黎氏龙滩公20代子孙排辈，来自《龙江乡音》

2023-11-21 理论教育版权反馈

【摘要】：2012年，我曾参与顺德龙江镇政府举办的龙江龙山“两龙”文化研讨活动，其间发现了这是一首文化底蕴深厚的五言诗句，完整为四句二十字诗，与龙山黎氏宗亲二十代子孙的排辈有着密切联系。黎氏宗亲就从龙滩公起，子孙二十代，都以梁储太师这首饱含儒雅家风、正气向上的五言诗句，作字辈排列顺延至今，并把此规定，写入黎氏族谱中。龙山黎氏宗亲二十代子孙的排辈，可能亦受到孔氏子孙排辈的文化影响吧。

民光绍孔孟，万世道常行。

明德为君子，经邦必大成。

流传于顺德龙山坊间，这么富于哲理、意义深远之诗句，我最早是30多年前听单位的同事黎经东亲口对我讲的，他还称这是刻于黎氏宗祠前的诗句，黎氏后人多以此诗句作为子孙辈分的顺序排列。黎子流之祖辈是“为”，父辈是“君”，儿子则是“经”字辈等云云。

我当时问过黎经东，诗刻今何在？

答曰：“皮之不存，毛将焉附？”大跃进大炼钢铁时就把黎氏宗祠拆毁了，诗刻哪能保存？

我无语。

2012年，我曾参与顺德龙江镇政府举办的龙江龙山“两龙”文化研讨活动，其间发现了这是一首文化底蕴深厚的五言诗句，完整为四句二十字诗，与龙山黎氏宗亲二十代子孙的排辈有着密切联系。

我分专题分别采访了黎氏三代好几个人，包括黎君兴、黎君柱，黎子汉、黎子扬，黎经洪、黎经秋等兄弟叔侄，他们向我讲述了明朝宰相梁储太师与黎氏宗祠龙滩公的故事：

相传明成化年间，顺德陈村石（石肯）村巷口坊（1952年划归南海）的书生梁储，在中举前到龙山黎氏宗祠祝贺契爷龙滩公庆典。在祠堂书案前，梁储解下裹肚（布腰带），即席蘸墨挥带，写下了一首五言诗句：

民光绍孔孟，万世道常行。

明德为君子，经邦必大成。

笔精墨妙的诗句惊讶四座，待追寻书写之人是谁时，书写之人已离开龙山过了龙江大壩河返陈村了。

事后，人们才知道此人是梁储。梁储中举进京考取进士，上朝为官，入翰林至太傅宰相。黎氏宗亲就从龙滩公起，子孙二十代，都以梁储太师这首饱含儒雅家风、正气向上的五言诗句，作字辈排列顺延至今，并把此规定，写入黎氏族谱中。

黎君兴（七少）对我说：“我祖父黎德盈是龙滩公第十二代孙，父亲黎为彬常对我们说起先祖与梁储太师的故事，教育我们读孔孟之书明事理，时常都要在正道上行走，我儿子、孙儿亦分别按子字与经字的顺序取名。”

年过古稀的黎子汉认为，龙山黎氏宗亲之子孙，大多数是秉承先祖遗训，接受儒家明德思想，奋发向上的。在座谈会上，大家以黎子流为例作说明：

黎子流生于国家动乱年代，童年贫困，自幼自立，十几岁就在龙山纸扎铺打工，边做工边学文化。后解放翻身，得土改队培养，参加共产党，一心向上，服从安排，从乡间小路走上仕途。由乡长到公社书记到顺德县委书记，又由江门市市长到广州市市长。几十年历经几起几落，毫无怨言，大胆工作，不断总结，改革进取。退休后又创办新世纪农业园，现八十多岁还上下奔走，联络发动海内外乡亲，为推动广东粤剧事业发展而筹集基金。

黎氏族人还有不少为家乡建设作出积极贡献的，如建设陈涌聚龙城新村的聚龙集团董事长黎君刚，他是改革开放后龙江镇商会首任会长，黎经洪，龙江镇龙舟协会首任会长在龙江带头捐资多次策划组织全国五人龙舟比赛等。

