平安时代,不论宫廷、民间,围棋活动都较为活跃。平安时代,中日两国国手首次对战,开启了最早的围棋国际比赛。平安时代,菅原道真创作出颇有影响的围棋诗,这与围棋的普及、发展有关。7世纪到室町时代的七百多年,是日本围棋的迅速发展时期。......
2023-11-21
1.宋太宗与棋待诏贾玄
宋太宗赵炅(原名匡义,后改光义,即位后改为炅),多才多艺,宋人叶梦得《石林燕语》说他“留意艺文,而琴棋亦皆造极品”,即留心六艺群书,琴棋技艺达到最上等。他不仅自己经常下围棋,也鼓励臣僚弈棋,推动了宋代朝野围棋活动的发展。由于宋太宗嗜好围棋,宫廷的棋待诏人数不少。北宋人杨亿口述、黄鉴笔录的《杨文公谈苑》记载谓“太宗棋品第一”。
棋待诏贾玄达到极高品格,属于围棋国手,当时的人认为有如唐代的棋待诏王积薪,然而,贾玄特别喜欢喝酒,因饮酒而病死。杨希粲、蒋元吉、李应昌、朱怀辟都不是贾玄的对手。只有后来的李仲元,与贾玄相当,不久也去世。朝廷之士有蒋居中、潘慎修也擅长围棋,达到第三品。内士陈好元,达到第四品,经常侍奉宋太宗下棋。这些人与宋太宗下棋,自贾玄之下,宋太宗至少都要让他们三子,要让潘慎修四子,要让陈好元五子。潘慎修献诗云:“如今纵得仙翁术,也怯君王四路饶。”
宋太宗像
宋太宗宠爱棋待诏贾玄,谏臣劝谏也不听,甚至胜过喜欢六宫美女。宋人释文莹的《湘山野录》有记载:宋太宗喜欢弈棋,棋待诏贾玄得宠,有谏官奏请把贾玄列入放逐南州的人,并进言说:“贾玄常进献新妙棋谱,取悦迷惑皇上,以致朝政不通,政事阻滞,担心皇上安坐而失去神明。”宋太宗对谏官说:“我并非不知,只是姑且以此躲避六宫的迷惑罢了。你们不必进言。”
当然“太宗棋品第一”这样的话,是有奉承意味的。棋待诏在和皇帝弈棋时,通常会有意让棋,给皇帝留情面。据南宋人李壁《王荆公诗注》记载:棋待诏贾玄陪侍宋太宗弈棋,宋太宗让他三子,他常常输一子。宋太宗知道贾玄作假,就说:“这一局你再输,我就叫人打你。”不久,下完一局,不输不赢,宋太宗说:“你又作假。再下一局,你赢了,我赏赐给你绯色的官服;输了,我就叫人把你丢入泥水中。”局终,不胜不负,宋太宗说:“我让你子,成了平局,是你输了。”命令侍从把贾玄投入泥水中,这时贾玄大叫,说:“臣下手中还有一子。”宋太宗大笑,赏赐给贾玄绯色的官服。宋太宗也知道下棋时棋待诏有意让他,他想提升棋艺,要求棋待诏贾玄赢棋,然而贾玄还是不敢。
2.宋太宗创制的“三势”
宋太宗的围棋技艺也确实高超,他追求棋艺的提高,深入钻研棋技,还研究出三个新的棋势。作为皇帝,能够创制新棋势,在历史上尚不多见。北宋诗人王禹偁的《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》云:
太宗多才复多艺,万机余暇翻棋势。(www.chuimin.cn)
对面千里为第一,独飞天鹅为第二,
第三海底取明珠,三阵堂堂皆御制。
……
先皇三势有深旨,岂独一枰而已矣。
诗中称赞宋太宗多才多艺,万机之暇反复研究棋势。所谓“先皇三势”,即宋太宗研究出的三个新棋势:“对面千里”势,“独飞天鹅”(原诗中的“蛾”,当为“鹅”)势和“海底取明珠”势。南宋人吴曾的《能改斋漫录》也记载有“太宗三势”:
太宗万机之暇,留心弈棋,自制三势:一曰对面千里势,二曰天鹅独飞势,三曰海底取明珠势。一时近臣,例以棋图颁赐。
宋太宗闲暇时喜欢弈棋,也希望他人空闲时下棋。据《宋史·世家·吴越钱氏》记载,太平兴国六年(981),吴越王钱俶生病,宋太宗派遣使者赐给吴越王文楸棋局、水晶棋子,并谕旨曰:“朕在军国大事的余暇,特别喜欢下围棋,因为你生病休假,可以用围棋消遣时光。”宋太宗赐给吴越王棋局、棋子,显然认为围棋能够修身养性,值得在王公大臣中提倡。
有关围棋文化的文章
平安时代,不论宫廷、民间,围棋活动都较为活跃。平安时代,中日两国国手首次对战,开启了最早的围棋国际比赛。平安时代,菅原道真创作出颇有影响的围棋诗,这与围棋的普及、发展有关。7世纪到室町时代的七百多年,是日本围棋的迅速发展时期。......
