古代哲学中的美学思想-哲学概论

2023-11-20 理论教育版权反馈

【摘要】：在古埃及人那里，用表示“好的”、“优良的”的词来表示“美”的内涵。当然，这最初的追求往往是同生活的功用目的紧密结合在一起的。正因为早在原始人的生活中“美”就已经成为一种普遍的精神感受，并指引着人们对现实世界的改造活动，因而它和“真”与“善”一样很早就进入到哲学家的理性思索中，由此开始了哲学的美学历程。

如同真和善，美或美感也是产生于人们对现实生活的认识和理解之中。我国东汉时期的学者许慎在《说文解字》中将“美”字解释为：“美，甘也，从羊从大”，这多少道出，“美”这个字体现了一种源于实际生活的快感。在古埃及人那里，用表示“好的”、“优良的”的词来表示“美”的内涵。^[1]有足够的资料可以证明，原始社会的先民们就已经在其生活和劳作中追求美的形式和美的感受。当然，这最初的追求往往是同生活的功用目的紧密结合在一起的。例如，我们在世界的很多地方都发现了原始人绘制的洞穴壁画、岩画，其内容丰富，形象生动逼真。从功用目的上说，这些壁画、岩画可能是在没有文字的时代人们用来记载部落生活或传达某种信息的，但也包含着想象和虚构。^[2]我们可以推断，这些绘画已经能够使原始人对图形本身产生审美情趣。再如，原始人的巫术原本是为祭祀、生产、征战等活动而进行的仪式性活动，但巫师在仪式活动中的表演，却逐渐成为一种具有象征意义的形式化动作，而且最早的音乐、舞蹈、诗歌的产生都与巫术有关。美的图形、美的动作、美的声音等等都具有形式化的特征，这就使这些形式化的东西逐渐具有了独立的审美价值，从而渐渐地从具体的功用目的中分离出来，成为现实生活的一个独特的内容。最典型的就是我们在原始人制作和使用的陶器上发现的各种看似抽象的图案，最常见的如鱼纹、水波纹、方格纹、菱形纹、锯齿纹、之字纹等等，琳琅满目，质朴生动。陶器是一种储存水和食物的容器，然而在陶器上绘制这些图案，却不能不说是原始人的纯粹的审美情趣，因为这些图案与陶器的功用没有任何关系，只是为了“好看”。

正因为早在原始人的生活中“美”就已经成为一种普遍的精神感受，并指引着人们对现实世界的改造活动，因而它和“真”与“善”一样很早就进入到哲学家的理性思索中，由此开始了哲学的美学历程。(www.chuimin.cn)

古代哲学中的美学思想-哲学概论

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