王子善围棋，宣宗敕令棋待诏顾师言与之对弈。顾师言与王子对局，下到第三十三子，胜负未决。田村孝雄的《细说围棋》认为：与顾师言对弈的不是日本王子，而是一个日本棋士，是第十二次日本遣唐使临时加插的成员——伴小胜雄，存心想来大唐显示日本棋士的威风。渡部义通的推测，符合“王子”身份，时间吻合，比较合理。诗歌赞扬朴球棋艺高超，对他回国后难觅敌手表示遗憾，也表达了对朴球的不舍之情。......
2023-11-21
盛唐围棋对外交流：围棋文化的影响
【摘要】：盛唐时期，国力强盛，经济繁荣，政治清明，文化兼容并包，中国、日本、新罗三国的围棋交流频繁。盛唐时的唐玄宗，对围棋的一大贡献，就是促进了中国与日本、新罗围棋的交流。唐玄宗曾令擅长围棋的率府兵曹杨季鹰随从使者出使新罗进行围棋交流。唐玄宗又听说新罗人大多会下围棋，就命令擅长围棋的率府兵曹杨季鹰充当邢璹的副使。新罗围棋国手的棋艺，皆在杨季鹰之下。可见唐玄宗特别看重围棋在外交活动中的作用。
盛唐时期，国力强盛，经济繁荣，政治清明，文化兼容并包，中国、日本、新罗三国的围棋交流频繁。盛唐时的唐玄宗，对围棋的一大贡献，就是促进了中国与日本、新罗围棋的交流。
日本和州大安寺僧人辨正于文武天皇大宝年间（701—704）随遣唐使来到长安，因擅长围棋，多次被尚未登基的李隆基召进宫中对弈，获得不少奖品。唐玄宗开元五年（717），日本人吉备真备随第九次遣唐使团来长安留学，留住十八年，学会围棋，回到日本后，备受人们尊敬。据日本《江谈抄》和《珍瑰集》所记，吉备真备于开元二十三年（735）归国后积极推广围棋，旧说围棋就是他从大唐传去的，他甚至成为围棋传入日本的先驱。日本奈良正仓院藏有紫檀盒型19道围棋局，相传就是唐玄宗送给日本圣武天皇的礼物。唐玄宗曾令擅长围棋的率府兵曹杨季鹰随从使者出使新罗进行围棋交流。开元二十五年（737），朝鲜半岛的新罗国国王兴光（姓金，原名隆基，后因避唐玄宗李隆基之讳改名兴光，是新罗国第三十三代君主）逝世，唐玄宗派遣左赞善大夫邢璹摄鸿胪少卿，前往新罗吊祭。《旧唐书·新罗传》记载：唐玄宗对邢璹说：“新罗号称君子国，国人大多知晓文字书籍，类似华夏。以你的学识，又善于讲谈议论，所以选派你充当使者。到了新罗，你应该宣扬儒家经典，让他们知道大国儒教的兴盛。”唐玄宗又听说新罗人大多会下围棋，就命令擅长围棋的率府兵曹杨季鹰充当邢璹的副使。邢璹等人到了新罗，大受新罗人的敬重。新罗围棋国手的棋艺，皆在杨季鹰之下。可见唐玄宗特别看重围棋在外交活动中的作用。杨季鹰也成为我国最早到朝鲜半岛进行访问比赛的围棋国手。(www.chuimin.cn)
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围棋文化之发展历程-围棋文化详细阅读
平安时代，不论宫廷、民间，围棋活动都较为活跃。平安时代，中日两国国手首次对战，开启了最早的围棋国际比赛。平安时代，菅原道真创作出颇有影响的围棋诗，这与围棋的普及、发展有关。7世纪到室町时代的七百多年，是日本围棋的迅速发展时期。......
2023-11-21
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清代围棋文化集锦-围棋文化详细阅读
乾隆时期的著名诗人袁枚好弈，与棋圣范西屏颇有交谊。他对范西屏特别喜欢，其《范西屏墓志铭》谓“有清弈国手曰范西屏”“余不嗜弈而嗜西屏”，并把范西屏与孔子的高徒颜回、曾参并称。范、施二人曾于此对弈十三局，留下了著名的《当湖十局》。李汝珍博学多才，精通文学、音韵等，著有小说《镜花缘》。李汝珍编有《受子谱》二卷，收让子谱250局。《受子谱》刊行后，深受文人以及弈界的推崇。......
2023-11-21
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发展围棋思维：揭秘围棋文化详细阅读
《周易》“立象尽意”而以卦象表达，围棋“以象达意”而以棋形表达。围棋的思维方式本质上也是象的思维，即以象达意。围棋的“以有象传无形”，正与《周易》“象”的思维相契合。棋盘上还有被称为“星”的9个小黑点，四角各一，四边各一，一个居中为“天元”，区域正与古人按星相图把中国分为九州相应。以《周易》象的思维方式来观察、理解棋局的展开，棋局中任何一个变化都是道之流行、变化的呈现。......
2023-11-21
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中国围棋对局礼仪，突显围棋文化详细阅读
有的棋手喜欢拿一道具在手中把玩，用以调整心情和对局节奏，较为常见的是扇子，这也成了围棋文化的一种常见元素。中国有些棋手还喜欢带风油精。（五）坐姿与仪表中国人讲究“站有站样，坐有坐样”，下棋时也是一样。对弈中应节制吸烟。这既是围棋规则，又是下棋礼仪。当双方同意终止棋局后，应共同将棋子收拾干净并装入棋盒中。......
2023-11-21
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围棋文化：围棋与兵法相通详细阅读
围棋之道与兵家之道颇为相通。古代的学者、弈论家大多认为围棋与兵法相通。东汉经学家马融的《围棋赋》也说：“略观围棋兮，法于用兵。三尺之局兮，为战斗场。”敦煌写本北周《棋经》也沿袭以兵法解棋的路数，如“兵书云‘全军第一’，棋之大体，本拟全局”，意谓兵书说保全军队的实力为第一，弈棋的要旨本来也是保全大局。《隋书·经籍志》将围棋方面的著作列入兵家部中，可见史家也认为围棋与兵法相通。......
2023-11-21
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古代僧侣的围棋活动-围棋文化详细阅读
唐宋时期喜好围棋的僧人不少，其中也不乏高手，有的高手还与著名诗人有交谊，这些诗人有诗记录其弈棋活动。唐代的贯休和子兰，既是棋僧又是诗僧，两人都有诗写到弈棋活动。文同称赞僧人惟照的棋艺与国手相当，可以当他的围棋老师，可见惟照的棋技之高。可见野雪的棋艺超过当时的第一棋手吴嗣仙。大约经过两个时辰，大局初定，某生通盘计算，将要输棋。某生恍然大悟，连夜返回杭州，第二天中午到家，僧人已经在棋社了。......
2023-11-21
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围棋与《周易》的文化影响详细阅读
《周易》是我国最古老的文化典籍之一，是我国思想学术文化的源头之一。《周易》又称《易经》，简称《易》，本为卜筮之书，以卦、爻辞指告人事吉凶祸福，是供巫史算卦用的专门著作。东汉史学家班固最早以《易》解“弈”，其《弈旨》就根据《周易》来解释围棋。“易”指阴阳变化消长的现象，即《周易·系辞上》所谓“生生之谓易”，东晋韩康伯注谓“阴阳转易，以成化生”。《周易》的爻位，有阴位和阳位之分。......
2023-11-21
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