唐代的文人士大夫，“琴棋书画”是必有的修养。晚唐人张彦远《法书要录》卷三云：“博学工文，琴棋书画，皆得其妙。”因而晚唐时期，文人士大夫能诗善弈，非常普遍，如著名诗人杜牧、李远、张乔、皮日休、司空图、韩偓等。晚唐诗人杜牧有两首送别王逢的诗，让我们知道了王逢是唐文宗时的围棋国手。死因不明，或说为唐军所杀，或说为黄巢所杀。其《原弈》一文，探讨围棋的起源。司空图晚年，弈棋炼丹成为主要生活内容。......
2023-11-21
晚唐围棋的对外交流：围棋文化互通
【摘要】：王子善围棋，宣宗敕令棋待诏顾师言与之对弈。顾师言与王子对局，下到第三十三子，胜负未决。田村孝雄的《细说围棋》认为：与顾师言对弈的不是日本王子，而是一个日本棋士，是第十二次日本遣唐使临时加插的成员——伴小胜雄，存心想来大唐显示日本棋士的威风。渡部义通的推测，符合“王子”身份，时间吻合，比较合理。诗歌赞扬朴球棋艺高超，对他回国后难觅敌手表示遗憾，也表达了对朴球的不舍之情。
唐宣宗大中年间（847—859），日本国王子来朝，棋待诏顾师言奉命与之对弈，这应是最早的中日棋战，也应是最早的国际围棋比赛。唐人苏鹗的《杜阳杂编》记载：大中年间，日本国王子前来朝见，进献宝器、音乐，宣宗安排乐舞杂技和珍馐美馔接待。王子善围棋，宣宗敕令棋待诏顾师言与之对弈。王子献上苍青色玉石制的围棋盘，冷暖玉石制的围棋子，说：“本国东边三万里，有个集真岛，岛上有个凝霞台，台上有个手谈池，池中生玉棋子，天然形成，黑白分明，冬温夏冷，所以叫作冷暖玉。又出产如楸玉，形状类似楸木，雕琢成棋盘，光滑明亮，可以照物。”顾师言与王子对局，下到第三十三子，胜负未决。顾师言害怕辜负皇上的使命，非常紧张，以致手心出汗，经过凝神深思，才敢落子。顾师言下的“镇神头”，乃“解两征势也”。王子睁大眼睛，缩回手臂，表示服输，回头问鸿胪寺官员：“顾师言待诏是贵国第几手？”鸿胪寺官员撒谎说：“第三手。”其实，顾师言是第一手。王子说：“我希望与第一手对弈。”鸿胪寺官员说：“王子要胜了第三，才能见第二；胜了第二，才能见第一。现在急于见到第一，可能吗？”王子感叹说：“我们小国的第一，确实不如大国的第三。”如今的好事者还保存有“顾师言三十三镇神头图”。
顾师言和日本王子对弈之事，《旧唐书·宣宗本纪》也有记载：
大中二年三月己酉，日本国王子入朝，贡方物。王子善棋，帝令待诏顾师言与之对手。
日本王子是谁，日本学者有专门探讨。田村孝雄的《细说围棋》认为：与顾师言对弈的不是日本王子，而是一个日本棋士，是第十二次日本遣唐使临时加插的成员——伴小胜雄，存心想来大唐显示日本棋士的威风。但是伴小胜雄入唐是在桓武天皇延历二十三年，相当于唐德宗贞元二十年（804），他不可能在大唐滞留四十余年才与顾师言对局。日本历史学家渡部义通的《古代围棋逍遥》认为：“日本王子可能是高岳亲王（平城天皇的儿子）。高岳亲王于仁明朝承和二年（835）随第十三次遣唐使入唐，于阳成朝元庆四年（880）归国途中殁，前后在唐共45年，而大中年间（847—859）他当然在唐。”渡部义通的推测，符合“王子”身份，时间吻合，比较合理。
唐朝经济发达，文化繁荣，促使新罗派遣大批留学生到京城长安学习，有的留学生学会围棋后还成为棋待诏。在唐的外国留学生中，新罗留学生人数最多，仅唐文宗开成五年（840）学成归国的就有一百多人。新罗留学生崔致远还在唐考中进士，并在唐做官，他的《桂苑笔耕集》还记录了盛唐国手、棋待诏王积薪的故事。新罗留学生朴球还以客卿身份在唐宫廷充任棋待诏多年，他归国时，晚唐诗人张乔还写有《送棋待诏朴球归新罗》：(www.chuimin.cn)
海东谁敌手，归去道应孤。
阙下传新势，船中复旧图。
穷荒回日月，积水载寰区。
故国多年别，桑田复在无。
首联谓朴球回到海东地带，弈棋就没有敌手，回国后应感到棋道孤单；颔联谓唐朝京城在流传新的棋谱，而朴球却在新罗船中重布旧棋图；颈联谓日月旋转，照耀边荒之地，积水成海，海上也有人间；尾联谓朴球离别故国多年，不知家乡植桑种粮的田地还在否？诗歌赞扬朴球棋艺高超，对他回国后难觅敌手表示遗憾，也表达了对朴球的不舍之情。
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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2023-11-21
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