平安时代,不论宫廷、民间,围棋活动都较为活跃。平安时代,中日两国国手首次对战,开启了最早的围棋国际比赛。平安时代,菅原道真创作出颇有影响的围棋诗,这与围棋的普及、发展有关。7世纪到室町时代的七百多年,是日本围棋的迅速发展时期。......
2023-11-21
二战即将结束时,朝鲜半岛分为韩国与朝鲜两个国家。此时给韩国围棋带来巨大变化、迅速发展的是被称为“韩国现代围棋开山鼻祖”的赵南哲。而赵南哲的老师,正是横扫李朝围棋国手的日本著名棋手木谷实。
赵南哲生于1923年,祖上几代都是江源道的名门望族。他很小就到日本学习围棋,后来拜木谷实为师,棋艺大进。赵南哲在日本入段,是木谷实门下第三个入段的弟子。二战结束后,年仅二十岁的赵南哲以日本棋院初段的身份回国,决心在韩国推广现代围棋。当时的韩国棋手只能以酒馆或茶楼为活动场所,靠赌彩棋来维持生计。在这种情况下,没有人愿意以下棋为生,更没有人愿意教棋,赵南哲就在手推车上装着棋盘到处去普及现代围棋。后来他回忆起这段时光,还自嘲和早晨卖蔬菜的没有两样。韩国围棋正是在他这样的付出下逐步变化、发展的。
赵南哲怀着“棋道报国”的信念,创办了汉城棋院。棋院立下三大宗旨:一是废止“巡将围棋”,以现代围棋代替,以便将来参加国际比赛;二是把围棋作为健全的国民娱乐进行普及,禁止赌棋;三是努力把棋院发展成类似日本棋院的机构。1950年,在赵南哲的组织下,韩国第一次举办了现代围棋定段比赛。1955年,赵南哲说服韩国总统李承晚,组织职业棋手代表团前往台湾进行国际对抗赛并取得了胜利,这大大鼓舞了韩国围棋界的士气。在他的长期努力下,“巡将围棋”被废止,段位制度被确立起来,并且开展新闻棋战,韩国围棋终于走上了发展的正轨。同时,他还认为普及现代围棋不能套用日本的围棋术语,必须用本国语言进行改造,于是他一边翻译日本围棋术语,一边自己创造词汇,推出了韩国围棋界的理论名著——《围棋概论》。当时在韩国围棋界引起巨大轰动,也使更多的人参加到围棋活动中来。(www.chuimin.cn)
赵南哲对韩国围棋做出了巨大贡献,表现在十个方面:一、创办汉城棋院;二、废除巡将制;三、禁止赌棋;四、推行棋手职业化;五、推行段位制;六、组织现代正规赛事;七、创立本国的围棋术语;八、所著《围棋概论》开启了韩国现代围棋研究;九、推动韩国与其他国家、地区进行围棋交流,积极学习他国的先进棋艺和围棋理论;十、建立韩国的围棋人才培养机构和制度。
在赵南哲的不懈努力下,韩国围棋在二十年内迅速发展,出现了曹薰铉、李昌镐、李世石等世界一流棋手,围棋水平提升到与中国、日本抗衡的地位,并形成中、韩、日三头并立的格局。从传统的继承与突破、现代围棋的开创与确立来说,赵南哲是韩国围棋的关键性人物,他宣告了韩国古代围棋的结束,揭开了韩国现代围棋的新篇。
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2023-11-21
《周易》“立象尽意”而以卦象表达,围棋“以象达意”而以棋形表达。围棋的思维方式本质上也是象的思维,即以象达意。围棋的“以有象传无形”,正与《周易》“象”的思维相契合。棋盘上还有被称为“星”的9个小黑点,四角各一,四边各一,一个居中为“天元”,区域正与古人按星相图把中国分为九州相应。以《周易》象的思维方式来观察、理解棋局的展开,棋局中任何一个变化都是道之流行、变化的呈现。......
2023-11-21
围棋之道与兵家之道颇为相通。古代的学者、弈论家大多认为围棋与兵法相通。东汉经学家马融的《围棋赋》也说:“略观围棋兮,法于用兵。三尺之局兮,为战斗场。”敦煌写本北周《棋经》也沿袭以兵法解棋的路数,如“兵书云‘全军第一’,棋之大体,本拟全局”,意谓兵书说保全军队的实力为第一,弈棋的要旨本来也是保全大局。《隋书·经籍志》将围棋方面的著作列入兵家部中,可见史家也认为围棋与兵法相通。......
2023-11-21
道家是我国古代社会思想文化体系中以“道”为核心观念,强调天道自然无为,人道顺应天道的一个流派,代表人物是老子和庄子。古人认为,弈棋之道与神秘玄妙、变化莫测的道家之“道”颇有相通之处。弈棋又称“手谈”,讲究于无声之中知晓局中奥妙,进而明了胜负。围棋作为“坐隐”“忘忧”之物,能让人精神愉悦,契合道家的人生追求,所以古代的仙家、隐士大多喜欢围棋,通过弈棋达到精神的逍遥游。......
2023-11-21
邯郸淳《艺经·棋品》以一品“入神”为最高级别、以九品“守拙”为最低级别,而日本围棋段位则以九段为最高级别。日本围棋在段下还分九级,一级最高,九级最低。一级的水平接近一段,九级的水平则相当于完全了解围棋的游戏规则。日本全国的围棋爱好者号称1000万,获得段位的约有15万。日本棋院在院生之间举行选拔赛,相当于段位赛,叫大手合。日本棋院原规定各级院生均需通过大手合赛获得段位资格证书。......
2023-11-21
唐宋时期喜好围棋的僧人不少,其中也不乏高手,有的高手还与著名诗人有交谊,这些诗人有诗记录其弈棋活动。唐代的贯休和子兰,既是棋僧又是诗僧,两人都有诗写到弈棋活动。文同称赞僧人惟照的棋艺与国手相当,可以当他的围棋老师,可见惟照的棋技之高。可见野雪的棋艺超过当时的第一棋手吴嗣仙。大约经过两个时辰,大局初定,某生通盘计算,将要输棋。某生恍然大悟,连夜返回杭州,第二天中午到家,僧人已经在棋社了。......
2023-11-21
乾隆时期的著名诗人袁枚好弈,与棋圣范西屏颇有交谊。他对范西屏特别喜欢,其《范西屏墓志铭》谓“有清弈国手曰范西屏”“余不嗜弈而嗜西屏”,并把范西屏与孔子的高徒颜回、曾参并称。范、施二人曾于此对弈十三局,留下了著名的《当湖十局》。李汝珍博学多才,精通文学、音韵等,著有小说《镜花缘》。李汝珍编有《受子谱》二卷,收让子谱250局。《受子谱》刊行后,深受文人以及弈界的推崇。......
2023-11-21
观人围棋,局坏,粲为复之。两副围棋对照,一子不误。既中毒,太后索水救之,帝预敕左右毁瓶罐,太后徒跣趋井,无以汲,须臾,遂卒。安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。喜好围棋,棋艺三品。吴郡的褚胤,七岁时围棋就进入高品。......
2023-11-21
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