2023-11-21
乾隆时期的著名诗人袁枚好弈,与棋圣范西屏颇有交谊。他对范西屏特别喜欢,其《范西屏墓志铭》谓“有清弈国手曰范西屏”“余不嗜弈而嗜西屏”,并把范西屏与孔子的高徒颜回、曾参并称。范、施二人曾于此对弈十三局,留下了著名的《当湖十局》。李汝珍博学多才,精通文学、音韵等,著有小说《镜花缘》。李汝珍编有《受子谱》二卷,收让子谱250局。《受子谱》刊行后,深受文人以及弈界的推崇。......
2023-11-21
围棋之道与兵家之道颇为相通。古代的学者、弈论家大多认为围棋与兵法相通。东汉经学家马融的《围棋赋》也说:“略观围棋兮,法于用兵。三尺之局兮,为战斗场。”敦煌写本北周《棋经》也沿袭以兵法解棋的路数,如“兵书云‘全军第一’,棋之大体,本拟全局”,意谓兵书说保全军队的实力为第一,弈棋的要旨本来也是保全大局。《隋书·经籍志》将围棋方面的著作列入兵家部中,可见史家也认为围棋与兵法相通。......
2023-11-21
道家是我国古代社会思想文化体系中以“道”为核心观念,强调天道自然无为,人道顺应天道的一个流派,代表人物是老子和庄子。古人认为,弈棋之道与神秘玄妙、变化莫测的道家之“道”颇有相通之处。弈棋又称“手谈”,讲究于无声之中知晓局中奥妙,进而明了胜负。围棋作为“坐隐”“忘忧”之物,能让人精神愉悦,契合道家的人生追求,所以古代的仙家、隐士大多喜欢围棋,通过弈棋达到精神的逍遥游。......
2023-11-21
《周易》“立象尽意”而以卦象表达,围棋“以象达意”而以棋形表达。围棋的思维方式本质上也是象的思维,即以象达意。围棋的“以有象传无形”,正与《周易》“象”的思维相契合。棋盘上还有被称为“星”的9个小黑点,四角各一,四边各一,一个居中为“天元”,区域正与古人按星相图把中国分为九州相应。以《周易》象的思维方式来观察、理解棋局的展开,棋局中任何一个变化都是道之流行、变化的呈现。......
2023-11-21
有的棋手喜欢拿一道具在手中把玩,用以调整心情和对局节奏,较为常见的是扇子,这也成了围棋文化的一种常见元素。中国有些棋手还喜欢带风油精。(五)坐姿与仪表中国人讲究“站有站样,坐有坐样”,下棋时也是一样。对弈中应节制吸烟。这既是围棋规则,又是下棋礼仪。当双方同意终止棋局后,应共同将棋子收拾干净并装入棋盒中。......
2023-11-21
邯郸淳《艺经·棋品》以一品“入神”为最高级别、以九品“守拙”为最低级别,而日本围棋段位则以九段为最高级别。日本围棋在段下还分九级,一级最高,九级最低。一级的水平接近一段,九级的水平则相当于完全了解围棋的游戏规则。日本全国的围棋爱好者号称1000万,获得段位的约有15万。日本棋院在院生之间举行选拔赛,相当于段位赛,叫大手合。日本棋院原规定各级院生均需通过大手合赛获得段位资格证书。......
2023-11-21
相关推荐