据说，龙山曾经有黎氏祠堂近二十间，尤以龙滩公黎氏宗祠名气最大。那么，梁储太师的二十字五言诗句又如何解读呢？(www.chuimin.cn)

“民光绍孔孟”——

民是国之本，在儒家的传统中，孔子、孟子总是形影相随，既有大成至圣，亦有亚圣。既有《论语》，亦有《孟子》，孔曰“成仁”，孟曰“取义”。孔孟对儒家学说做出的特殊贡献，体现了中国传统文化博大精深，其引发的绚烂文采深扎民心，光照绍华千秋万代。

“万世道常行”——

万世，是指世世代代。道常行，是不论君民人等，按三纲五常之道理做人，引导后人按规则行事，向上向善，教育子孙不要忘记做人的根本，事事处处都要经常规范自己的言行，违规背道，则受惩罚。

“明德为君子”——

《大学》首句为：“大学之道在明明德”。明德，是光明之德、尚美之德。君子是指尊称人格高尚的人，有地位、有信仰的人。只有以明德为之，才是君子之道。

“经邦必大成”——

经邦，经邦论道，修身、齐家、治国、平天下。“一室之不治，何以天下家国为？”胸怀大志，才能办大事，创业有成，方可治国安邦。

以这二十个字顺序排辈取名之龙山黎氏宗亲后人，践行梁储太师五言诗句的精粹，弘扬儒家文化家风，耕读传家，清白明世，为家族、为家乡社群、为祖国建设事业作出应有的贡献。

现在距龙滩公黎氏宗祠旧址不远的地方，有一座当今唯一保存下来的黎氏家祠。2015年，龙山社区居委会筹资将此黎氏家祠修葺建设，改造成为龙山书院，成为龙山社区青少年书画教育培训基地，同时又是家风文化的传承教育基地。

我们欣喜地看到，梁储太师的五言诗句又将堂堂正正地挂上墙上。“民光绍孔孟，万世道常行。明德为君子，经邦必大成。”是的，这首著名的五言诗句飘荡着书香墨味，它既是黎家取名字辈的顺序，又是哺育黎氏子孙成长的祖训。这其中的故事，是黎氏宗族的传奇，也是顺德好家风的光荣与梦想。

诚然，在我国特有的宗族子孙族谱中，孔氏家族是历史上延续时间最长久、辈系最清晰的族谱。据史料纪载，孔氏被封为世袭衍圣公后，明王朝钦赐八个排行字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。行辈从五十八代排到六十五代。明末，第六十五代孙孔胤植再次编定十个字，并上奏崇祯帝，获准启用。这十个排行字是：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。从六十六代排至七十五代。

清代同治年间，第七十五代孙衍圣公孔祥珂又奏请同治帝恩准另外十字，可以从七十六代排到八十五代。民国年间，孔氏自拟二十行辈字，咨请北洋政府内务部备案。这二十字自八十六代起，可以排至第一百零五代。

建道敦安定，懋修肇懿常。

裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

孔氏家族超过千年百代的字辈顺序，不得不让世人慨叹折服。更让许多人着迷，一字千金，万人探秘，击节叫绝。记得我在20世纪80年代龙江乡镇企业公司任上，因经营家具业务关系，与佛山市一名人打交道，名孔繁钧，其众兄弟都是繁字辈，父为庆字辈，祖为宪字辈，儿子则为祥字辈。我曾请教过他是孔子的第几代，笑答曰：是七十四代孙，论辈分，民国财政部长孔祥熙是七十五代，叫我叔辈呢！我们兄弟以后的子孙都是按规定的字辈顺序排列下去，只要读出名字，就知道是孔子的第几十代孙。听后真令人对孔氏宗族之人刮目相看，民间众多涌现不同姓氏的排行字辈，其孔氏家族字辈排序成为世人追捧的范本。

龙山黎氏宗亲二十代子孙的排辈，可能亦受到孔氏子孙排辈的文化影响吧。当黎氏龙滩公第十六代孙黎经秋，从家中捧出残旧的黎氏族谱给我查找研究时，此二十字诗句在族谱单独一页赫然出现，并且在龙滩公序列之后，有子孙排辈规定的详细说明。

黎氏龙滩公20代子孙排辈，来自《龙江乡音》

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