围棋文化：好棋善弈的文人士大夫

2023-11-21 理论教育版权反馈

【摘要】：元朝国祚不长，围棋的成就不大，棋坛较为沉寂，没有出现像唐代王积薪、宋代刘仲甫那样的著名国手，喜好围棋的文人士大夫中，有名的有刘因、虞集、黄庚、叶颙等人。颔联描写棋盘上的黑白玉石棋子，就像天上敲碎的黑白云朵；中午时分窗前弈棋的落子声，多次惊破他人的睡梦。

元朝国祚不长，围棋的成就不大，棋坛较为沉寂，没有出现像唐代王积薪、宋代刘仲甫那样的著名国手，喜好围棋的文人士大夫中，有名的有刘因、虞集、黄庚、叶颙等人。

刘因是元代著名诗人，曾诏征为赞善大夫，不久即辞归。他下围棋不计较胜负，“输赢都付欣然”，具有苏轼那样旷达放逸、淡泊忘机的情怀。他的《对棋》诗云：“直钓风流又素琴，也应似我对棋心。”意谓姜太公直钩垂钓而意不在鱼，陶渊明持有素琴却性不解音的心态，就像我对围棋的心态。他的《老大》诗云：“客来恐说闲兴废，茶罢呼棋信手拈。”他的《清平乐·围棋》下阕云：“输赢都付欣然，兴阑依旧高眠。山鸟山花相语，翁心不在棋边。”正因为心不在棋，信手下子，随意洒脱，所以输赢都很高兴。

虞集是元代文坛巨擘，官至翰林直学士兼国子祭酒，奎章阁侍书学士。他喜好围棋，深明弈理，晚居临川（今属江西），名弈之士，多有造访；他有诗描绘高雅脱俗的棋人（仙人、真人）和弈境（橘中、商山），反映出作者对棋道的定位；他晚年还为严德甫、晏天章编辑的《玄玄棋经》作序，在序言中强调儒家的正统与道家的玄妙，与围棋起源于战国纵横家的说法大异其趣。

诗人黄庚善围棋，写诗多有涉及。黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业，元初未实行科举考试，就“放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。其《棋声》诗云：

何处仙翁爱手谈，时闻剥啄竹林间。

一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。

缓着应知心路远，急围不放耳根闲。

烂柯人去收残局，寂寂空亭石几寒。

首联描写竹林里不时传来剥啄的棋声，却不见下棋之人，因而作者怀疑是神仙在下棋。颔联描写棋盘上的黑白玉石棋子，就像天上敲碎的黑白云朵；中午时分窗前弈棋的落子声，多次惊破他人的睡梦。颈联描写落子缓慢，棋声稀疏，可知下棋之人思考时间的久长；急切围吃，棋声密集，下棋之人不断听到落子声，耳朵难得空闲。尾联描写弈棋结束的情景：下棋的人离去，棋盘上留着残局，只见空亭幽寂，石桌清寒。尾联运用“烂柯”之典，以景结情，意味悠长。

隐逸诗人叶颙极好围棋，颇有闲雅和幽趣。叶颙（1300—1374），字景南，金华（今属浙江）人，终生隐居。民国年间金华永康胡宗懋编纂《续金华丛书》，收入叶颙诗集《樵云独唱》六卷，校勘后写有跋文说：元代金华同时有两个叶颙，一个隐居，一个为官。……以“景南”为字的叶颙，隐居金华的叶宅畈，幼年起尽心于学问，看到时事不好，“乃居芙蓉峰顶，自号云顶天民，寄情吟啸”。(www.chuimin.cn)

叶颙写有《围棋》诗云：

围棋白日净，举袂清风吹。

神机众未识，妙着时出奇。

我老天宇内，白雪凝须眉。

坐阅几输赢，历观迭兴衰。

古今豪杰辈，谋略正类棋。

局终一大笑，惊起山云飞。

诗中把围棋的计谋与豪杰的谋略，围棋的输赢与朝代的更替相联系。第一、二句写弈棋的惬意。天气晴朗之时，两人对弈，举手落子，清风拂袖。第三、四句写弈棋运用奇谋妙计。谋略机巧，众人不识；嘉谋妙着，不时出奇。接下来的四句写作者自己年纪老大，须眉尽白，看惯输赢，历经兴衰。最后四句表达作者对弈棋输赢、朝代兴替的看法。作者认为古今的英雄豪杰，争夺权势地位，运用谋略正如弈棋。末尾两句，表现出作者洒脱、旷达、豪爽的性情。“局终一大笑”，说明作者把弈棋的输赢、豪杰的谋略，根本没有放在心上。

顺便提一下元代的民间围棋高手“地仙丹”。元代的民间围棋高手，见诸记载的甚少，有个外号叫“地仙丹”的，号称“国手”。元人蒋子正（一作蒋正子）《山房随笔》记载谓：永嘉的余德麟与道士聂碧窗下围棋，余德麟经常输棋，他就叫来有“国手”之称的“地仙丹”，欺骗聂碧窗说：我有个仆人很会下围棋，本想与他对弈，但我不敢。聂碧窗就让余德麟把“地仙丹”叫来，与之对局，聂碧窗连输数局。余德麟在一张纸上写下10个字：“可怜道士碧，不识地仙丹。”聂碧窗看了大笑，并说：我本来就怀疑他不平常。

围棋文化：好棋善弈的文人士大夫

相关推荐