝五年（1677），让四家皆无可挑剔而被推举为“名人”的只有本因坊四世道策，于是道策被推举为“名人”“棋所”，并被公认为“棋圣”。这时日本围棋的“名人”称号，才从形容词变成特定意义的名词，并且成为至高无上棋力的象征。(www.chuimin.cn)

道策一反传统的偏于力战的着法，开创了延续至今的重视全局协调的近代布局理论。天和二年（1682），道策授四子与访日的琉球国第一名手、王子亲云上滨比贺对局，大败对手，显示了当时日本围棋的最高水平。

道策之后，井上四世道节、本因坊五世道知（1690—1727）先后任“名人”“棋所”。享保十二年（1727）道知去世，这以后“棋所”长期空位。明和三年（1766），本因坊九世察元（1733—1788）与井上六世春硕争棋，第二年，察元以五胜一和的压倒优势战胜对手，即位“名人”。明和七年（1770），本因坊九世察元被批准出任“棋所”。

4.段位制的确立

日本围棋的段位制，相传为本因坊四世道策所创，但并无信史记载，后人只能根据文献资料做一些合理的推测。

道策任“棋所”时期，即从延宝五年（1677）到元禄年间（1688-1704），是日本围棋的第一个黄金时代，仅是本因坊家的内弟子就有三十多人，其中有著名的“六天王”等。为了正确评定众多弟子的棋力，有必要建立一个较为合理精细的围棋等级制度，后人把段位制的创建归功于“棋圣”道策，有一定的道理。

日本围棋史家林裕认为，段位制是以“上手”（七段）为基准制定的。这就是说，从“上手”往上定二级，即“名人、上手间之手相（手合）”或“半名人”，以及“名人”，这是日本最早的围棋等级。从“上手”往下分六级，即六段到初段。合起来正好是九个等级。这可从江户时期免状（段位证书）的格式得到印证。

段位制以“九段”即“名人”为最高，其次是“八段”即“半名人”，再其次是“七段”即“上手”，以下各段没有专门名称，最低是“初段”（一段）。每一段相差半子（从大正十三年即1924年开始改为一段差三分之一子）。

日本围棋的段位制，仿效中国古代的“围棋九品”创设而成，但中国以“九品”为最低，日本则以“九段”为最高，两者的顺序正好相反。段位制的确立，使棋手的棋力有了具体的评判标准，也使棋手间的比赛有章可循。

5.“双璧”时期

19世纪初叶至中叶，日本围棋步入全盛时期。本因坊十一世元丈（1775—1832）和安井八世知得（1776—1838）堪称棋逢对手，棋技相当，两人商定平分秋色，同居八段准名人地位。后人称赞说“元丈、知得共立‘名人’之位，两雄之技在伯仲之间，故竟同止于八段”。元丈和知得被誉为棋界的“双璧”时期，也是日本古代围棋发展的最高峰时期。

后来，本因坊十二世丈和（1787—1847）与井上十一世幻庵因硕（1798—1859）因任“名人”“棋所”而明争暗斗的时期，应是古代围棋最高峰的延续。

据文献记载，天保十二年（1841），日本有七段以上的棋手8人，六段棋手6人，五段棋手10人，五段以下棋手257人。弘化年间（1844—1848）见于记载的棋手共有431人。自此，围棋开始从武士、僧侣之间的高雅游戏转向平民化、日常化，走进普通百姓的生活。在幕府的保护下，日本围棋作为一种国技，竞技水平在亚洲国家已处于领先地位，甚至可以说是世界最高水准。

围棋文化中的江户时代：古代围棋的巅峰时期

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